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這個(gè)孤獨(dú)的散步者曾孤獨(dú)地生存于這個(gè)世界，最終也孤獨(dú)地離開(kāi)。這種孤獨(dú)的內(nèi)涵其實(shí)是一種超越時(shí)間的永恒，沒(méi)有任何功利所在而為人民世世代代心口相傳。這個(gè)孤獨(dú)者的生死，其實(shí)都是為了世界上每一個(gè)熱愛(ài)自由、追求真理的人.
如果世間真有這么一種狀態(tài)：心靈十分充實(shí)和寧?kù)o，既不懷戀過(guò)去也不奢望將來(lái)，放任光陰的流逝而僅僅掌握現(xiàn)在，不論它持續(xù)的長(zhǎng)短都不留下前后接續(xù)的痕跡，無(wú)匱乏之感也無(wú)享受之感，不快樂(lè)也不憂(yōu)愁，既無(wú)所求也無(wú)所懼，而只感受到自己的存在，處于這種狀態(tài)的人就可以說(shuō)自己得到了幸福——不是殘缺的、貧乏的和相對(duì)的幸福，而是圓滿(mǎn)的、充實(shí)的、使心靈無(wú)空虛欠缺之感的幸福。
盧梭說(shuō)：“我為自己做好事，結(jié)果卻招來(lái)一系列義務(wù)，最后變成了一種負(fù)擔(dān)。于是，我時(shí)常感到做好事沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè)趣。”在他看來(lái)，不管是什么事情，只要他的情感不為所動(dòng)，任何人都無(wú)法讓他惟命是從?！ ”R梭說(shuō)：“一件事情只要是帶強(qiáng)制性的，它盡管符合我的愿望，但也足以使我的愿望消失，是之逐漸轉(zhuǎn)化為厭惡之情，甚至強(qiáng)烈的反感。就這樣，別人要求我做得好時(shí)，我只覺(jué)得其苦;別人沒(méi)有要求我做得好事，我就會(huì)主動(dòng)去做。我所樂(lè)于做的是純粹沒(méi)有功利動(dòng)機(jī)的好事。”一旦為自己做好事的行為變成一種義務(wù)甚至負(fù)擔(dān)，人們出于惰性把我的這種幫助看作應(yīng)得的而恣意索取，否則便以德報(bào)怨。這時(shí)我的樂(lè)趣早就煙消云散，只有苦惱了。如果我遷就而繼續(xù)做下去，那么就意味著軟弱，并沒(méi)有什么真心實(shí)意。而我也會(huì)在心里因此而自責(zé)。盧梭認(rèn)為，做好事幫助別人，首先是為自己做好事，真心誠(chéng)意地幫助別人讓自己的心情愉快。其次，也不能單純只顧自己快樂(lè)，而不顧接受者的感受，要力圖做到在自己獲得樂(lè)趣的同時(shí)讓別人快樂(lè)。
盧梭，多謝善言的你在生命最后的日子里研究你自己，用充滿(mǎn)詩(shī)意的筆寫(xiě)下與你自己靈魂的對(duì)話(huà)，記錄你心靈的變動(dòng)以及這些變動(dòng)的來(lái)龍去脈。正是在你無(wú)意闡明某種理論的記錄過(guò)程中，我被牽引在你漫步的小徑上，沿著你的步伐，散漫得梳理著自己的經(jīng)歷與遐想。若不是站在你的肩上，我又如何能將自己凌亂無(wú)章的思緒付諸筆端?
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