藝術(shù)是人們把握現(xiàn)實世界的一種方式，藝術(shù)活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象，并在此基礎(chǔ)上以象征性符號形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實踐活動。以下《藝術(shù)手抄報內(nèi)容“藝術(shù)的定義”》由出國留學(xué)網(wǎng)小編為您提供，希望對您有所幫助，歡迎閱讀!
藝術(shù)可以定義為“人類以創(chuàng)造美為主要目的的技術(shù)及其產(chǎn)品”。藝術(shù)需要技術(shù)，但不是技術(shù)。但是隨之而來的問題就是“什么樣的技術(shù)才是藝術(shù)?”古希臘人引入了“美”的概念，然而對技術(shù)的劃分并沒有因為這個概念的引入而變得簡單，恰恰相反，她變得前所未有的復(fù)雜。因為解釋“美”本身并不比解釋藝術(shù)更簡單。
“現(xiàn)代漢詞典”說：藝術(shù)是“用形象來反映現(xiàn)實，但比客觀有典型性的社會意識形態(tài)。”
“藝術(shù)”(ART)在西文里本義為“人工造作”。認識論認為：藝術(shù)是自然在人的頭腦里的“反映”，是一種意識形態(tài);實踐論認為：藝術(shù)是人對自然的加工改造，是一種勞動生產(chǎn)，所以藝術(shù)有“第二自然”之稱。人類勞動是為了創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，一切藝術(shù)都要有一個創(chuàng)造主體和一個創(chuàng)造對象，因此，它既要有人的條件，又要有物的條件。人的條件包括藝術(shù)家的自然資稟、人生經(jīng)驗和文化教養(yǎng);物的條件包括社會類型、時代精神、民族特色、社會實況和問題，這些都是需要不斷加工改造的對象;此外還要加上用來加工改造的工具和媒介。所以藝術(shù)既離不開人，也離不開物，它和美感一樣，也是主客觀的統(tǒng)一體。
1999年版《辭?！穼λ囆g(shù)的內(nèi)涵和外延作了解釋：
“人類以感情和想象作為特性的把握世界的一種特殊方式，即通過審美創(chuàng)造活動再現(xiàn)現(xiàn)實和表現(xiàn)情感理想，在想象中實現(xiàn)審美主體和審美客體的互相對象化。具體說，他們是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象反映，也是藝術(shù)家知覺、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產(chǎn)物。作為一種社會意識形態(tài)，藝術(shù)主要是滿足人們多方面的審美需要，從而在社會生活尤其是人類精神領(lǐng)域內(nèi)起著潛移默化的作用。根據(jù)表現(xiàn)手段和方式的不同，可分為表演藝術(shù)(音樂、舞蹈)，造型藝術(shù)(繪畫、雕塑、建筑)，語言藝術(shù)(文學(xué))，綜合藝術(shù)(戲劇、影視)。根據(jù)表演的時空性質(zhì)，又可分為時間藝術(shù)(音樂)，空間藝術(shù)(繪畫、雕塑、建筑)，和時空并列藝術(shù)(文學(xué)、戲劇、影視)。”
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