第二節(jié) 事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變、肯定和否定及其關(guān)系
一、選擇題Ⅰ
1.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是()
A.事物的變化是否顯著B.事物的發(fā)展是否迅速明顯
C.事物的變化是否超出度的界限D(zhuǎn).是否引起部分質(zhì)變
2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是()
A.事物處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化中 B.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
C.事物處于不斷的質(zhì)變中 D.由低級(jí)到高級(jí)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過程
3.主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是()
A.反映與被反映的關(guān)系B.唯心主義與唯物主義的關(guān)系
C.抽象與具體的關(guān)系D.唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系
4.區(qū)分事物質(zhì)的依據(jù)是()
A.事物的本質(zhì)屬性B.事物各方面屬性的總和
C.事物量的規(guī)定性D.人的直覺
5.事物發(fā)展過程的“度”是指()
A.事物質(zhì)變的關(guān)節(jié)點(diǎn)B.事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)
C.事物保持一定質(zhì)的量的限度D.事物保持一定量的限度
6.在工作中防止“過”或“不及”的關(guān)鍵在于()
A.抓住事物的主要矛盾B.認(rèn)識(shí)事物的量
C.確定事物的質(zhì)D.把握事物的度
7.魯迅在評(píng)《三國演義》時(shí)說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”這一評(píng)述所蘊(yùn)含的哲理是()
A.要區(qū)分事物的兩重性B.要把握事物的度
C.對(duì)事物既要肯定，又要否定D.要把事物看作一個(gè)整體
8.按照唯物辯證法的觀點(diǎn)，資本主義社會(huì)從自由競(jìng)爭(zhēng)到壟斷階段的變化是()
A.根本性的質(zhì)變B.單純的量變
C.總的量變過程中的部分質(zhì)變D.質(zhì)變過程中的量的擴(kuò)張
9.在總量沒有增減的條件下，事物結(jié)構(gòu)變化也會(huì)引起質(zhì)變是()
A.形而上學(xué)觀點(diǎn)B.詭辯論觀點(diǎn)C.唯心主義觀點(diǎn)D.唯物辯證法觀點(diǎn)
二、選擇題Ⅱ
10.質(zhì)變的基本形式有()
A.局部性部分質(zhì)變B.階段性部分質(zhì)變C.爆發(fā)式飛躍D.非爆發(fā)式飛躍
11.下列例子中屬于否定之否定的現(xiàn)象的有()
A.麥株—麥?！溨闎.團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)
C.光的微粒說—光的波動(dòng)說—光的波粒二象說D.生產(chǎn)糧食—糧食被人消費(fèi)—生產(chǎn)糧食
12.社會(huì)主義在發(fā)展過程中出現(xiàn)挫折和反復(fù)，這一事實(shí)表明()
A.事物的發(fā)展的道路是螺旋式的B.新生事物的成長(zhǎng)不是一帆風(fēng)順的
C.歷史有時(shí)會(huì)向后作巨大的跳躍D.社會(huì)主義制度和資本主義制度的斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性
13.下列格言或成語中，體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律的有()
A.九層之臺(tái)，起于壘土B.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨
C.千里之堤，潰于蟻穴D.為山九仞，功虧一簣
14.下列方法符合事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一原理的是()
A.“欲擒故縱”B.“將欲取之，必先與之”
C.“為了前進(jìn)而后退”D.“有備無患”
三、分析題
15.事物的變化是否迅速是區(qū)別質(zhì)變和量變的根本標(biāo)志。
16試述量變和質(zhì)變的相互關(guān)系及其理論意義和實(shí)踐意義。
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