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在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻保” 縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。
舀起一瓢西湖水，水中照映當(dāng)著沙堤楊柳的輕柔舞姿，在這如詩(shī)畫(huà)卷里，我不得不想起你。
西湖西畔，正春山好處，空翠雨霽。蘇堤兩岸水波拍堤，薄霧如輕紗籠罩湖面。堤上柳絲拂面，桃花正艷，鳥(niǎo)鳴雀上枝頭，處處鋪錦刺艷，小橋流水如行銀河天橋。只見(jiàn)你孤身恰于岸上，那神情仿佛和西湖相見(jiàn)恨晚，觀之不足，愛(ài)之有余，不然，你怎么會(huì)留下453首之多的詠西湖詩(shī)詞?時(shí)光倒轉(zhuǎn)千年，見(jiàn)你佇立于蘇堤之上。不得不嘆曰：東坡者，世間奇才也!
細(xì)數(shù)史上的文人如恒河沙粒，其中不乏敢于同日月星辰爭(zhēng)輝者。而面對(duì)蘇軾，這位政治上失意的詩(shī)詞家，這顆難覓的“北珠”時(shí)，不免遜色許多。“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”。
也許只有閱讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，才能真正的認(rèn)識(shí)蘇東坡這曠世奇才的豪情與溫柔。
林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》卷二中有一段絕妙的蘇東坡西湖詩(shī)詞評(píng)論：“西湖的詩(shī)情畫(huà)意，非蘇東坡的詩(shī)思，不足以極其妙;蘇東坡的詩(shī)意，非遇西湖的詩(shī)情畫(huà)意不足盡其才。”妙哉!壯哉!正是由于有了這千古奇才與絕色美景的結(jié)合，才使西湖有了許多光耀千秋的杰作。
當(dāng)然在我看來(lái)蘇軾的一生都是在飄泊著的，被那皇帝老兒扁了一次又一次。也難怪蘇軾被扁后，能寫(xiě)下這《江城子。十年生死兩茫茫》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
自從1079年3月，蘇軾到湖州去做知州。打擊也隨之而來(lái)。蘇軾因此陷入了牢獄之災(zāi)。后來(lái)經(jīng)過(guò)了多方營(yíng)救。如宰相吳充對(duì)神宗進(jìn)言說(shuō)：曹操還能容忍禰衡，陛下為什么不能容忍一個(gè)蘇軾?退居金陵的王安石上書(shū)皇帝：“安有圣世而殺才士乎?”病中的仁宗皇后也出面干預(yù)。蘇轍上書(shū)，愿意用自己的官職來(lái)贖蘇軾的罪。
因此，蘇軾在被一連審問(wèn)了一百多天后，被降職為黃州任團(tuán)練副使，不得參與公事。當(dāng)然，實(shí)際上就是流放了。蘇軾不欲家人隨往受苦，便把家小安頓在蘇轍處，只帶了長(zhǎng)子蘇邁一同前往。“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣妖眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被，鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在?一池萍碎。
春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”《水龍吟——次韻章質(zhì)夫楊花詞》是連蘇軾也發(fā)出了這樣的傷情啊!春苦春愁，花開(kāi)花敗。就在三年前，他夜宿燕子樓時(shí)候，還寫(xiě)道：“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)、黃樓夜景，為余浩嘆。”看來(lái)，這是個(gè)將天地裝于胸懷中的儒門(mén)豪生，她一聲浩嘆，便又如天地間的颶風(fēng)一般。這樣的一個(gè)人，難道也因?yàn)槟ルy，而漸漸熄滅了豪氣，轉(zhuǎn)而變化入了禪入了淡定，為滄桑所改了嗎?黃州待了四年，蘇軾才有了東坡居士的雅號(hào)。
不可忘記的是此前的“烏臺(tái)詩(shī)案”。他也發(fā)出了“小舟從此逝，江海寄余生。”的隱逸逃遁的喟嘆。儒門(mén)大勇，是擋在世事洪流之中要為往世開(kāi)太平的，他如何讓可以去呢!記起來(lái)蘇軾還有一句“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”后人多贊這兩句詩(shī)好，說(shuō)寫(xiě)的夠通透疏朗，一片超脫的氣概，多少曠達(dá)在懷?？墒?，天空無(wú)雨無(wú)晴，不正是一個(gè)陰天嗎?即便解作為人風(fēng)雨不變，晦明不動(dòng)，卻不也昭示了蘇某人此刻也在要追求的這樣一種淡定，那么他心中不正是欠缺這樣的定境嗎?
此后八年，1085至1093年，蘇軾可謂幾上幾下。
早在1084年，蘇軾年49歲時(shí)候，神宗準(zhǔn)備起用蘇軾，下詔改派為汝州團(tuán)練副使。在赴汝州的途中，他游了廬山、石鐘山，寫(xiě)下了膾炙人口的詩(shī)歌《題西林壁》和散文《石鐘山記》。在金陵，他拜見(jiàn)了閑居在家的王安石，一起玩了幾天，寫(xiě)了幾首互相唱和的詩(shī)。年底，蘇軾到達(dá)泗州。他不想再向前走了，便向朝廷報(bào)告，請(qǐng)求在常州居住。經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，蘇軾于1085年五月，返回常州。
1085的三月，神宗病逝，繼位的哲宗年僅十歲，高太后垂簾聽(tīng)政。她是反對(duì)變法的，于是守舊派人物紛紛上臺(tái)。
蘇軾到常州不久，就接到擔(dān)任登州知州的命令。剛到登州五天，又奉命進(jìn)京任職，進(jìn)京后不到一年的時(shí)間里，就升了三次官，被任命為翰林學(xué)士，知制誥，后來(lái)，他還兼任了哲宗皇帝的老師。
但蘇軾畢竟是蘇軾，不久就和守舊派的領(lǐng)袖司馬光發(fā)生了分歧。司馬光擔(dān)任宰相后，以徹底廢除新法，恢復(fù)舊法為目標(biāo)。蘇軾在當(dāng)?shù)胤焦俚臅r(shí)候，貫徹過(guò)新法中的免役法，取得了較好的效果，也親眼看見(jiàn)了以前的差役法給人民帶來(lái)的痛苦，因此便反對(duì)廢除免役法。以前，蘇軾得罪了變法派，現(xiàn)在又得罪了守舊派。在旁人看來(lái)蘇軾是個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人，在新法時(shí)候提出反對(duì)，現(xiàn)在又要實(shí)施新法，時(shí)人有目之為沽名釣譽(yù)，取異于群，以彰獨(dú)見(jiàn)。但是蘇軾卻是個(gè)不因群疑而阻獨(dú)見(jiàn)的人。
但是人言終究可謂，正如他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“人言未必皆然，則疑似有以致謗”三人成虎教訓(xùn)在前。于是蘇軾認(rèn)為自己如果“不改其操，知無(wú)不言，則仇怨交攻，不死即廢。”因此，他要離開(kāi)京城這個(gè)是非的中心，請(qǐng)求到地方去做官。1089年，他終于被任命為杭州的知州。而迎接他的還是嚴(yán)重的自然災(zāi)害。這年春天，江浙一帶遭水災(zāi)，早稻不能下種;五六月間又轉(zhuǎn)為旱災(zāi)，剛種下的晚稻也收成無(wú)望。于是大力興修水利，治理西湖。至今西湖留有蘇堤?，F(xiàn)在已是楊柳堆煙的去處，正是：山水依依似舊在，不見(jiàn)當(dāng)年?yáng)|坡公。
1091年三月，蘇軾又被調(diào)進(jìn)京任翰林學(xué)士。已是“兩目昏暗，左臂不仁”之人，便借口身體不好，上疏辭免。朝廷沒(méi)有批準(zhǔn)。再任翰林學(xué)士不久，蘇軾又遭到黨人的攻擊，甚至連他在杭州請(qǐng)求朝廷救災(zāi)也成了罪名。蘇軾對(duì)這種斗爭(zhēng)早已厭倦，又請(qǐng)求離開(kāi)朝廷。結(jié)果1092年八月，出任穎州知州。穎州是歐陽(yáng)修晚年閑居的地方。這時(shí)候，歐陽(yáng)修早已去世。他的兩個(gè)兒子還在。蘇軾常和他們一起飲酒賦詩(shī)。穎州也和杭州一樣，災(zāi)情十分嚴(yán)重。農(nóng)民以榆樹(shù)葉等度日。蘇軾想方設(shè)法進(jìn)行救濟(jì)。又興修水利，動(dòng)手疏浚逐漸干涸的穎州西湖
1092年二月，蘇軾又被調(diào)任揚(yáng)州知州。在去揚(yáng)州的路上，見(jiàn)麥苗長(zhǎng)勢(shì)喜人，蘇軾心里也非常高興。但蘇軾在造訪百姓時(shí)卻聽(tīng)到“豐年沒(méi)有災(zāi)年好”的說(shuō)法。“水旱殺人，百倍于虎;而人畏催欠，乃甚于水旱。”他估計(jì)，“每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余萬(wàn)虎狼，散在民間。百姓何由安生?”因此，他請(qǐng)求朝廷免掉老百姓欠官府的錢(qián)糧。在他的一再請(qǐng)求下，朝廷終于同意了。
蘇軾在揚(yáng)州也只有半年時(shí)間又被調(diào)回了朝廷，升為禮部尚書(shū)。但無(wú)休無(wú)止的宗派斗爭(zhēng)還是使他呆不下去，1093年九月，他又離開(kāi)京城，到定州任知州。定州是與遼交界的軍事重鎮(zhèn)。由于官吏克扣軍餉，放債取息，士兵無(wú)衣無(wú)食，營(yíng)房破舊，紀(jì)律松馳，喝酒的、賭錢(qián)的、偷盜的，什么都有。蘇軾嚴(yán)厲懲辦了貪污將校，修補(bǔ)了營(yíng)房，恢復(fù)了紀(jì)律，加強(qiáng)操練，很快提高了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。他又恢復(fù)了民間的武裝組織“弓箭社”，在物質(zhì)上給予優(yōu)待，讓老百姓一面種地，一面防邊。正當(dāng)他兢兢業(yè)業(yè)大力加強(qiáng)邊防的時(shí)候，沉重的打擊又一次降臨到了他的頭上。1093年九月，高太后去世，哲宗親政。哲宗要繼承神宗變法遺志。蘇軾的政敵們又彈劾他“誹謗先帝”。哲宗便把他的老師貶到英州知州。蘇還沒(méi)有到達(dá)英州，又被貶為建昌軍司馬，惠州安置。他只好把家小安頓在陽(yáng)羨，帶著小兒子蘇過(guò)一起前往。在路上，又被貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，仍然在惠州安置。
1094年十月，蘇軾到達(dá)惠州。當(dāng)時(shí)的嶺南，十分落后，被稱(chēng)為蠻貃之邦，瘴癘之地，專(zhuān)門(mén)流放罪大惡極之人。蘇軾年近花甲，遭到這樣的打擊，自然是十分凄慘的。《赴英州乞舟行狀》說(shuō)：“自聞命以來(lái)，憂(yōu)悸成疾。兩目昏障，僅分道路。左手不仁，右臂緩弱。六十三年，頭童齒豁。疾病如此，理不久長(zhǎng)。”加上平時(shí)薪俸所得，隨手花盡，定州送他的人，不肯再往前走，而英州接他的人又沒(méi)有來(lái)，他連買(mǎi)馬的錢(qián)也沒(méi)有。“譬如中流失舟，抱一浮木，恃此為命，而木將沉”。他哀求皇帝看在當(dāng)了八年老師的份上，準(zhǔn)許他坐船到英州去。這樣，一是可以節(jié)省路費(fèi)，二是免去了鞍馬之勞。如果一定要他“強(qiáng)衰病之余生，犯三伏之毒暑，陸走炎荒，四千余里，則僵仆中途，死于逆旅之下，理在不疑。”
但一來(lái)到惠州，蘇東坡又笑了。《惠州一絕》：
羅浮山下四時(shí)春，盧桔楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。
不久，他就把全家接到了惠州。嘴里吃著荔枝，心里想起了歷史上進(jìn)貢的一幕幕，憶古撫今，寫(xiě)了《荔枝嘆》。蘇軾一生總是因才而名，也是因才而禍，閑來(lái)捉筆，總是詩(shī)文敘情，有《縱筆》一詩(shī)：
白發(fā)蕭散滿(mǎn)霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。
報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘。
這首小詩(shī)讓當(dāng)上宰相的章惇看了不高興了，他居然還活得如此快活。蘇軾字子瞻，瞻和儋右邊的聲旁相同，惡作劇似的就把蘇軾流放到了海南島上的儋州。這時(shí)，蘇軾自以為不可能活著從海南島回來(lái)了。他安排好了后事，只帶蘇過(guò)一個(gè)人渡海。來(lái)到儋州，過(guò)著食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)泉的生活。但蘇軾仍然不把政敵們的迫害放在那里，用輕蔑和嘻笑來(lái)迎接苦難。他和黎族人民交上了朋友，得到了他們慷慨的幫助?！逗吞仗锷崾即簯压哦住分?ldquo;鴂舌倘可學(xué)，化為黎母民”。他開(kāi)始招生。十多個(gè)學(xué)生從師于他?！董偱_(tái)記事錄》：“宋蘇文忠公之謫儋耳，講學(xué)明道，教化日興。瓊州人文之盛實(shí)自公啟之。”蘇軾還積極向人民宣傳生產(chǎn)知識(shí)，鼓勵(lì)他們發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在海南島，創(chuàng)作了大量詩(shī)文。他特別喜歡陶淵明，作了和陶詩(shī)一百多首。學(xué)術(shù)研究：《易傳》九卷、《論語(yǔ)說(shuō)》五卷、《書(shū)傳》十三卷、《志林》(小品文)五卷。又寫(xiě)了《縱筆》三首。
寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿(mǎn)霜風(fēng)。小兒誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅。
1100年正月，哲宗死，徽宗即位，大赦天下。五月，蘇軾被赦北歸。
1101年七月，病逝于常州，時(shí)年66。六六大順。臨終前有：
身似不系之舟，心如已灰之木。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
蘇軾的一生就是這樣，被扁，任用，被扁，就這樣一次又一次的循環(huán)著。??
就是這樣才有了一首首充滿(mǎn)才情的詩(shī)的出現(xiàn)。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這首凄婉中流露傷情的水調(diào)歌頭，膾炙人口。我們不難發(fā)現(xiàn)一種微妙的介于傷悲與安定之間的從容和安然。三次貶謫，直至瓊州。蘇軾處變而不驚，超然物外，少有讀書(shū)人以往的寒酸與哀傷、風(fēng)雨傷情。代之的是明快而又通透的達(dá)觀、慧覺(jué)，又有些許惋惜的詩(shī)情。
蘇軾的人生當(dāng)用悲喜二字。得之、失之，偏在與才華。蘇軾才華如何，筆墨難敘，唯有用二則野史故事聊以充數(shù)?！逗翔凳骂?lèi)》時(shí)謠曰：“眉山生三蘇，草木盡皆枯。”張端義《貴耳集》：“蜀有彭老山，東坡生則童，東坡死復(fù)青”。意思是說(shuō)，蘇軾乃山川鐘靈毓秀之氣萃聚而成的。如此俊才，當(dāng)真得是集天地之靈氣，日月之精華。想來(lái)當(dāng)年賀知章老先生閱青蓮的《蜀道難》，目視為：“公非世間人，豈太白星精耶?”
在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們其實(shí)是在追隨一個(gè)偉大的心靈。蘇東坡已逝，他的名字僅僅是一個(gè)記憶，但他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，是他的酒杯釀造出的狂草的詩(shī)詞與人生，這才是萬(wàn)古不朽的。
俯仰之間，已成陳?ài)E，但蘇子不失落，他始終認(rèn)為秋風(fēng)、明月本無(wú)常主，當(dāng)時(shí)盡情去感受便了無(wú)遺憾了。天生樂(lè)觀達(dá)人，隨遇而安。
恨只能恨我夏雨來(lái)錯(cuò)了時(shí)代，無(wú)法親眼見(jiàn)到蘇學(xué)士的絕世筆墨，無(wú)法親眼見(jiàn)到他的才華，無(wú)法親身感受到他的情感，蘇東坡的詩(shī)詞載著我，載我去宋朝尋找那鳳凰的足跡。
古往今來(lái)，若蘇學(xué)士般豪放之士有幾人哉?生活窘迫便如案幾浮塵，我自含笑拂之;政敵詆毀便如輕風(fēng)細(xì)雨，我自立而迎之。三千青絲豈能因愁褪色，一腔豪情應(yīng)為人生狂歌!功名算得什么?可拂袖去之，可迎面笑接之，愁甚?怕何?
壯哉矣!蘇東坡!回首處不倒的豐碑!
惆悵哉?夏吉雨!望不見(jiàn)蘇軾之豪情!
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