圣誕節(jié)是全球傳播范圍最廣的節(jié)日，是為了紀(jì)念耶穌出生的節(jié)日。流傳至今，美國圣誕節(jié)一般喜歡開party，圣誕裝飾和圣誕禮物。下面小編將圣誕節(jié)的由來，圣誕禮物，圣誕裝飾及基本風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行科普。
圣誕節(jié)的由來
在耶穌降生后第十二夜，來自東方的三博士朝拜了耶穌
耶穌基督降生的故事已經(jīng)流傳了多個(gè)世紀(jì)，主要根據(jù)基督教福音書中的馬太福音和路加福音而來。馬可福音及約翰福音沒有著重記載耶穌的童年生活，路加的版本寫于其他三本之后，比較詳盡的介紹了耶穌早期的生活細(xì)節(jié)。
路加描述說，瑪利亞年幼時(shí)收到天使加百列的消息，身為處女的她借由圣靈受孕。當(dāng)時(shí)羅馬皇帝奧古斯都有下旨，叫天下人民各歸各城人口普查，于是她和丈夫約瑟離開在加利利的拿撒勒城上猶太去，這是居里扭作敘利亞總督之后，頭一次報(bào)名上冊(cè)，途中他們經(jīng)過約瑟祖先大衛(wèi)生活的伯利恒城，在伯利恒因?yàn)樵卩l(xiāng)村旅店已經(jīng)沒有空房，他們只好寄宿在旅舍外面，瑪利亞在那兒的馬廄里生下了耶穌，這里的“馬廄”根據(jù)圣經(jīng)版本不同而不同，但通常是一個(gè)喂食槽或是個(gè)畜欄?；匠錾诓?，伯利恒是約瑟祖先大衛(wèi)王的家，這就實(shí)現(xiàn)了以色列的預(yù)言。后來耶穌家逃到埃及是為了逃避憤怒的大希律王的追殺，因?yàn)橄Ｂ赏趼犝f了在伯利恒出生一個(gè)新的猶太王。當(dāng)希律王死后，新的猶太王繼位，他并不認(rèn)識(shí)耶穌和他的父母，因此耶穌的生命就沒有了威脅，這樣耶穌和家人返回了以色列，他們定居在拿撒勒。
同時(shí)與基督降生的故事從福音書里傳向大眾的還包括東方三博士(Magi，古波斯祭司)參拜的故事，以及耶穌降生時(shí)天使向附近的牧羊人報(bào)喜的記錄。幾位博士，看見伯利恒方向的天空上有一顆大星，于是便跟著它來到了耶穌基督的降生地。由于他們向當(dāng)時(shí)的希律王打聽新的猶太國王，才導(dǎo)致馬太福音中耶穌一家的逃難經(jīng)歷。根據(jù)圣經(jīng)版本的不同，東方博士也作“祭司”、“王”(部落領(lǐng)袖)或“賢者”;他們可能來自阿拉伯半島，因?yàn)樗麄儷I(xiàn)給耶穌的禮物里包括“黃金、乳香和沒藥”。多年以來，天文學(xué)家和歷史學(xué)家給出了一堆相互矛盾的天文事件的組合以解釋這一以前從未看到過的巨星。
耶穌具體的降生時(shí)間已被認(rèn)定為九月份與十月份之間。現(xiàn)在所慶祝的圣誕節(jié)(12月25日)來源于公元后300余年，當(dāng)基督教成為羅馬帝國的國教后，為了將當(dāng)時(shí)大眾所慶祝的太陽神之節(jié)(12月25日)與新的國教結(jié)合起來，所以把耶穌的降生日定為現(xiàn)在圣誕節(jié)的日期?；酵絺兿嘈乓d同時(shí)是百分之百的人與百分之百的神，某些其它宗教則相信耶穌(如猶太教、伊斯蘭教)是神的一位先知，或者是一位偉大的教師。
《圣經(jīng)》沒有記載耶穌的降生日期。關(guān)于耶穌基督真實(shí)生辰日之調(diào)查在耶穌基督死后200年才開始，早期基督會(huì)采用了當(dāng)時(shí)非常盛行的密特拉教─密特拉神的生日，天主教教會(huì)并采用了密特拉教的慶祝習(xí)俗。對(duì)于大部分西方世界的基督徒(羅馬公教和基督新教)來說，圣誕節(jié)是12月25日;而在科普特、耶路撒冷、俄羅斯、塞爾維亞及格魯吉亞等東正教地區(qū)，圣誕節(jié)則是1月7日。這與東正教沒有接受格里高利歷改革和接受修正后的儒略歷有關(guān)，因此把圣誕節(jié)在1900年到2099年的這一段時(shí)間內(nèi)將延遲到1月7日。保加利亞和羅馬尼亞也是東正教區(qū)，但圣誕節(jié)日期上遵循西歐習(xí)慣為12月25日，但復(fù)活節(jié)則遵從東正教習(xí)慣。亞美尼亞教會(huì)更關(guān)注主顯節(jié)，而不是圣誕節(jié)。
沒有證據(jù)顯示耶穌是在12月25日降生，《圣經(jīng)》也沒有記載耶穌吩咐門徒慶祝其生日和門徒進(jìn)行基督的生辰慶祝。耶穌降生的日子可能在10月1日左右;因?yàn)橹挥性谀曛羞@個(gè)時(shí)候，牧羊人才會(huì)晚上在戶外看守羊群。[來源請(qǐng)求](路加福音2:8-12)12月25日原來是波斯太陽神(即光明之神)密特拉(Mithra)的誕辰及紀(jì)念薩圖爾努斯農(nóng)神節(jié)，是一個(gè)異教節(jié)日，同時(shí)也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽神及農(nóng)神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬物復(fù)蘇的開始?？赡苡捎谏鲜鲆蛩?，羅馬教會(huì)才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。后來，雖然普遍教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又因各地教會(huì)使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期(Christmas Tide)，各地教會(huì)可根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。另有天文學(xué)家根據(jù)有關(guān)耶穌降生時(shí)的天文現(xiàn)象——天上的一顆大星，推算前6年4月17日才是確切的耶穌誕辰日。
圣誕節(jié)的由來
在耶穌降生后第十二夜，來自東方的三博士朝拜了耶穌
耶穌基督降生的故事已經(jīng)流傳了多個(gè)世紀(jì)，主要根據(jù)基督教福音書中的馬太福音和路加福音而來。馬可福音及約翰福音沒有著重記載耶穌的童年生活，路加的版本寫于其他三本之后，比較詳盡的介紹了耶穌早期的生活細(xì)節(jié)。
路加描述說，瑪利亞年幼時(shí)收到天使加百列的消息，身為處女的她借由圣靈受孕。當(dāng)時(shí)羅馬皇帝奧古斯都有下旨，叫天下人民各歸各城人口普查，于是她和丈夫約瑟離開在加利利的拿撒勒城上猶太去，這是居里扭作敘利亞總督之后，頭一次報(bào)名上冊(cè)，途中他們經(jīng)過約瑟祖先大衛(wèi)生活的伯利恒城，在伯利恒因?yàn)樵卩l(xiāng)村旅店已經(jīng)沒有空房，他們只好寄宿在旅舍外面，瑪利亞在那兒的馬廄里生下了耶穌，這里的“馬廄”根據(jù)圣經(jīng)版本不同而不同，但通常是一個(gè)喂食槽或是個(gè)畜欄?；匠錾诓?，伯利恒是約瑟祖先大衛(wèi)王的家，這就實(shí)現(xiàn)了以色列的預(yù)言。后來耶穌家逃到埃及是為了逃避憤怒的大希律王的追殺，因?yàn)橄Ｂ赏趼犝f了在伯利恒出生一個(gè)新的猶太王。當(dāng)希律王死后，新的猶太王繼位，他并不認(rèn)識(shí)耶穌和他的父母，因此耶穌的生命就沒有了威脅，這樣耶穌和家人返回了以色列，他們定居在拿撒勒。
同時(shí)與基督降生的故事從福音書里傳向大眾的還包括東方三博士(Magi，古波斯祭司)參拜的故事，以及耶穌降生時(shí)天使向附近的牧羊人報(bào)喜的記錄。幾位博士，看見伯利恒方向的天空上有一顆大星，于是便跟著它來到了耶穌基督的降生地。由于他們向當(dāng)時(shí)的希律王打聽新的猶太國王，才導(dǎo)致馬太福音中耶穌一家的逃難經(jīng)歷。根據(jù)圣經(jīng)版本的不同，東方博士也作“祭司”、“王”(部落領(lǐng)袖)或“賢者”;他們可能來自阿拉伯半島，因?yàn)樗麄儷I(xiàn)給耶穌的禮物里包括“黃金、乳香和沒藥”。多年以來，天文學(xué)家和歷史學(xué)家給出了一堆相互矛盾的天文事件的組合以解釋這一以前從未看到過的巨星。
耶穌具體的降生時(shí)間已被認(rèn)定為九月份與十月份之間。現(xiàn)在所慶祝的圣誕節(jié)(12月25日)來源于公元后300余年，當(dāng)基督教成為羅馬帝國的國教后，為了將當(dāng)時(shí)大眾所慶祝的太陽神之節(jié)(12月25日)與新的國教結(jié)合起來，所以把耶穌的降生日定為現(xiàn)在圣誕節(jié)的日期?；酵絺兿嘈乓d同時(shí)是百分之百的人與百分之百的神，某些其它宗教則相信耶穌(如猶太教、伊斯蘭教)是神的一位先知，或者是一位偉大的教師。
《圣經(jīng)》沒有記載耶穌的降生日期。關(guān)于耶穌基督真實(shí)生辰日之調(diào)查在耶穌基督死后200年才開始，早期基督會(huì)采用了當(dāng)時(shí)非常盛行的密特拉教─密特拉神的生日，天主教教會(huì)并采用了密特拉教的慶祝習(xí)俗。對(duì)于大部分西方世界的基督徒(羅馬公教和基督新教)來說，圣誕節(jié)是12月25日;而在科普特、耶路撒冷、俄羅斯、塞爾維亞及格魯吉亞等東正教地區(qū)，圣誕節(jié)則是1月7日。這與東正教沒有接受格里高利歷改革和接受修正后的儒略歷有關(guān)，因此把圣誕節(jié)在1900年到2099年的這一段時(shí)間內(nèi)將延遲到1月7日。保加利亞和羅馬尼亞也是東正教區(qū)，但圣誕節(jié)日期上遵循西歐習(xí)慣為12月25日，但復(fù)活節(jié)則遵從東正教習(xí)慣。亞美尼亞教會(huì)更關(guān)注主顯節(jié)，而不是圣誕節(jié)。
沒有證據(jù)顯示耶穌是在12月25日降生，《圣經(jīng)》也沒有記載耶穌吩咐門徒慶祝其生日和門徒進(jìn)行基督的生辰慶祝。耶穌降生的日子可能在10月1日左右;因?yàn)橹挥性谀曛羞@個(gè)時(shí)候，牧羊人才會(huì)晚上在戶外看守羊群。[來源請(qǐng)求](路加福音2:8-12)12月25日原來是波斯太陽神(即光明之神)密特拉(Mithra)的誕辰及紀(jì)念薩圖爾努斯農(nóng)神節(jié)，是一個(gè)異教節(jié)日，同時(shí)也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽神及農(nóng)神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬物復(fù)蘇的開始?？赡苡捎谏鲜鲆蛩?，羅馬教會(huì)才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。后來，雖然普遍教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又因各地教會(huì)使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期(Christmas Tide)，各地教會(huì)可根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。另有天文學(xué)家根據(jù)有關(guān)耶穌降生時(shí)的天文現(xiàn)象——天上的一顆大星，推算前6年4月17日才是確切的耶穌誕辰日。