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湘云與寶玉的關(guān)系,我一頭霧水。說來史湘云,乃是周汝昌老先生的最愛。我想是因?yàn)橄嬖萍嬗绪煊竦牟艢夂蛯氣O的大度吧!“富貴又何為?襁褓之間父母違;展眼吊斜暉,湘江水逝楚云飛。”湘云的結(jié)局到底如何,雪芹先生沒有寫完,“云散高唐,水涸湘江”一說,湘云因麒麟由妙玉周全,最終與寶玉結(jié)為連理 。一說,湘云夫婿衛(wèi)若蘭死后,史府抄家,湘云淪落風(fēng)塵。寶玉和湘云的感情是很微秒的,我這個(gè)凡夫俗子是不可妄自猜測(cè)的。
縱觀紅樓夢(mèng),這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。愛情的產(chǎn)生有一千種開始,但結(jié)局卻只有兩個(gè),而是曹雪琴的高妙之處就在于,愛情的產(chǎn)生有一千種開始,結(jié)局去都是紅顏易老,人去樓空。說老實(shí)話,我真有點(diǎn)幸災(zāi)樂禍了。但是反過來想一想,這又是一部悲劇,我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著,大凡流傳下來的,幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉,從羊脂球到阿Q,以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲,都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在,沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后,強(qiáng)勁攀升,接著平穩(wěn)走勢(shì),最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席,人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確,照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展,人類終究有個(gè)盡頭,難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后,又一種新模式?那么如此說來,鉆石恒久遠(yuǎn),一顆永留傳的愛情,是真正的空中樓閣,遙不可及,幸災(zāi)樂禍之后,就剩下獨(dú)自悔過了,呵呵,年長(zhǎng)的老師曾經(jīng)說過,人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的,所以,蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生”生活態(tài)度真是值得我們認(rèn)真的思考……。
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