現(xiàn)代的習(xí)俗無法直接證明來自異教的習(xí)俗。最早的文獻記載可以上溯到16世紀(jì)的德國;馬爾堡歐洲人類學(xué)教授Ingeborg Weber-Keller鑒定一份1570年不來梅市行業(yè)協(xié)會年冊報道怎樣用一棵冷衫加上蘋果，堅果，棗椰，餅干和紙花等裝飾樹立在行業(yè)協(xié)會的房子取悅圣誕節(jié)搜集糖果的行業(yè)協(xié)會成員的孩子。另一份參考資料來自巴塞爾，1597年有一個裁縫學(xué)徒在市區(qū)附近運一棵裝飾了蘋果和奶酪的樹。
拉脫維亞首都里加聲稱他們是圣誕樹的故鄉(xiāng);在廣場上有塊牌子用8種語言寫著“1510年第一棵圣誕樹在里加”。17世紀(jì)，這一習(xí)俗進入家庭。有位斯特拉斯堡牧師，Johann Konrad Dannerhauer，抱怨這一習(xí)俗與《圣經(jīng)》相悖，讓人迷惑。
到18世紀(jì)早期，這一習(xí)俗依然只是在上萊茵地區(qū)的城鎮(zhèn)比較普遍，農(nóng)村地區(qū)還很少見。蠟燭據(jù)考證始于18世紀(jì)晚期。圣誕樹在這個地區(qū)的“推廣”更是比較緩緩。
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