中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變之宋明理學(xué)

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    宋明理學(xué)
    1.理學(xué)興起的背景
    ① 魏晉南北朝時期佛教、道教迅速傳播,儒學(xué)面臨危機(jī)
    ② 隋唐時期,儒學(xué)家提出“三教合歸儒”(三教合一)的主張,儒學(xué)吸收了佛、道精神,得到新的發(fā)展
    ③ 到宋代,逐漸確立了一個以“理”或“天理”為核心,融合儒、道、佛三家的新儒學(xué)體系,即理學(xué)。
    2.主要內(nèi)容:
    ●程朱理學(xué)(北宋——程顥、程頤;南宋——朱熹)
    ①“理”是世界萬物的本源,主宰萬物;
    ②“理”體現(xiàn)在社會上是儒家道德倫理,在人身上就是人性;
    ③要把握“理”,就要“格物致知”(接觸萬事萬物才能明“理”)
    ④當(dāng)人的私欲與天理發(fā)生沖突時,就要“存天理,滅人欲”
    ●王陽明的心學(xué):明朝——王守仁(王陽明)
    ①王陽明把理學(xué)發(fā)展為“心學(xué)”
    ②王守仁“致良知”學(xué)說認(rèn)為良知就是本心,就是理,天理就在自己心中,只要克服私欲、回復(fù)良知就能成為圣賢,進(jìn)一步發(fā)展了“仁”的思想,強調(diào)自我修養(yǎng)和奮發(fā)立志。
    3.宋明理學(xué)的評價
    ①壓抑人性,扼殺人生自然欲求
    ②重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強調(diào)社會責(zé)任感等對塑造中華民族性格起積極作用
    
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