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(人教版必修3)
第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展
單元綜合
1.(2012年山東文綜歷史，15)“興起于18世紀(jì)初的美國文化，實乃啟蒙運動和宗教改革
運動撞擊融合后的產(chǎn)物。兩項運動有個共通之處——而這正是美式思維模式的根本。”這里的“美式思維模式的根本”是指( )
A.反抗權(quán)威，強調(diào)個人自由 B.崇尚理性，重視法制
C.崇尚理性，強調(diào)個人自由 D.反抗權(quán)威，重視法制
【答案】A
2.(2012年安徽文綜歷史，37)(26分)閱讀材料，完成下列各題。
材料一：歐洲文藝復(fù)興的策源地在意大利，宗教改革的故鄉(xiāng)在德國，啟蒙運動的中心在法國，決非偶然，它們顯然是由各自深刻而特定的社會歷史條件所決定的。
——摘自董小燕《西方文明：精神與制度的變遷》
材料二：意大利人文主義者阿爾貝蒂認(rèn)為，財富的日益增長是家庭幸福生活的重要組成部分，一個家庭應(yīng)當(dāng)修建和裝飾自己的房子，擁有珍貴的書籍和健壯的馬匹。加爾文認(rèn)為基督教學(xué)說必須適應(yīng)經(jīng)濟生活的需要，每一個基督徒都可以通過自己在現(xiàn)世的勤奮勞作與成功來證明自己是上帝的‚選民?。啟蒙運動時期，法國有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟也存在一套自然法則，那就是供給與需求。當(dāng)政府對經(jīng)濟行為干預(yù)最小之時，這些法則運行得最好。
——摘編自裔昭印主編《世界文化史》(增訂版)
材料三：當(dāng)物質(zhì)活動作為基礎(chǔ)性的東西決定精神與制度發(fā)展的同時，后者也通過影響物質(zhì)活動的目的性和傾向性來制約物質(zhì)活動，使物質(zhì)生產(chǎn)方式服從精神(或文化觀念)的引導(dǎo)。
——摘自董小燕《西方文明：精神與制度的變遷》
問題：
(1)結(jié)合所學(xué)知識分析材料一中“各自深刻而特定的社會歷史條件”分別是什么?概括材
料二的基本觀點及其共同精神。(14分)
(2)結(jié)合材料，運用所學(xué)知識論證材料三闡述的觀點。(12分)
【答案】(1)歷史條件：意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽，古典文化遺存豐厚;德意志處于四分五裂的狀態(tài)，羅馬教廷的精神控制與經(jīng)濟掠奪;法國資本主義經(jīng)濟發(fā)展程度較高，典型的君主專制激發(fā)了資產(chǎn)階級的強烈反抗。 (9分)
基本觀點：鼓勵追求財富;主張適應(yīng)現(xiàn)世生活，提倡個人奮斗;反對政府干預(yù)經(jīng)濟。(3分)
共同精神：人文主義。(2分)
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