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非選擇題
(2011年海南省單科歷史28)
(12分)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一
國家最高權(quán)力屬于全體人民，人民是國家主權(quán)的主體、擁有者和行使者。主權(quán)“是完全絕對的、神圣的、完全不可侵犯的”。主權(quán)“永遠不可轉(zhuǎn)讓;并且主權(quán)者既然只是一個集體的生命，所以就只能由他自己來代表本人”;“正如主權(quán)是不能轉(zhuǎn)讓的一樣，同理，主權(quán)也是不能代表的。”人民主權(quán)只能通過直接民主實現(xiàn)。如果任何人拒不服從公共意志，全體就要強迫他服從，“這即是說，人們要迫使他自由”。
——摘編自盧梭《社會契約論》
材料二
“人民主權(quán)的原則„„是無可爭議的”，但“主權(quán)只是一個有限的和相對的存在”。 “如果你確信人民主權(quán)不受限制，你就等于隨意創(chuàng)造并向人類社會拋出了一個本身過度強大的權(quán)力，不管它落到什么人手里，它必定構(gòu)成一項罪惡。”
18世紀英國政治理論家伯克說：“我相信，如果盧梭還活著，在他短暫的神志清明時刻，一旦看到他的思想引起那么瘋狂的實踐后果(指法國大革命中的“雅各賓派專政”)，他一定會嚇昏過去。”
——摘自貢斯當(dāng)《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》等
(1)根據(jù)材料一，概括盧梭人民主權(quán)思想的主要內(nèi)容。(4分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合法國大革命的史實，從理論和實踐兩個方面評價盧梭的人民主權(quán)思 想。(8分)
答案要點：
(1)國家主權(quán)屬于全體人民;人民主權(quán)至高無上，不可分割、轉(zhuǎn)讓與代表;人民主權(quán)只能通過直接民主實現(xiàn);個人服從公共意志。(4分)
(2)理論上：否定了君權(quán)神授和君主主權(quán)理論;啟蒙了民主平等思想。“人民主權(quán)”概念具有模糊性和抽象性，有時可能導(dǎo)致對個人自由權(quán)利的侵犯;在近現(xiàn)代，直接民主不具有全面實施的可行性。(5分)實踐上：法國大革命的重要思想來源，但雅各賓派專政過激的一面也與之有密切關(guān)系。(3分)
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