出國(guó)留學(xué)網(wǎng)高考頻道在考試后及時(shí)公布各科高考試題答案和高考作文及試卷專家點(diǎn)評(píng)，請(qǐng)廣大考生家長(zhǎng)關(guān)注。時(shí)光飛逝，不管情愿與否，無論準(zhǔn)備與否，我們已走進(jìn)高三，走近我們的夢(mèng)!祝愿決戰(zhàn)2014高考的新高三學(xué)員能倍加努力，在2014年高考中也能取得優(yōu)異的成績(jī)。
11.2013年6月17日，全國(guó)政協(xié)十二屆三次會(huì)議在北京開幕。全國(guó)政協(xié)主席俞正聲主持開幕會(huì)。會(huì)議期間，與會(huì)政協(xié)委員緊扣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的綜合性、戰(zhàn)略性、前瞻性課題，提出了一大批高質(zhì)量的意見和建議。可見，人民政協(xié)( ) ①代表我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 ②是我國(guó)發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式 ③是推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量 ④作為參政黨切實(shí)履行參政議政職能
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
12.2013年7月5日，中俄“海上聯(lián)合-2013”軍演在日本海彼得大帝灣附近?？沼蚺e行，目的是深化兩軍在訓(xùn)練領(lǐng)域的合作，提高軍事行動(dòng)協(xié)調(diào)能力，在維護(hù)地區(qū)安全穩(wěn)定中發(fā)揮積極作用。這表明( )
①我國(guó)始終不渝走和平發(fā)展道路 ②我國(guó)與上海合作組織成員國(guó)軍事結(jié)盟 ③我國(guó)是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量 ④恐怖主義是和平與發(fā)展的最大障礙
A.②③ B.①④ C.①③ D.②④
2013年清明公祭軒轅黃帝典禮于4月4日(農(nóng)歷三月十四)在黃陵縣橋山黃帝陵祭祀廣場(chǎng)舉行?；卮?3～14題。
13.為了紀(jì)念和緬懷始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活動(dòng)，而每一次的黃帝陵祭祀都在規(guī)模、禮儀、供品等方面充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文化、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、政治、軍事、生活習(xí)俗。新中國(guó)成立后，尤其是改革開放以來，中共繼承了崇拜圣哲的“禮治”文化傳統(tǒng)，同時(shí)壯大了祭祀規(guī)模，每年的祭祀都有上萬人參加，包括大陸人士、港澳臺(tái)同胞以及海外華僑等。這表明( )
①文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 ②文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面 ③民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時(shí)代的變遷不斷進(jìn)步 ④精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，文化的傳承需要一定的物質(zhì)載體
A.①② B.①④ C.③④ D.②④
14.黃帝陵祭祀具有豐富的價(jià)值和積極的社會(huì)意義。下列關(guān)于黃帝陵祭祀的文化歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的評(píng)述中，正確的是( )
①作為一種先進(jìn)、健康的文化，決定著我國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向 ②對(duì)研究中華文化發(fā)展脈絡(luò)、探索中華文化之源有獨(dú)特作用 ③能增強(qiáng)民族自豪感和對(duì)中華文化的認(rèn)同感 ④作為一種物質(zhì)力量，對(duì)中華民族屹立于世界民族之林有深刻影響
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
15.通過電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的關(guān)注，由網(wǎng)友發(fā)起的“光盤行動(dòng)”引發(fā)了公眾的熱烈響應(yīng)。大家紛紛加入這一行動(dòng)，爭(zhēng)做節(jié)約達(dá)人，拒絕“舌尖上的浪費(fèi)”。由此可見( )
①媒體應(yīng)正確引導(dǎo)社會(huì)輿論，自覺抵制反映社會(huì)消極面的文化產(chǎn)品 ②文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng) ③大眾傳媒是文化傳播的重要手段 ④文化產(chǎn)品能夠給人們以正義的力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展
A.②③ B.①③ C.③④ D.②④
16.《北京味道》是北京電視臺(tái)的大型人文美食紀(jì)錄片，它記錄了這座城市有關(guān)唇齒之間、味蕾之中的情緣與記憶。北京味道兼有宮廷御膳的皇家貴氣和歷久彌新的胡同味兒，既有融貫古今中西的饕餮大餐，也有一道道媽媽的拿手菜。這主要體現(xiàn)了北京飲食文化( )
A.具有鮮明的民族性 B.具有包容性 C.具有相對(duì)穩(wěn)定性 D.具有獨(dú)特性
17.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，微博作為一種便捷的宣傳工具和即時(shí)通信工具，被人們廣泛運(yùn)用，微政務(wù)、微公益、微商業(yè)、微社交、微監(jiān)督等應(yīng)運(yùn)而生。這些“水滴石穿”的力量，已經(jīng)或正在改變著網(wǎng)絡(luò)話語環(huán)境甚至我們的社會(huì)生活環(huán)境。這說明( )
①大眾傳媒是文化傳播的主要手段 ②文化在繼承中發(fā)展 ③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ④文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
18.用小人物的善舉喚起社會(huì)的道德感。那些“小人物”令人感動(dòng)的生活狀況、道德行為等，與每個(gè)人的生活都很近，由此而得到的感動(dòng)是最真切、最可接近的，而其中蘊(yùn)含的人性力量又是人人都可以真正汲取的。這說明加強(qiáng)思想道德建設(shè)應(yīng)( )
①大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 ②從點(diǎn)滴小事做起，腳踏實(shí)地，重在行動(dòng) ③大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 ④自覺投身于精神文明建設(shè)的實(shí)踐中
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
19.中國(guó)式過馬路，是網(wǎng)友對(duì)部分中國(guó)人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃。即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”?，F(xiàn)實(shí)生活中橫穿馬路、踐踏草坪、大聲喧嘩、亂扔垃圾等現(xiàn)象隨處可見，但許多人一方面斥責(zé)這種行為，另一方面又不知不覺地“隨大流”。材料中的這種現(xiàn)象告誡我們應(yīng)該( )
①開展法制教育，提升公民辨別是非的能力 ②大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升公民意識(shí) ③開展文明教育活動(dòng)，提升社會(huì)公德 ④凈化社會(huì)文化環(huán)境，提升公民思想道德素質(zhì)
A.①② B.①④ C.②④ D.③④
建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)?；卮?0～21題。
20.從人與自然的關(guān)系看，原始文明是人類被動(dòng)接受自然的階段，對(duì)自然沒有傷害;農(nóng)業(yè)文明是人類對(duì)自然初步開發(fā)的階段，對(duì)自然傷害很小，自然基本可以自行修復(fù);工業(yè)文明是人類社會(huì)征服、改造自然的階段，對(duì)自然造成的破壞，許多方面已難以修復(fù)。這表明( )
①自然界是按其固有規(guī)律形成和發(fā)展的 ②人類改造自然必然造成對(duì)自然的破壞 ③順應(yīng)自然才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處 ④發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
21.人類在創(chuàng)造和享受現(xiàn)代文明的同時(shí)，也飽嘗了高增長(zhǎng)帶來的苦果，這促使人們重新思考人與自然的關(guān)系和人類行為的準(zhǔn)則。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段，在對(duì)工業(yè)文明帶來嚴(yán)重生態(tài)安全進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上，逐步形成和正在積極推動(dòng)的一種文明形態(tài)。生態(tài)文明觀的提出過程告訴我們( )
①哲學(xué)源于對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考 ②人與自然的關(guān)系問題貫穿哲學(xué)發(fā)展始終 ③真理超出適用的條件和范圍會(huì)變?yōu)橹囌` ④新事物在批判繼承舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
22.2012年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)授予了法美兩國(guó)科學(xué)家，因?yàn)樗麄?ldquo;抓住了粒子”。一直以來，量子物理學(xué)家們認(rèn)為單個(gè)粒子很難與周圍環(huán)境分離，一旦分離隨即失去量子特性，這使得很多奇特現(xiàn)象無法被觀測(cè)到，只存在于研究人員的“思維試驗(yàn)”中。兩位諾獎(jiǎng)得主在實(shí)驗(yàn)方法上的基礎(chǔ)性突破，使單量子操作和單量子測(cè)量成為可能，由此可以推斷( )
①人類的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是推進(jìn)量子物理學(xué)發(fā)展的動(dòng)力 ②嚴(yán)密的論證和精心的準(zhǔn)備將確保量子物理學(xué)的發(fā)展 ③實(shí)驗(yàn)方法的不斷突破將取代科學(xué)家的“思維試驗(yàn)” ④沒有創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)手段就沒有量子物理學(xué)的發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
23.生活之中處處是哲學(xué)。“多少人走著卻困在原地;多少人活著卻如同死去;多少人愛著卻好似分離;多少人笑著卻滿含淚滴„„”這一歌詞的哲學(xué)寓意是( )
A.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 B.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉 C.矛盾雙方相互融合，趨向一致 D.矛盾具有普遍性
24.2013年是中國(guó)改革開放35周年。改革永遠(yuǎn)都是在人民群眾的實(shí)踐中推進(jìn)的，我國(guó)的改革開放正是發(fā)端于人民群眾的首創(chuàng)精神。這體現(xiàn)了( ) A.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 B.人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者
C.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 D.生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
25.漫畫《“冷眼”》的哲學(xué)寓意在于( )
①價(jià)值判斷因人而異，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn) ②價(jià)值判斷決定著人們面對(duì)問題時(shí)的思維方式 ③價(jià)值判斷會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同 ④當(dāng)價(jià)值判斷發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)尊重他人的正當(dāng)選擇
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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