2014高考歷史考點:中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

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    必修三
    單元一 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變
    易錯點
    1、 老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,但不是道教的創(chuàng)始人,道教興起于東漢。
    2、 孟子的“仁政”不是對孔子“仁”的簡單繼承,從縱向來說,孟子的政治思想是對孔子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展??鬃拥?ldquo;仁”是一種含義極廣的倫理道德觀念,其最基本的精神即是“愛人”。孟子從孔子的“仁學(xué)”思想出發(fā),把它擴充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的施政綱領(lǐng),即是“仁政”。
    3、 注意墨家學(xué)派不為統(tǒng)治者所重視,因為它代表的是小生產(chǎn)者的利益。
    4、 兵家學(xué)派的孫臏著有兵書《孫臏兵法》,但孫臏并不主張窮兵黷武。
    5、 “罷黜百家,獨尊儒術(shù)”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚,因為在這一時期還吸取了法家、道家、陰陽家等各家思想。
    易混點
    1、 孟子的“民本”思想與社會主義民主的比較
    古代民本思想以“君”為本,維護君主專制統(tǒng)治;社會主義民主政治以維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益為出發(fā)點和目的。
    2、 心學(xué)與理學(xué)有明顯的不同
    從哲學(xué)觀上看,程朱理學(xué)堅持“性即理”的根本觀念,建立起一套以“理”為本體、以“窮理盡性”為方法的理學(xué)體系,屬客觀唯心主義;陸王心學(xué)則堅持“心即理”的根本觀念,建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”為本體、以“發(fā)明本心”或“致良知”為方法的心學(xué)體系,屬主觀唯心主義。
    從道德主張上看,理學(xué)主張人應(yīng)以外在的天理為行為規(guī)范;而心學(xué)則主張應(yīng)以“內(nèi)心”的自修、自省達到良知,從而為善。
    
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