同學(xué)們，假期既是休閑、放松的時候，又是學(xué)習(xí)提高的佳期，善學(xué)的學(xué)生，總會合理利用假期，給自己充電，為自己的下學(xué)期學(xué)習(xí)打下一個堅實的基礎(chǔ)。為了幫助同學(xué)們度過一個充實而有意義的假期，出國留學(xué)網(wǎng)高考頻道特地準(zhǔn)備了一些假期學(xué)習(xí)套餐，希望同學(xué)們依時完成，同時，也希望家長能督促子女完成。祝大家節(jié)日快樂!
雅典民主制的內(nèi)容
1.基本特點：
人民主權(quán)與輪番而治(人民主權(quán)——政權(quán)掌握在全體公民手中;
輪番而治——就是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治)
2.雅典民主制特征的體現(xiàn)
公民大會、五百人議事會和民眾法庭是雅典民主制特征的充分體現(xiàn)
①公民大會：
最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事;所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。最重要的程序是就某項事務(wù)展開辯論。
②五百人議事會：
公民大會的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會準(zhǔn)備提案;兩次公民大會閉會期間，議事會是最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實大會決議。
③民眾法庭：
日常司法機(jī)關(guān)。最大限度保持公正，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。
○雅典民主的進(jìn)步性與局限性
進(jìn)步性：
①在古代君主專制盛行的情況下，雅典民主開世界民主的先河，為后世提供了值得參照的政治體制。創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運(yùn)作方式。實行輪番而治，這一偉大的創(chuàng)舉為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗。
②公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，處于群眾監(jiān)督下，減少了以權(quán)謀私的可能性。
③雅典民主政治充分發(fā)揮人的聰明才智，對經(jīng)濟(jì)文化的繁榮和國家的強(qiáng)盛起了積極作用。 局限性：
①雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，它僅僅是對公民群體而言，是男性公民的民主。
②采用的輪流坐莊形式導(dǎo)致的結(jié)果并非總是公正的，限制、窒息了另一部分社會成員的自身發(fā)展才能。它既是偉大文明的催生劑，又是社會不公的暴力機(jī)器。
【雅典民主政治產(chǎn)生的歷史條件】
①多山、多港、多島的地理環(huán)境促成了希臘小國寡民(古代歷史條件下，民主政治的前提)②以工商、航海為主，向海外殖民擴(kuò)張(民主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，富有開拓、冒險精神) ③各邦長期獨立自治，城邦公民享有較充分的政治權(quán)利
【如何理解雅典民主制的確立是個長期的過程?這反映了什么歷史發(fā)展趨勢?】 ——由專制向民主
【雅典采取了哪些措施來保證民主制的正常運(yùn)作?】
——集體領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)服從多數(shù)的原則、選舉公職人員和定期審查制度、陶片放逐法反對民主的敵人、制定辯論的章法和發(fā)言人條件
【雅典民主政治給我們留下了什么啟示?】
——健全的監(jiān)督機(jī)制、突出的道德建設(shè)要求、規(guī)范的管理、對個體價值的重視
【古希臘人留給后世的最寶貴的財富是什么?】
——集體領(lǐng)導(dǎo)和民主管理的諸多形式和以“個人導(dǎo)向”為傾向的價值觀
●羅馬法
1.羅馬法的形成和發(fā)展
①早期羅馬國家只有習(xí)慣法，沒有成文法，具有很大的伸縮性和不確定性。
②《十二銅表法》——羅馬共和國第一部成文法典
是在平民保民官的強(qiáng)烈要求下制定的，基本上是習(xí)慣法的匯編，它明確維護(hù)私有財產(chǎn)權(quán)和貴族的既得利益。
意義：
《十二銅表法》是羅馬共和國第一部成文法。審判、量刑有法可依(積極)。根本上還是維護(hù)貴族利益的(消極)。是羅馬法的淵源，標(biāo)志著羅馬法的誕生。
③《查士丁尼民法大全》
皇帝查士丁尼設(shè)立專門委員會編纂羅馬法，形成了法律匯編，即《民法大全》，標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。
2.羅馬法的影響
當(dāng)時——維系帝國，影響后世
對后世的深遠(yuǎn)影響：
以《十二銅表法》為開端，《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法內(nèi)容豐富，體系完善，是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系。它是歐洲歷史上最早的一套比較完備的法律體系。羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)。(法國的《拿破侖法典》是以羅馬法為藍(lán)本起草的;西方法律大都繼承了羅馬法的陪審制度、律師制度及訴訟原則。近代初期階段，西方資產(chǎn)階級都根據(jù)自然法思想，制定保障自己利益的法律。如英國的《權(quán)利法案》、美國的《獨立宣言》和1787年憲法、法國的《人權(quán)宣言》等。我國現(xiàn)行的《民法通則》和《繼承法》也在一定程度上借鑒了羅馬法的原則。)
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