閱讀作為人類(lèi)最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書(shū)籍文字伊始，人類(lèi)就在閱讀中傳承著文化，開(kāi)啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類(lèi)思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對(duì)您有所幫助!（本文為你提供讀后感范本兩篇。）
篇一：
馬克思《資本論》是一本具有偉大歷史意義的著作。既是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要著作，也是馬克思主義哲學(xué)的重要著作。其內(nèi)容博大精深，其對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的精妙闡述對(duì)后世產(chǎn)生了重大的影響。淺讀了馬克思的《資本論》，就其觀點(diǎn)談?wù)勎业目捶ā?BR> 馬克思《資本論》的第一篇商品與貨幣中關(guān)于商品的交換過(guò)程中談到：“商品對(duì)其所有者而言是是非使用價(jià)值的，對(duì)其非使用者是使用價(jià)值。因此，商品必須全面轉(zhuǎn)手，這種轉(zhuǎn)手就形成商品的交換，從而使商品彼此作為價(jià)值發(fā)生關(guān)系并價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)?？梢?jiàn)商品在能夠作為使用價(jià)值之前，必須先作為聚氨酯來(lái)實(shí)現(xiàn)。”此觀點(diǎn)很精確地闡述了交換對(duì)與商品的重要性。
首先，從商品的定義出發(fā)。我們都知道商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。由此可見(jiàn)作為商品與其他東西的區(qū)別一是交換，而是是勞動(dòng)產(chǎn)品。其兩者共同構(gòu)成了商品的屬性。因?yàn)榭梢杂脕?lái)交換，所以商品具有使用價(jià)值。因?yàn)槭莿趧?dòng)產(chǎn)品，其中凝聚了人類(lèi)的無(wú)差別勞動(dòng)，所以商品具有價(jià)值。從其屬性來(lái)講，商品是價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一。要生產(chǎn)產(chǎn)品，他不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值，而且要為別人生產(chǎn)使用價(jià)值，即生產(chǎn)社會(huì)的使用價(jià)值。要成為商品，產(chǎn)品必須通過(guò)交換，轉(zhuǎn)到被的使用者手里，最后，沒(méi)有物品可以是價(jià)值而不是使用物品。如果物品無(wú)用，則其中包含的勞動(dòng)也沒(méi)用，也就不形成價(jià)值。因此，交換這一過(guò)程在這里發(fā)揮了很關(guān)鍵性的作用，巧妙的在滿(mǎn)足不同使用者的要求同時(shí)實(shí)現(xiàn)了商品的價(jià)值和使用價(jià)值。實(shí)現(xiàn)了商品本身的意義。
另一方面，商品交換過(guò)程也是創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程。交換創(chuàng)造財(cái)富。正如書(shū)中所說(shuō)，在資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會(huì)中，社會(huì)財(cái)富表現(xiàn)為“龐大的商品堆積”。而財(cái)富的獲取是通過(guò)堆剩余價(jià)值的剝奪。商品因?yàn)榻粨Q過(guò)程而從他們當(dāng)作非使用價(jià)值的人手里轉(zhuǎn)到把他們當(dāng)作使用價(jià)值的人受咯。這過(guò)程在此是一種社會(huì)的物質(zhì)交換。一種有用的勞動(dòng)方式的產(chǎn)品代替另一種有用的勞動(dòng)方式的產(chǎn)品。商品到它使用價(jià)值的地方就以商品的交換領(lǐng)域轉(zhuǎn)入消費(fèi)領(lǐng)域。商品因?yàn)橛薪粨Q因此有了貨幣，有了在市場(chǎng)的流通。商品的直接流通方式W——G——W,但作為資本貨幣流通形式卻是G——W——G，G——W——G之間是有意義的，因?yàn)槠渲蠫——W——G’,G’=G+G’’即是于原來(lái)的支付的貨幣額加上了一個(gè)增值額。這個(gè)增值額超過(guò)原價(jià)值的余額，稱(chēng)為剩余價(jià)值。因此，商品以貨幣為媒介，通過(guò)交換，創(chuàng)造了剩余價(jià)值。也就是創(chuàng)造了財(cái)富。
由此可見(jiàn)，交換是商品形成和發(fā)展的一個(gè)過(guò)程。也是商品實(shí)現(xiàn)其意義的手段。在資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中有著重要的意義。
篇二：
第一次讀《資本論》是在1999年大學(xué)一年級(jí)寒假，當(dāng)時(shí)剛好18歲，剛剛踏入青年時(shí)光的門(mén)檻。今年冬天開(kāi)始重讀《資本論》，正好滿(mǎn)28歲。從18歲到28歲的十年，我想對(duì)于任何一個(gè)青年人都是非常重要的。因?yàn)檫@十年有很多的坎坷要去經(jīng)歷，有很多的困難要去面對(duì)，有很多的問(wèn)題要得到解決，有很多的知識(shí)要去學(xué)習(xí)。面對(duì)未知的世界和越來(lái)越重的責(zé)任，每個(gè)人都急需在思想上得到指導(dǎo)。現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)想一想，對(duì)我這段人生指導(dǎo)最大的，應(yīng)該算是我讀過(guò)的那些經(jīng)典書(shū)籍了。當(dāng)中《資本論》是非常重要的一本。
回顧這十年，《資本論》對(duì)我有哪些影響呢?
首先，《資本論》讓我認(rèn)清了自已的社會(huì)地位，讓我能正確地理解周邊的人和事，讓我明確了努力的目標(biāo)，指導(dǎo)我制定正確的策略。
首先談?wù)J清自已的社會(huì)地位這一點(diǎn)，馬克思說(shuō)“人是社會(huì)關(guān)系的總和”,理解一個(gè)人首先要去理解他的社會(huì)關(guān)系。在中國(guó)，農(nóng)民是徹底被邊緣化的一批人。隨著工業(yè)化的進(jìn)程采取資本主義方式，農(nóng)民的出路只有一條：破產(chǎn)。農(nóng)民受到的剝削越來(lái)越嚴(yán)重，農(nóng)村的生存資源越來(lái)越少，導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的蕭條和農(nóng)村社會(huì)關(guān)系的解體。其實(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的蕭條是導(dǎo)致農(nóng)村社會(huì)關(guān)系解體的基礎(chǔ)原因。如果一個(gè)人自已的生活都很困難，他必然很想得到別人的幫助，而他幫助別人對(duì)他來(lái)講就有很大的壓力。有這種心理體會(huì)，就可以理解農(nóng)村的人情事故。理解農(nóng)村的人情冷暖。其實(shí)能怪別人趨炎附勢(shì)?能怪別人勢(shì)利眼?能怪別人不講親情么?生活在那種社會(huì)地位，自私和無(wú)恥已經(jīng)成為生存的本能。捫心自問(wèn)，我做過(guò)的和他們做的又有什么本質(zhì)的不同呢?也許只在于我會(huì)反省自身吧。
高考對(duì)于我來(lái)講絕對(duì)算是人生非常重要的一件大事，雖然讀的大學(xué)不怎么樣，在大學(xué)里也沒(méi)有學(xué)到多少有用的知識(shí)，但畢竟算是成功地從農(nóng)村爬了出來(lái)，從那一畝三分地上解放出來(lái)，雖然前途仍不明朗，甚至還有很大的風(fēng)險(xiǎn)，但接觸的人和事的層次顯然比農(nóng)村中高很多，機(jī)會(huì)因此也多很多。
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