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中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，文學(xué)、歷史、哲學(xué)等方面的創(chuàng)造和研究汗牛充棟，浩如煙海。我們今天重拾傳統(tǒng)文化，不只是為了在這些浩繁的成果之上再加一兩冊(cè)薄卷，增加我們文明的重負(fù)，而是要讓這些沉重的精神黃金成為更好地幫助我們的現(xiàn)實(shí)生活，指導(dǎo)開(kāi)創(chuàng)我們的美好未來(lái)的璀璨財(cái)富。由江蘇大學(xué)出版社出版，蘇州大學(xué)教授楊海明先生專著的《楊海明詞學(xué)文集》(全8冊(cè))在這方面做了有益的嘗試和探索。
比起豪邁雄渾奔放的唐詩(shī)的男性氣質(zhì)，宋詞更多地表現(xiàn)出纏綿婉約細(xì)膩的女性氣質(zhì)，即使有蘇軾、辛棄疾等豪放派的沖擊，也不能改變她的這種溫柔委婉性格。究其原因，是與唐宋兩代的歷史社會(huì)背景有密切關(guān)系的。隋唐時(shí)期，是中國(guó)傳統(tǒng)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，到了五代兩宋，這個(gè)傳統(tǒng)的生命力盛極而衰，表現(xiàn)為內(nèi)憂外患頻現(xiàn)。在內(nèi)，各種社會(huì)政治關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，各派社會(huì)勢(shì)力勾心斗角，互相牽制損耗，使社會(huì)資源不能有效地統(tǒng)一凝聚整合起來(lái)，改善民生，增強(qiáng)國(guó)力;對(duì)外，來(lái)自北方游牧民族新生力量的強(qiáng)勁挑戰(zhàn)，給正在衰敗的中原文明生命力沉重的壓力。
國(guó)破家敗的慘禍，使宋詞之中充滿了哀嘆傷感的情緒，“淚”，“夢(mèng)”，“凄楚”，“哀惋”，“嘆息”等字眼在宋詞中隨處可見(jiàn)，再也看不到唐詩(shī)之中那種表現(xiàn)文明的生命力豐盈充沛舒張的盛大熱烈活潑氣象，暴露的是文明的萎縮，敗落，衰病。深究其原因，可以看出，中華文明，自唐而宋，在向前發(fā)展，也在走向一個(gè)更高的更精致的文明囚籠，表現(xiàn)就是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的越來(lái)越繁盛富庶，文明的掌管者和承載者：知識(shí)階層越來(lái)越趨向于一種所謂的高雅精致的文化生活，越來(lái)越脫離當(dāng)初的粗陋質(zhì)樸清新的普通人民百姓的生活，這種脫離使他們的生活和整個(gè)文明越來(lái)越帶上寄生豢養(yǎng)性質(zhì)的同時(shí)，也使其越來(lái)越腐朽沒(méi)落，失去生命的朝氣、活力和積極上升進(jìn)取的創(chuàng)造力。因此，與唐代開(kāi)疆拓土、威服四夷的雄健氣象相比，宋代在北方新興游牧民族的重壓下表現(xiàn)出來(lái)的懦弱委瑣、屈辱衰朽，就不是偶然的了。
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