作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。（本文為你提供讀后感范本兩篇。）
篇一：
很早就聽說過這么一句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來。但是，很可惜，總是沒有機(jī)會拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的著作。
這本書給我留下了兩大映象。首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個個個性鮮明的人物，正是這兩點(diǎn)，讓我對此書著迷不已。
先來說說此文中到處可見的比喻吧。這可是我對這書著迷的一個重要的因素。真是不知道錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是可以把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一起，而且是那么的貼切。用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉比喻那張假文憑，新鮮!也正是這些不失時候的恰當(dāng)比喻才給了書中這個本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應(yīng)手，用的那么生動幽默吧?!
這人物當(dāng)然是一本好書不可或缺的因素之一。《圍城》中涉及的人物可謂是“種類繁多”啊，簡直是五花八門，什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、妓女、助教等等等等。但是每個人都有不同的特點(diǎn)。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭;虛偽庸俗，在情場上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈;俗不可奈的胖子“大詩人”曹元朗……正是這各色人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場都會給我一種新的認(rèn)識。
讀過此書的人都知道，方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他為人不求上進(jìn)，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買了假文憑，卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言，他都會因?yàn)樽约毫夹牡淖l責(zé)而為自己量身訂作一個冠冕堂皇的理由來說服自己，而且他總是能夠那么成功的將自己騙過來。說謊就是說謊，但又偏偏和良心扯上了關(guān)系，真是有點(diǎn)不倫不類的。要不索性就是不要講良心了，干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚(yáng)光大了吧，免的自己弄的兩邊都著不到邊。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是因?yàn)槿绱?，他才會被一圈一圈?ldquo;圍”起來。但是，在這種種的缺點(diǎn)之中，他還是有那么一些可稱道的正直。盡管他是出國國的“先進(jìn)知識分子”，但他對外國侵略者對中國帶來的破害也是直言不諱的。在陰差陽錯的演講之中，他強(qiáng)烈批判了外國侵略者向中國引入的鴉片和梅毒，說這是最不合理的，這樣一來，顯的他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。
總之，這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛的人物正如錢鐘書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫中國社會的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動物的基本根性。
或許，《圍城》的文學(xué)價值正在此吧，這書中的主人公不光是三四十年代知識分子的縮影，也是現(xiàn)在，甚至是將來，社會中某些知識分子的預(yù)見。而書中的社會也正是不論什么年代的人都不愿正視的社會。
就讓我們走.
篇二：
《圍城》這部小說，從高中開始到現(xiàn)在，我已經(jīng)讀了四遍了，每一次讀完，都有不一樣的感受和理解，《圍城》讀后感1300字。書中把主人公方鴻漸的婚姻選擇比作是圍城，他沒進(jìn)去前卻拼命想進(jìn)去，進(jìn)去了就想出來，告訴我們婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似乎在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。書中那句"城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來"的經(jīng)典名言讓人回味悠長。書中揭示了生活的"圍城"困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖。重溫這篇小說，我有了新的感悟:覺得人生的追求不僅僅只在于結(jié)果，追求成功的過程也許比結(jié)果更為重要。
在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多"圍城"，有的人干一行愛一行，腳踏實(shí)地，堅(jiān)持到底;有的人卻頻繁跳槽，淺嘗輒止，做事沒有耐心，總覺得別人的工作如何好，收入如何高，換了新的工作、從事了新的事業(yè)，卻又覺得不是想象中的那么好，最后悔恨不已。其實(shí)生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座城市的顏色。不想著努力奮斗，老想突出自己心中的那座"圍城"，有時會發(fā)現(xiàn)出去了未必就好，正如文中所寫"城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來"。
在網(wǎng)絡(luò)上或生活周圍我也時常發(fā)現(xiàn)，有人經(jīng)常抱怨別人運(yùn)氣多好，認(rèn)為自己的工作崗位來錢不快，看著別人生活富裕，心里十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把;有人認(rèn)為踏踏實(shí)實(shí)做人做事是窩囊、沒出息的表現(xiàn)，通過投機(jī)取巧，甚至違法犯罪的手段才能獲得更大成功;有人認(rèn)為靠努力奮斗太艱辛，做生意才能一夜暴富，等到真的逃出去了才知道下海經(jīng)商也并不容易，風(fēng)險大，競爭激烈,其實(shí)很多人的成功是自身奮斗和運(yùn)氣相結(jié)合的成果，只看到別人的成績，看不到別人的辛苦努力，老想沖出被自己理想化了的"圍城"，好高騖遠(yuǎn)，是無法獲得成功的。
有積極向上、敢為人先的事業(yè)心是可取的，但成功不僅要看結(jié)果，更要看過程，一時的投機(jī)取巧雖然可以獲得暫時的成功，但腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)的精神更加偉大，奮斗是永恒的話題，是社會持續(xù)進(jìn)步的不竭動力，衡量成功不能只局限于金錢和物質(zhì)層面，更要看是否取得了進(jìn)步，是否有利于社會發(fā)展和為整個人類社會做出了貢獻(xiàn)。當(dāng)今社會上流傳著"一切向錢看"的不良思想，誤導(dǎo)很多人衡量一個人的才能只看是否可以賺錢，事業(yè)是否成功只看賺到了錢沒有。這種思想是很狹隘的，它讓很多人圍繞金錢和財(cái)富，進(jìn)入了追逐物質(zhì)成功的"圍城"，甚至扭曲人生觀和價值觀，最終釀成苦果。
作為一名在機(jī)關(guān)工作的同志，我們要保持良好的心態(tài)，把個人的成功與事業(yè)的發(fā)展相結(jié)合，腳踏實(shí)地地做好工作，克服精神懈怠的危險。要知足常樂，珍惜工作機(jī)會，努力做好本職工作，為在機(jī)關(guān)這個平臺上更好地實(shí)現(xiàn)自己的價值作出不懈努力。要堅(jiān)持正確的價值觀，自覺抵制不良思想和消極情緒，認(rèn)識到別人的成功也是經(jīng)過艱苦的努力取得的，成功的表現(xiàn)形式不一樣，崗位不同，努力的方向就不同，只要是為社會做出貢獻(xiàn)的努力就值得肯定。要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持自己的目標(biāo)追求不動搖，堅(jiān)持理想信念不放棄，增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。胡錦濤在慶祝建黨90周年大會講話上指出，"全體黨員、干部都要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求"。作為在省政府辦公廳機(jī)關(guān)工作的同志，我們要增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識，努力提高自身能力素質(zhì)，以咬定青山不放松的狀態(tài)，做到堅(jiān)定不移、矢志不渝，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。
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