“書是人類進(jìn)步的階梯”說的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會(huì)讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來，預(yù)知著中國(guó)的夢(mèng)。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目為您提供最新最全的讀后感范本，讓您快速寫好讀后感。本欄目包含中外名著讀后感范文以及最新的優(yōu)秀讀后感，希望對(duì)您有所幫助!
用三天的空閑時(shí)間讀完了《活法》，感觸頗深，更知我們的人生需要更多的“精神糧食”，我們的精神需要不斷的糯養(yǎng)才得以升華，此書，讓我想起賈平凹在他女兒婚禮上的講話：第一句是一副對(duì)聯(lián)：一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。做對(duì)國(guó)家有用的人，做對(duì)家庭有責(zé)任的人。好讀書能受用一生，認(rèn)真工作就一輩子有飯吃。第二句是：“浴不必江海，要之去垢;馬不必騏驥，要之善走。”做普通人，干正經(jīng)事，可以愛小零錢，但必須有大胸懷。
由此可知，佛教不是消極的避世，而是要精進(jìn)創(chuàng)造“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂有情”的事業(yè)。稻盛創(chuàng)立、壯大企業(yè)的過程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在為人的基礎(chǔ)上做事、在人生的每一刻體驗(yàn)佛教智慧的歷程。
在開篇，稻盛和夫就提出了，錢財(cái)都只是身外之物，人一生活著只是為了修煉自己的靈魂。所以對(duì)于人生的意義是什么?人生的目的又是什么?對(duì)于這個(gè)極其基本的問題，他直截了當(dāng)?shù)恼f：“在于提升心性，鍛煉靈魂。”或許當(dāng)你看到靈魂這一詞的時(shí)候，你會(huì)和我一樣覺得這個(gè)有點(diǎn)懸，但是隨著我的理解，我漸漸地感覺到靈魂不一定就是玄幻小說里面那種所謂的靈魂。靈魂，還可以指的是一個(gè)人的境界，人生在于提升自己的境界，到達(dá)不同的境界才能領(lǐng)略不同的風(fēng)光。所謂站得高，看得遠(yuǎn)，當(dāng)一個(gè)人的心真正的如君般笑傲天下，那么即使他沒有很多錢，沒有很多權(quán)，那就何妨呢。而一般往往一個(gè)人的境界更高的時(shí)候，身外之物就會(huì)漸漸地找到你。所以修煉自己的本心，修煉人生的境界才是一個(gè)人活著的中心。當(dāng)你有了正確的人生觀和價(jià)值觀后，伴隨著自己的不懈的努力，使自己的領(lǐng)悟和勞動(dòng)結(jié)合，在勞動(dòng)中悟道。
大道至簡(jiǎn)，看似簡(jiǎn)單的道理，往往都是蘊(yùn)含著大意的哲理。稻盛和夫說我們應(yīng)該把“人的是非判斷能力”當(dāng)做我們的人生哲學(xué)，這句話，我們從小耳熟能詳;但是我們卻從來沒有將它真正的重視起來，其實(shí)人的判斷力，可以引申為選擇力，在世界著名的成功學(xué)大師安東尼羅賓的文章和課程中，他告訴我們選擇力是一個(gè)人最偉大，也是最有力量的神圣力量。的確，什么事情都是需要自己選擇的，比如說考試前，你是選擇努力復(fù)習(xí)呢，還是選擇玩游戲看小說呢。所謂前世因，今生果。按照佛家的理論來講，是存在一個(gè)輪回的，講究因果報(bào)應(yīng);所以種什么因結(jié)什么果。你選擇復(fù)習(xí)那么你的考試自然而然有個(gè)好結(jié)果，那倘若你選擇玩游戲那么最后肯定會(huì)有一個(gè)壞果子讓自己填補(bǔ)。選擇是需要以判斷為前提的。由此可見判斷力的重要性。判斷力在于心，心性多高，判斷的精準(zhǔn)就多高。所以這有到了前面提到的修煉心性，提升境界。看那些得道高僧，每日粗茶淡飯，心的修為之高，實(shí)在是讓后人敬仰佩服。不慕名利，心靜如止水，對(duì)于這個(gè)世界的存在又看得那么徹底，這樣當(dāng)你離去時(shí)，就會(huì)搞到清清楚楚那么還有什么好后悔的呢。
上面所講都是大境界，都需要我一個(gè)人慢慢的在人生路上探索和實(shí)踐，不能夠這樣空想就能得到。所謂：“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海”;所以在追求那些超凡脫俗的人生境界的時(shí)候，我們同時(shí)也要好好注意腳下走過的路。無論多大的成功都需要一片片小匹薩片似的小成功凝聚而成的。所以首先要做好當(dāng)先的事;完成當(dāng)先所需才是成功的基礎(chǔ)。稻盛和夫所講人生就是每一個(gè)“今天”的積累。每一天都是新的開始，也是過去的延續(xù)，在不斷吸收過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)后，今天是嶄新的，也是迷人的。當(dāng)然這種嶄新是需要昨天的努力和打拼換來的。這也告訴了我明日的輝煌是需要自己今日的努力來換取的。當(dāng)別人還在游戲人間的時(shí)候，自己心中堅(jiān)定信念，努力學(xué)習(xí)，實(shí)踐朝著夢(mèng)想不斷地前進(jìn)，不斷地努力。那么自己就能領(lǐng)先別人一大步，短命的天才是靠天生的智商得到的，而長(zhǎng)久的天才永遠(yuǎn)離不開務(wù)實(shí)的勞動(dòng)體驗(yàn)。只有自己不斷地去探索，不斷地去努力才能夠真正成長(zhǎng)。
關(guān)于成功，稻盛和夫在書中告訴我們成功的兩大要素是：“大膽思考，小心準(zhǔn)備”。每個(gè)人都可以成功，但每個(gè)人成功的方式和成功的軌跡都是不同的，雖然我們不能照抄別人的成功模式，但是我們拿來借鑒。大膽思考告訴我們，在想idea的時(shí)候不要太過于理性，不要只考慮那些成功率高達(dá)八九成甚至更高的事情，有時(shí)候還可以考慮一些有創(chuàng)意，但是成功率不是很高的方案，也有就是說這個(gè)階段不要太過于理性化，理性雖好但是過于理性就會(huì)變成機(jī)器人了，永遠(yuǎn)只能根據(jù)已知數(shù)據(jù)通過簡(jiǎn)單的邏輯判斷做出最客觀準(zhǔn)確的回答。但是卻缺少了人的一種情感的變通。有的人或許會(huì)這么說：“難道，一直只做準(zhǔn)確的事情，難道不好嗎?”好，當(dāng)然好。如果你只想這么平淡地如機(jī)器人班這么隨意的過完自己的一生。那么當(dāng)然可以選擇一個(gè)趨于平緩的、失敗率極低的方式來生活。我想假如真這樣的話，那么年老之時(shí)就會(huì)覺得這一生過得迷迷糊糊，沒有一點(diǎn)精彩。而對(duì)于整個(gè)人生而感到后悔莫及。當(dāng)然人生是自己的，沒有對(duì)錯(cuò)。而我覺得這一生能在這世上瀟灑走一回才能不枉此生。所以呢，要懂得合理大膽的思考，提出一些貌似不可能但是卻自己非常想去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，然后努力地去制定計(jì)劃。計(jì)劃的制定決定一個(gè)人的走向。所以稻盛和夫又說了：“小心準(zhǔn)備”。這就告訴我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃的時(shí)候不能想剛才那樣的感性化了。而是要學(xué)會(huì)變成機(jī)器人了一樣感性，好好思考和分析下當(dāng)下的具體條件資源，以及自己實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)所需要耗費(fèi)的時(shí)間和精力，以及成本投入，風(fēng)險(xiǎn)等等一切可能影響自己成功率的因素，都要好好的把握，好好的討論。這個(gè)關(guān)鍵不步驟不能草草了事，要經(jīng)過一定時(shí)間的調(diào)研和考察，通過分析數(shù)據(jù)來得到具體較為精準(zhǔn)的反饋。在分析了這些之后就可以制定方案了。
在plan出來后，就要懷著一定能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的必勝信念，并且時(shí)刻銘記自己所要達(dá)成的目標(biāo)，并且按照plan上具體寫著的內(nèi)容來好好的實(shí)現(xiàn)它。
當(dāng)一個(gè)個(gè)small peace實(shí)現(xiàn)之后，巨大的成功也會(huì)隨之而降臨了。所以準(zhǔn)備好吧，準(zhǔn)備迎接，準(zhǔn)備擁抱成功吧。
讀稻盛和夫的書如同讀安東尼羅賓的書一樣，讓人激動(dòng)萬分。里面講的大多數(shù)都是他個(gè)人的親身經(jīng)歷。他讓我們看到了成長(zhǎng)為一代經(jīng)營(yíng)之神的捷徑。也讓我們充實(shí)了自己的精神境界，豐富了自己的人生閱歷。通過讀書聯(lián)想自己的人生，我覺得我的簡(jiǎn)單人生有價(jià)值活法應(yīng)該在于樂觀向上、積極進(jìn)取的生活心態(tài)，在于充滿激情、拼搏奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，在于經(jīng)過歷經(jīng)磨練、提升心智的成長(zhǎng)感悟。引用書中的語句就是“勞動(dòng)有苦澀的根，甘甜的果實(shí)。喜悅是從艱辛和痛苦中一點(diǎn)一滴滲透出來的。工作的快樂就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時(shí)的成就感，是無可取代的喜悅。”
而看過書之后我們不能只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地將自己所認(rèn)知的事情停留在腦海里面，還要將理論付諸與實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以呢，從今天起，好好利用自己從書中所學(xué)到的知識(shí)，好好的去運(yùn)用，爭(zhēng)取在大學(xué)中為自己將來的輝煌打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和埋下一個(gè)surprise.加油吧，我的大學(xué)，加油吧!我的人生。
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用三天的空閑時(shí)間讀完了《活法》，感觸頗深，更知我們的人生需要更多的“精神糧食”，我們的精神需要不斷的糯養(yǎng)才得以升華，此書，讓我想起賈平凹在他女兒婚禮上的講話：第一句是一副對(duì)聯(lián)：一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。做對(duì)國(guó)家有用的人，做對(duì)家庭有責(zé)任的人。好讀書能受用一生，認(rèn)真工作就一輩子有飯吃。第二句是：“浴不必江海，要之去垢;馬不必騏驥，要之善走。”做普通人，干正經(jīng)事，可以愛小零錢，但必須有大胸懷。
由此可知，佛教不是消極的避世，而是要精進(jìn)創(chuàng)造“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂有情”的事業(yè)。稻盛創(chuàng)立、壯大企業(yè)的過程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在為人的基礎(chǔ)上做事、在人生的每一刻體驗(yàn)佛教智慧的歷程。
在開篇，稻盛和夫就提出了，錢財(cái)都只是身外之物，人一生活著只是為了修煉自己的靈魂。所以對(duì)于人生的意義是什么?人生的目的又是什么?對(duì)于這個(gè)極其基本的問題，他直截了當(dāng)?shù)恼f：“在于提升心性，鍛煉靈魂。”或許當(dāng)你看到靈魂這一詞的時(shí)候，你會(huì)和我一樣覺得這個(gè)有點(diǎn)懸，但是隨著我的理解，我漸漸地感覺到靈魂不一定就是玄幻小說里面那種所謂的靈魂。靈魂，還可以指的是一個(gè)人的境界，人生在于提升自己的境界，到達(dá)不同的境界才能領(lǐng)略不同的風(fēng)光。所謂站得高，看得遠(yuǎn)，當(dāng)一個(gè)人的心真正的如君般笑傲天下，那么即使他沒有很多錢，沒有很多權(quán)，那就何妨呢。而一般往往一個(gè)人的境界更高的時(shí)候，身外之物就會(huì)漸漸地找到你。所以修煉自己的本心，修煉人生的境界才是一個(gè)人活著的中心。當(dāng)你有了正確的人生觀和價(jià)值觀后，伴隨著自己的不懈的努力，使自己的領(lǐng)悟和勞動(dòng)結(jié)合，在勞動(dòng)中悟道。
大道至簡(jiǎn)，看似簡(jiǎn)單的道理，往往都是蘊(yùn)含著大意的哲理。稻盛和夫說我們應(yīng)該把“人的是非判斷能力”當(dāng)做我們的人生哲學(xué)，這句話，我們從小耳熟能詳;但是我們卻從來沒有將它真正的重視起來，其實(shí)人的判斷力，可以引申為選擇力，在世界著名的成功學(xué)大師安東尼羅賓的文章和課程中，他告訴我們選擇力是一個(gè)人最偉大，也是最有力量的神圣力量。的確，什么事情都是需要自己選擇的，比如說考試前，你是選擇努力復(fù)習(xí)呢，還是選擇玩游戲看小說呢。所謂前世因，今生果。按照佛家的理論來講，是存在一個(gè)輪回的，講究因果報(bào)應(yīng);所以種什么因結(jié)什么果。你選擇復(fù)習(xí)那么你的考試自然而然有個(gè)好結(jié)果，那倘若你選擇玩游戲那么最后肯定會(huì)有一個(gè)壞果子讓自己填補(bǔ)。選擇是需要以判斷為前提的。由此可見判斷力的重要性。判斷力在于心，心性多高，判斷的精準(zhǔn)就多高。所以這有到了前面提到的修煉心性，提升境界。看那些得道高僧，每日粗茶淡飯，心的修為之高，實(shí)在是讓后人敬仰佩服。不慕名利，心靜如止水，對(duì)于這個(gè)世界的存在又看得那么徹底，這樣當(dāng)你離去時(shí)，就會(huì)搞到清清楚楚那么還有什么好后悔的呢。
上面所講都是大境界，都需要我一個(gè)人慢慢的在人生路上探索和實(shí)踐，不能夠這樣空想就能得到。所謂：“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海”;所以在追求那些超凡脫俗的人生境界的時(shí)候，我們同時(shí)也要好好注意腳下走過的路。無論多大的成功都需要一片片小匹薩片似的小成功凝聚而成的。所以首先要做好當(dāng)先的事;完成當(dāng)先所需才是成功的基礎(chǔ)。稻盛和夫所講人生就是每一個(gè)“今天”的積累。每一天都是新的開始，也是過去的延續(xù)，在不斷吸收過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)后，今天是嶄新的，也是迷人的。當(dāng)然這種嶄新是需要昨天的努力和打拼換來的。這也告訴了我明日的輝煌是需要自己今日的努力來換取的。當(dāng)別人還在游戲人間的時(shí)候，自己心中堅(jiān)定信念，努力學(xué)習(xí)，實(shí)踐朝著夢(mèng)想不斷地前進(jìn)，不斷地努力。那么自己就能領(lǐng)先別人一大步，短命的天才是靠天生的智商得到的，而長(zhǎng)久的天才永遠(yuǎn)離不開務(wù)實(shí)的勞動(dòng)體驗(yàn)。只有自己不斷地去探索，不斷地去努力才能夠真正成長(zhǎng)。
關(guān)于成功，稻盛和夫在書中告訴我們成功的兩大要素是：“大膽思考，小心準(zhǔn)備”。每個(gè)人都可以成功，但每個(gè)人成功的方式和成功的軌跡都是不同的，雖然我們不能照抄別人的成功模式，但是我們拿來借鑒。大膽思考告訴我們，在想idea的時(shí)候不要太過于理性，不要只考慮那些成功率高達(dá)八九成甚至更高的事情，有時(shí)候還可以考慮一些有創(chuàng)意，但是成功率不是很高的方案，也有就是說這個(gè)階段不要太過于理性化，理性雖好但是過于理性就會(huì)變成機(jī)器人了，永遠(yuǎn)只能根據(jù)已知數(shù)據(jù)通過簡(jiǎn)單的邏輯判斷做出最客觀準(zhǔn)確的回答。但是卻缺少了人的一種情感的變通。有的人或許會(huì)這么說：“難道，一直只做準(zhǔn)確的事情，難道不好嗎?”好，當(dāng)然好。如果你只想這么平淡地如機(jī)器人班這么隨意的過完自己的一生。那么當(dāng)然可以選擇一個(gè)趨于平緩的、失敗率極低的方式來生活。我想假如真這樣的話，那么年老之時(shí)就會(huì)覺得這一生過得迷迷糊糊，沒有一點(diǎn)精彩。而對(duì)于整個(gè)人生而感到后悔莫及。當(dāng)然人生是自己的，沒有對(duì)錯(cuò)。而我覺得這一生能在這世上瀟灑走一回才能不枉此生。所以呢，要懂得合理大膽的思考，提出一些貌似不可能但是卻自己非常想去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，然后努力地去制定計(jì)劃。計(jì)劃的制定決定一個(gè)人的走向。所以稻盛和夫又說了：“小心準(zhǔn)備”。這就告訴我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃的時(shí)候不能想剛才那樣的感性化了。而是要學(xué)會(huì)變成機(jī)器人了一樣感性，好好思考和分析下當(dāng)下的具體條件資源，以及自己實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)所需要耗費(fèi)的時(shí)間和精力，以及成本投入，風(fēng)險(xiǎn)等等一切可能影響自己成功率的因素，都要好好的把握，好好的討論。這個(gè)關(guān)鍵不步驟不能草草了事，要經(jīng)過一定時(shí)間的調(diào)研和考察，通過分析數(shù)據(jù)來得到具體較為精準(zhǔn)的反饋。在分析了這些之后就可以制定方案了。
在plan出來后，就要懷著一定能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的必勝信念，并且時(shí)刻銘記自己所要達(dá)成的目標(biāo)，并且按照plan上具體寫著的內(nèi)容來好好的實(shí)現(xiàn)它。
當(dāng)一個(gè)個(gè)small peace實(shí)現(xiàn)之后，巨大的成功也會(huì)隨之而降臨了。所以準(zhǔn)備好吧，準(zhǔn)備迎接，準(zhǔn)備擁抱成功吧。
讀稻盛和夫的書如同讀安東尼羅賓的書一樣，讓人激動(dòng)萬分。里面講的大多數(shù)都是他個(gè)人的親身經(jīng)歷。他讓我們看到了成長(zhǎng)為一代經(jīng)營(yíng)之神的捷徑。也讓我們充實(shí)了自己的精神境界，豐富了自己的人生閱歷。通過讀書聯(lián)想自己的人生，我覺得我的簡(jiǎn)單人生有價(jià)值活法應(yīng)該在于樂觀向上、積極進(jìn)取的生活心態(tài)，在于充滿激情、拼搏奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，在于經(jīng)過歷經(jīng)磨練、提升心智的成長(zhǎng)感悟。引用書中的語句就是“勞動(dòng)有苦澀的根，甘甜的果實(shí)。喜悅是從艱辛和痛苦中一點(diǎn)一滴滲透出來的。工作的快樂就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時(shí)的成就感，是無可取代的喜悅。”
而看過書之后我們不能只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地將自己所認(rèn)知的事情停留在腦海里面，還要將理論付諸與實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以呢，從今天起，好好利用自己從書中所學(xué)到的知識(shí)，好好的去運(yùn)用，爭(zhēng)取在大學(xué)中為自己將來的輝煌打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和埋下一個(gè)surprise.加油吧，我的大學(xué)，加油吧!我的人生。
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