中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有高度文化自覺(jué)和文化自信的馬克思主義政黨。新中國(guó)成立以來(lái)，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的不懈探索，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論。黨的十六大作出深化文化體制改革戰(zhàn)略決策10年來(lái)，我們黨迎難而上、攻堅(jiān)克難，推動(dòng)文化體制改革由點(diǎn)到面、有序推開(kāi)、逐步深化，取得了重要的階段性成果，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的生動(dòng)局面，初步走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。李長(zhǎng)春同志《文化強(qiáng)國(guó)之路——文化體制改革的探索與實(shí)踐》一書(shū)，真實(shí)記錄了10年來(lái)我國(guó)文化體制改革的歷史進(jìn)程，集中展現(xiàn)了李長(zhǎng)春同志關(guān)于文化體制改革的一系列理論思考和實(shí)踐探索，全面反映了新世紀(jì)新階段我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義文化建設(shè)取得的偉大成就，特別是關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)理論探索與創(chuàng)新的最新成果。歸結(jié)起來(lái)，新世紀(jì)新階段社會(huì)主義文化建設(shè)理論的最新成果，就是解決了文化改革發(fā)展為了誰(shuí)、走什么路、朝什么目標(biāo)邁進(jìn)這些重大方向性、戰(zhàn)略性的問(wèn)題。
文化改革發(fā)展為了誰(shuí)的問(wèn)題，說(shuō)到底，解決的是文化建設(shè)的目的問(wèn)題。毛澤東同志在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中就已經(jīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題作出了馬克思主義的科學(xué)回答，那就是“為人民大眾的”。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，文化賴以生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、體制環(huán)境、社會(huì)條件發(fā)生的深刻變化，提出了進(jìn)一步豐富和發(fā)展這一理論的客觀要求。“為什么人的問(wèn)題”這一“根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題”，成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的“根本方向和最終目的”的問(wèn)題。
新世紀(jì)新階段，對(duì)文化改革發(fā)展為了誰(shuí)的問(wèn)題的思考、探索和創(chuàng)新，是伴隨著改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程，在馬克思主義中國(guó)化最新成果——“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)宣傳思想工作，體現(xiàn)到文化建設(shè)上，就是要以增強(qiáng)活力、壯大實(shí)力、提高競(jìng)爭(zhēng)力為重點(diǎn)，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷豐富人們的精神世界，不斷增強(qiáng)人們的精神力量，用更多更好的精神食糧提高人民群眾的文化生活質(zhì)量和水平。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要以人為本，就是要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，以服務(wù)人民為根本宗旨，以滿足人民群眾精神文化需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展為根本目的，以人民群眾為根本依靠力量，以發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、提高文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力為根本途徑，以人民群眾滿意不滿意為衡量工作成效的根本尺度，建立健全面向群眾、服務(wù)群眾的體制機(jī)制，多提供人民需要的文化產(chǎn)品和服務(wù)，多做有利于保障人民基本文化權(quán)益的事，讓文化發(fā)展成果惠及全體人民。
新世紀(jì)新階段，對(duì)文化改革發(fā)展為了誰(shuí)的問(wèn)題思考、探索和創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)，是如何解決文化發(fā)展與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求不相適應(yīng)的問(wèn)題、文化產(chǎn)品的生產(chǎn)脫離群眾自我循環(huán)的問(wèn)題，徹底改變“政府是投資主體，領(lǐng)導(dǎo)是基本觀眾，評(píng)獎(jiǎng)是主要目的，倉(cāng)庫(kù)是最終歸宿”的現(xiàn)狀。
新世紀(jì)新階段，對(duì)文化改革發(fā)展為了誰(shuí)的問(wèn)題的思考、探索和創(chuàng)新，取得了重要的理論成果，主要是以下三點(diǎn)。
一是文化改革發(fā)展方向的具體化，最主要的是從理論上解決了文化改革發(fā)展要面向群眾的問(wèn)題。正確的政治立場(chǎng)、馬克思主義中國(guó)化最新成果的指導(dǎo)、社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，只能在貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾和面向群眾、面向市場(chǎng)中體現(xiàn)出來(lái)并發(fā)揮作用。堅(jiān)持“三貼近”，就是堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，就是堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，就是堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人民群眾是文化市場(chǎng)的消費(fèi)主體，群眾通過(guò)市場(chǎng)來(lái)選擇和實(shí)現(xiàn)自己的文化消費(fèi)，面向群眾必須面向市場(chǎng)，面向市場(chǎng)與面向群眾是統(tǒng)一的，與堅(jiān)持“二為”方向是一致的。
二是文化改革發(fā)展目的的深刻化，最主要的是從理論上解決了文化改革發(fā)展的主體是誰(shuí)這一核心問(wèn)題。從滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要，創(chuàng)造更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品的目標(biāo)，到堅(jiān)持以人為本，保障人民基本文化權(quán)益，豐富人民群眾精神文化生活，再到人民群眾是文化建設(shè)的主體，要切實(shí)尊重人民群眾的主體地位，對(duì)文化改革發(fā)展目的的認(rèn)識(shí)，已從籠統(tǒng)地滿足人民群眾精神文化需要，細(xì)化為保障人民基本文化權(quán)益、豐富人民群眾精神文化生活，更發(fā)展到尊重人民群眾文化建設(shè)的主體地位，發(fā)揮人民群眾文化建設(shè)的主體作用。人民群眾是一切文化創(chuàng)造的源泉。必須牢固樹(shù)立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，牢記文化建設(shè)的根基和力量在人民，自覺(jué)走與人民結(jié)合的道路，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，培養(yǎng)群眾感情，堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好廣大人民的文化權(quán)益，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
三是文化改革發(fā)展依靠力量的科學(xué)化清晰化，最主要的是從理論上解決了推動(dòng)文化改革發(fā)展的“合力”問(wèn)題。文化發(fā)展根本的依靠力量是人民群眾，要激發(fā)人民群眾參與文化建設(shè)的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，開(kāi)辟渠道、搭建平臺(tái)、創(chuàng)造條件，開(kāi)展多層次、多形式的群眾性文化活動(dòng)，挖掘基層的文化資源，支持群眾自辦文化，激發(fā)群眾的智慧和力量，讓蘊(yùn)藏于人民中的文化創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)、充分涌流。要緊緊依靠人民群眾，做到謀劃文化發(fā)展思路向人民群眾問(wèn)計(jì)，查找文化發(fā)展中的問(wèn)題聽(tīng)人民群眾意見(jiàn)，改進(jìn)文化發(fā)展措施向人民群眾請(qǐng)教，衡量文化發(fā)展成效由人民群眾評(píng)判。還要充分調(diào)動(dòng)廣大文化工作者的積極性，培養(yǎng)造就大批文化領(lǐng)域創(chuàng)新型、復(fù)合型、外向型、科技型等新型人才。總之，要充分發(fā)揮政府在提供公共文化服務(wù)和為各類文化主體發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境、法制環(huán)境和市場(chǎng)環(huán)境等方面的主導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，努力形成政府力量與民間力量一起上、公有制單位和非公有制單位一起上，匯聚共同推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)的強(qiáng)大合力。
公務(wù)員申論欄目推薦：
基礎(chǔ)很差 怎么復(fù)習(xí)申論
申論答題技巧：怎么提高申論寫(xiě)作深度
申論范文
| 申論真題 | 申論答案 | 申論熱點(diǎn) | 申論范文 | 申論答題技巧 |