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三、古代詩(shī)歌鑒賞和古詩(shī)文默寫(13分)
10、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(8分)
隴頭吟 王維
長(zhǎng)安少年游俠客，夜上戍樓看太白①。
隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛。
關(guān)西老將不勝愁，駐馬聽之雙淚流。
身經(jīng)大小百余戰(zhàn)，麾下偏裨萬(wàn)戶侯。
蘇武才為典屬國(guó)②，節(jié)旄落盡海西頭。
[注] ①“太白”指太白星,在古人眼中太白為主征戰(zhàn)殺伐之星。②“典屬國(guó)”指掌管歸附的少數(shù)民族事務(wù)的官，品階不高。
(1).這首詩(shī)主要運(yùn)用怎樣的表現(xiàn)手法?(2分)
(2).概括此詩(shī)三個(gè)人物的典型生活場(chǎng)景，并簡(jiǎn)要分析本詩(shī)的思想感情。(6分)
11.古詩(shī)文默寫。(5分，每空1分)
(1)青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。 ，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。 (李白《蜀道難》)
(2) ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)
(3) 假舟楫者，非能水也，而絕江河。(荀子《勸學(xué)》)
(4)，盡西風(fēng)，季鷹歸未? (辛棄疾《永遇樂(lè)》)
(5) 臣所以去親戚而事君者，。(司馬遷《廉藺列傳》)
四、現(xiàn)代文閱讀(論述類、實(shí)用類)閱讀(10分，其中簡(jiǎn)答題4分，選擇題6分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成12—14小題。
詩(shī)與直覺(jué) 朱光潛
①無(wú)論是欣賞或是創(chuàng)造，都必須見(jiàn)到一種詩(shī)的境界。這里“見(jiàn)”字最緊要。凡所見(jiàn)皆成境界，但不必全是詩(shī)的境界。一種境界是否能成為詩(shī)的境界，全靠“見(jiàn)”的作用如何。
②詩(shī)的“見(jiàn)”必為“直覺(jué)”。有“見(jiàn)”即有“覺(jué)”，覺(jué)可為“直覺(jué)”，亦可為“知覺(jué)”。直覺(jué)必須是對(duì)于個(gè)別事物的知，“知覺(jué)”必須是對(duì)于諸事物中關(guān)系的知，亦稱“名理的知”。例如，看見(jiàn)一株梅花，你覺(jué)得“這是梅花”，“它是冬天開花的木本植物”，“它的花是香的，可以摘來(lái)插瓶或送人”等等，你所覺(jué)到的是梅花與其他事物的關(guān)系，這就是它的意義”。意義都從關(guān)系見(jiàn)出，了解意義的知都是“名理的知”，都可用“A為B”公式表示出來(lái)。認(rèn)識(shí)A為B，便是知覺(jué)A，便是把所覺(jué)對(duì)象A歸納到一個(gè)概念B里去。就名理的知而言，A自身無(wú)意義，必須與B、C等發(fā)生關(guān)系才有意義。我們的注意不能在A本身停住，必須把A當(dāng)作一塊踏腳石，跳到與A有關(guān)系的事物B、C等等上去。但是所覺(jué)對(duì)象除開它的意義之外，尚有它本身形象。在凝神注視梅花時(shí)，你可以將全副精神專注于它本身的形象，就像注視一幅梅花畫似的，無(wú)暇思索它的意義或是它與其他事物的關(guān)系。這時(shí)你仍有所覺(jué)，這就是梅花本身形象在你心中所現(xiàn)的“意象”。這種“覺(jué)”就是克羅齊所說(shuō)的“直覺(jué)”。
③詩(shī)的境界是用“直覺(jué)”見(jiàn)出來(lái)的，它是“直覺(jué)的知”的內(nèi)容而不是“名理的知”的內(nèi)容。比如說(shuō)崔顥的《長(zhǎng)干曲》①，你必須在一頃刻中把它所寫的情境看成一幅新鮮的圖畫，或是一幕生動(dòng)的戲劇，讓它籠罩住你的全部意識(shí)，使你聚精會(huì)神地觀賞它，玩味它，以至于把它以外的一切事物都暫時(shí)忘去。在這一頃刻中你不能同時(shí)產(chǎn)生“它是一首唐人五絕”、“它用平聲韻”、“橫塘是某處地名”、“我自己曾經(jīng)被一位不相識(shí)的人認(rèn)為同鄉(xiāng)”之類的聯(lián)想。這些聯(lián)想一發(fā)生，你立刻就從詩(shī)的境界遷移到名理世界和實(shí)際世界了。
④這番話并非否認(rèn)思考和聯(lián)想對(duì)于詩(shī)的重要。作詩(shī)和讀詩(shī)，都必用思考，都必起聯(lián)想，至于思考愈周密，詩(shī)的境界愈深刻;聯(lián)想愈豐富，詩(shī)的境界愈完美。但是在用思考起聯(lián)想時(shí)，你的心思在旁馳博騖，決不能同時(shí)直覺(jué)到完整的詩(shī)的境界。思想與聯(lián)想只是一種醞釀工作。“直覺(jué)的知”常發(fā)展為“名理的知”，“名理的知”亦可釀成“直覺(jué)的知”，但決不能同時(shí)進(jìn)行，因?yàn)樾谋緹o(wú)二用，而直覺(jué)的特色尤在凝神注視。讀一首詩(shī)和作一首詩(shī)都常須經(jīng)過(guò)艱苦思索，思索之后，一旦豁然貫通，全詩(shī)的境界于是像靈光一現(xiàn)似的突現(xiàn)在眼前，使人心曠神怡，忘懷一切。這種現(xiàn)象通常被人稱為“靈感”。詩(shī)的境界的突現(xiàn)都起于靈感。靈感亦并無(wú)神秘之處，它就是直覺(jué)，就是“想象”，也就是禪家所謂的“悟”。
⑤一個(gè)境界如果不能在直覺(jué)中成為一個(gè)獨(dú)立自足的意象，那就還沒(méi)有完整的形象，就還不成為詩(shī)的境界。一首詩(shī)如果不能令人當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立自足的意象看，那還有蕪雜湊塞或空虛的毛病，不能算是好詩(shī)。古典派學(xué)者向來(lái)主張藝術(shù)須有“整一”，實(shí)在有一個(gè)深埋在里面，就是要使在讀者心中能成為一種完整的獨(dú)立自足的境界。 (本文有刪改)
【注】①崔顥《長(zhǎng)干曲》(其一)：君家何處住?妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)
12、根據(jù)文意，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是
A、事物之間存在著聯(lián)系，從事物間的聯(lián)系中概括出來(lái)的意義，都不屬于“直覺(jué)”。
B、“知覺(jué)”可用“A為B”的公式表示，就“名理的知”而言，A自身沒(méi)有意義。
C、靈感就如同禪家所說(shuō)的“悟”一樣，常常突現(xiàn)于眼前而非艱苦思索的結(jié)果。
D、在古典派學(xué)者看來(lái)，“獨(dú)立自足的境界”應(yīng)當(dāng)包含在藝術(shù)須有的“整一”之中。
13、下面對(duì)詩(shī)的賞析，符合“直覺(jué)的知”的一項(xiàng)是
A、在欣賞《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》時(shí)，注意到了韻腳變化和重章疊唱的特點(diǎn)。
B、在欣賞杜甫《望岳》時(shí)，感覺(jué)到了泰山的巍峨高大、雄偉壯麗。
C、在欣賞李白《將進(jìn)酒》時(shí)，體會(huì)到了詩(shī)人不得志的激憤和縱情享樂(lè)之情。
D、在欣賞白居易《錢塘湖春行》時(shí)，體味到了西湖深厚的文化積淀。
14、“見(jiàn)”升華為“詩(shī)的境界”涉及哪些方面的內(nèi)容?(4分)
五、現(xiàn)代文(文學(xué)類)閱讀(21分)
閱讀下面的作品，完成15-18題。
趙孟頫，開放在元朝的那朵無(wú)主桃花
冬夜讀金元詞，盡管窗外有凜冽的風(fēng)刮過(guò)，然意識(shí)里竟沒(méi)有寒意。境由心生，大概我只顧著他和他的管道升了。
可讀到趙孟頫那一句“無(wú)主桃花開又落，空使人愁”，便再也讀不下去了。我仿佛聽到一聲輕輕的哀嘆，帶著無(wú)奈和愁怨，從這位南宋末世皇孫凄惶郁悶的胸腹中游絲般吐出來(lái)。
趙孟頫在家中排行老七，是庶出之子。趙孟頫的父親趙與告，戶部為官，善詩(shī)文、富
收藏。趙孟頫五歲開始習(xí)書學(xué)畫。然而天有不測(cè)風(fēng)云，11歲時(shí)父親去世，原先的富足急轉(zhuǎn)直下。1279年，二十四歲的他更是一夜之間由宋室貴胄變成了亡宋遺室，成為元人眼中的“南人”，賦閑家中。
這樣，仕元施政還是隱居鄉(xiāng)野，對(duì)趙孟頫來(lái)說(shuō)就是個(gè)不得不考慮的問(wèn)題。母親是不甘的，她聲淚俱下地哭訴：你是庶出，父死國(guó)變，只有為朝廷所用，你我母子才會(huì)有出頭之日啊。但是作為亡宋貴胄去做元朝的官兒，在當(dāng)時(shí)反元情緒高漲的宋室遺逸看來(lái)，這簡(jiǎn)直就是“失大節(jié)”，既有辱門庭又失個(gè)人操守。此時(shí)的趙孟頫猶如站在刀尖上，這兩難的抉擇要難為死他了。
然而命運(yùn)似乎格外垂青這位才高八斗的青年。御史程文海搜羅才子名流，于是趙孟頫“被薦應(yīng)詔”。他抱著“在山為遠(yuǎn)志”的宏愿與熱誠(chéng)，離家別鄉(xiāng)入朝為官，但于心里卻也揣了不舍與不安。
在元朝統(tǒng)治者眼里他是“南人”，縱然通史、博學(xué)，善詩(shī)文、工書法，卻遭到大臣的妒忌。入仕受挫，郁郁寡歡的趙孟頫發(fā)出“昔為水山鷗，今作籠中鳥”的哀嘆。好在他是明智的，窺探了官場(chǎng)的卑鄙與險(xiǎn)惡，為躲是非，他攜妻子管道升出任濟(jì)南。可魯?shù)匾苍谠私y(tǒng)治之下。趙孟頫終于在1295年的夏秋之交，借病乞歸，回到了闊別多年、朝思暮想的故地——吳興。
隱居鄉(xiāng)野四年，趙孟頫廣結(jié)友人，家鄉(xiāng)的佳山秀水，激發(fā)了他的創(chuàng)作激情，也使他的藝術(shù)修養(yǎng)陡然增高。他畫山水、作花鳥，激情肆意;他沾濃墨，書篆、書隸、書行、書草，樣樣絕倫。他儼然成為江南文人的領(lǐng)袖，許多當(dāng)?shù)氐倪_(dá)官顯貴以結(jié)識(shí)他為榮。
這期間，他為好友周密畫下了那幅著名的“鵲華秋色”圖。此畫與其說(shuō)是了卻友人的思鄉(xiāng)情緣，倒不如說(shuō)是亡宋遺孫趙孟頫對(duì)家鄉(xiāng)刻骨銘心的直抒胸臆。圖中的鵲山和華不住山，一個(gè)云峰高聳，一個(gè)漫圓渾厚，平原上州渚紅樹，蘆荻茅屋，漁網(wǎng)翠柳，也將他一腔的鄉(xiāng)愁潑墨于一紙之上，這難道不是對(duì)自己“誤落塵網(wǎng)中”的羞愧和自責(zé)嗎?一個(gè)朝代的更迭給趙孟頫帶來(lái)的豈止是精神的悸痛，揮之不去的還有山河不在的破滅感。
假如趙孟頫的人生軌跡就這樣走下去，也許他內(nèi)心的傷痛還小一些，然而1310年，57歲的趙孟頫再次奉旨進(jìn)京。這次應(yīng)詔赴京的直接原因是皇太子對(duì)他產(chǎn)生了興趣，希望用漢文化的“博雅淵深”來(lái)藻飾元朝的“太平之美”。一代文宗的命運(yùn)被輕而易舉地掌控在元朝的統(tǒng)治者手里。
但和上次主動(dòng)入仕不同，雖然官居一品、出將入相，但趙孟頫總覺(jué)得自己充其量是朝廷手中擺弄的“花瓶”，不禁悲從中來(lái)。說(shuō)起來(lái)真的是知夫莫若婦，妻子管道升看著日日忙碌的丈夫感慨萬(wàn)千，填詞道：“人生貴極是諸侯，浮名浮利不自由，爭(zhēng)得似，一扁舟，吟風(fēng)弄月歸去休。”
得于妻子的規(guī)勸，加之思鄉(xiāng)心切，1319年趙孟頫帶著妻子再一次踏上了歸鄉(xiāng)之路。然而夫人管道升卻病逝舟中，客死他鄉(xiāng)。這讓趙孟頫身心俱疲，萬(wàn)念俱灰。他再也不看重名利了，一心潛心于佛，經(jīng)常以書寫經(jīng)文為精神依托，在平淡中過(guò)著最后、也是最彌足珍貴的晚年時(shí)光。
1322年，69歲的趙孟頫在觀書作字中走完了一個(gè)書畫家矛盾而榮華的尷尬一生。 今夜的我藉著他的風(fēng)范，讀出一個(gè)文人的安心與安逸來(lái)。安心為文，安逸為人，不惑之年的我，也在潸然淚下的閱讀和理解中，一步步走向自已的歸途。 (有刪改)
15.為什么說(shuō)“鵲華秋色”圖是“趙孟頫對(duì)家鄉(xiāng)刻骨銘心的直抒胸臆”?(6分)
16.結(jié)合全文，解釋文章結(jié)尾“安心為文，安逸為人”一句話的內(nèi)涵。(4分)
17.簡(jiǎn)要分析本文行文的特點(diǎn)。 (4分)
18.文中說(shuō)，“冬夜讀金元詞，盡管窗外有凜冽的風(fēng)刮過(guò)，然意識(shí)里竟沒(méi)有寒意”，結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)作者為什么沒(méi)感到“寒意”。你有過(guò)類似的閱讀體驗(yàn)嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的閱讀經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。(7分)
六、選做題(12分。19、20題任選做一題)
19.閱讀下面的文字，完成題目。(12分)
①文之不可絕于天地者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也，若此者，有益于天下，有益于將來(lái)。多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇之損矣。 (顧炎武：《日知錄》)
②其必古人之所未及就，后世之所不可無(wú)，而后為之，庶乎其傳也與?《資治通鑒》與《文獻(xiàn)通考》，以一生精力成之，遂為后世不可無(wú)之書。后世人之書，愈多而愈舛漏，愈速而愈不傳。所以然者，其視成書太易，而急于求名故也。 (顧炎武《日知錄》)
(1)概括上述材料的觀點(diǎn)。(4分)
(2)對(duì)于“經(jīng)世致用”的觀點(diǎn)，人們歷來(lái)有不同的意見(jiàn)，你認(rèn)為如何?寫一段不少于150字的評(píng)論。(8分)
20、閱讀下面的文字，完成題目。(12分)
新華網(wǎng)北京10月26日電(記者吳晶)記者26日從教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用管理司獲悉，經(jīng)過(guò)近6個(gè)月的層層選拔與比賽，“首屆全國(guó)大中小學(xué)生規(guī)范漢字書寫大賽”已落下帷幕，比賽全程吸引了約1000萬(wàn)學(xué)生積極參與。
(一)據(jù)了解，“首屆全國(guó)大中小學(xué)生規(guī)范漢字書寫大賽”，是新中國(guó)成立60年來(lái)首次由教育行政部門組織的全國(guó)范圍學(xué)生規(guī)范漢字書寫比賽。自今年1月啟動(dòng)以來(lái)，全國(guó)31個(gè)省(區(qū)、市)及新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)均組織學(xué)生參加了比賽，共有708萬(wàn)學(xué)生報(bào)送作品參加所在地市、高校比賽，參加學(xué)校初選的學(xué)生約1000萬(wàn)人，其中義務(wù)教育階段學(xué)生參賽人數(shù)超過(guò)500萬(wàn)。(有27個(gè)少數(shù)民族的學(xué)生參賽)。此外，還有20余位港澳臺(tái)地區(qū)大學(xué)生及來(lái)自11個(gè)國(guó)家的60余位外國(guó)留學(xué)生參賽。比賽共決出特等獎(jiǎng)12名，一等獎(jiǎng)91名，二等獎(jiǎng)312名，三等獎(jiǎng)596名。
(二)今年高校新生錄取工作開始后，陜西師范大學(xué)組織8位退休老教授義務(wù)用毛筆手寫本科新生錄取通知書。為此，網(wǎng)友贊其“筆端有真意”，并表示希望收藏陜師大的錄取通知書。一群年逾花甲的退休老教授，端端正正地坐在書案前，全神貫注于自己手頭的工作：一筆一劃地用蠅頭小楷書寫著新生的錄取通知書。他們的嚴(yán)謹(jǐn)、篤定與超然，恰如炎炎夏日里一絲清涼的風(fēng)，驅(qū)走了塵世的喧囂與浮躁，令人神往。(7月16日《北京青年報(bào)》)
(1)請(qǐng)為第一則新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題，不要超過(guò)25個(gè)字。(3分)
(2)你如何看待漢字書寫日益式微?請(qǐng)寫一段不少于150字的評(píng)論。(9分)
七、寫作(60分)
21.閱讀下面的文字，按要求作文。
走在
秋天的田野上
我問(wèn)老托爾斯泰
一切
成熟了的
都必須低垂著頭嗎?
請(qǐng)根據(jù)以上材料，自定角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
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