第一任美國黑人州長大衛(wèi)·丁金斯說過：“在這個(gè)世界上，信念這種東西任何人都可以免費(fèi)獲得，所有積累了龐大財(cái)富和達(dá)到目標(biāo)的人，最初都是以一個(gè)小小的信念開始的，信念是所有奇跡的萌發(fā)點(diǎn)。”這句話對(duì)我的影響很深，我時(shí)常問自己：我有沒有信念，我的信念是什么?有，是用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)，還是僅僅停留在思想的層面?這些問題時(shí)常困擾著我，總覺得人的一生應(yīng)該做點(diǎn)什么。當(dāng)然，我不敢奢望成為一個(gè)成功的人，更不可能創(chuàng)造什么奇跡。但對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)有一點(diǎn)自己的想法，并且這一愿望越來越強(qiáng)烈。結(jié)合自己從事了多年的教學(xué)工作和學(xué)生思想政治工作，加上多年的學(xué)校機(jī)關(guān)工作和院系的基層工作的經(jīng)歷，我逐漸對(duì)素質(zhì)教育有點(diǎn)感悟，摸索出一套可行的方案，并在實(shí)際工作中加以實(shí)施，受到學(xué)生的好評(píng)。我固執(zhí)地認(rèn)為，除了把專業(yè)知識(shí)學(xué)好之外，這個(gè)素質(zhì)培養(yǎng)方案是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力全面提升的有效途徑之一。
“大學(xué)是什么”，“我們應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的大學(xué)生”。當(dāng)學(xué)生對(duì)我們提出質(zhì)疑和追問時(shí)，我們又該如何去回答這既古老又常新的問題。蔡元培先生說：“大學(xué)并不是販賣畢業(yè)的機(jī)關(guān)，也不是灌輸固定知識(shí)的機(jī)關(guān)，而是研究學(xué)理的機(jī)關(guān)。”“教育是幫助被教育的人發(fā)展自己的能力，在完善他的人格與人類文化上能盡一份子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別的器具，給抱有別種目的人去應(yīng)用。”英國著名教育家懷特海說：“在中學(xué)階段，學(xué)生伏案學(xué)習(xí);在大學(xué)里，他應(yīng)該站起來，四面暸望。”英國人紐曼說：“大學(xué)不是詩人的生地，但一所大學(xué)如果不能激起年輕人的一些詩心回蕩，一些對(duì)人類問題的思考，那么這所大學(xué)缺乏感染力是無可置疑的。”美國哈佛大學(xué)的校長名言之一就是告訴新生不要說自己是某某學(xué)院的學(xué)生，每一個(gè)進(jìn)入哈佛的學(xué)生都是哈佛大學(xué)的學(xué)生。曾任教育部部長的周濟(jì)說：“我們的問題是創(chuàng)新性不夠，全面推進(jìn)素質(zhì)教育是目標(biāo)與方向。”等等這些精辟論述無不折射著教育思想的光芒。我們捫心自問有多少人真正理解其中真意，又有多少人在努力踐行。我們的教育一方面強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，另一方面又被看不見的手拉進(jìn)了應(yīng)試教育;一方面出臺(tái)了大學(xué)生素質(zhì)拓展方案，另一方面又缺乏有效的方法和正確的價(jià)值取向;一方面我們的老師有很高的學(xué)歷、很高的職稱，另一方面又缺乏熱情缺乏激活學(xué)生心智的能力;一方面，我們的大學(xué)生追求真理需要靈魂的導(dǎo)師，另一方面，當(dāng)代大學(xué)生又剛愎自用，即使這樣的導(dǎo)師就在身邊，也不屑一顧;一方面我們的大學(xué)生對(duì)向往已久的大學(xué)感到興奮、驕傲，另一方面又為大學(xué)四年找不到自己的位置、實(shí)現(xiàn)不了自己的理想而失望和痛苦……
“研究學(xué)理的大學(xué) ”、“瞭望的大學(xué)”、“詩意的大學(xué)”，這些真正意義上的大學(xué)，目前在我們的國家還極度欠缺。“浮躁”、“差不多”的思想以及功利主義、實(shí)用主義、享樂主義的盛行使得我們的校園日益變得枯燥，物化的需求和各種壓力沖淡了學(xué)生本來應(yīng)該美好的青春。“郁悶”二字成了他們的口頭禪，也是他們真實(shí)生活的寫照。他們自以為懂得很多，卻不懂得珍惜。時(shí)間不懂得珍惜，像損壞的水龍頭嘩嘩地白白流走，這種聲響每天在校園的各個(gè)角落里似乎都聽得到;身體不懂得珍惜，上午1、2節(jié)沒課，有多少人不是沉浸在八九點(diǎn)鐘的夢(mèng)鄉(xiāng)?如果1、2節(jié)有課，在最后一分鐘手拿包子沖進(jìn)教室的不在少數(shù)。每天晚上陷入虛擬的網(wǎng)絡(luò)，為實(shí)現(xiàn)自己的“理想”鏖戰(zhàn)通宵。有一位學(xué)生在給我的來信中訴說“我旁邊宿舍住著一群嚎叫的狼，每天晚上吵得人不得安寧，我們需要鐵的紀(jì)律。”年輕的時(shí)候，從來就沒有想到過自己會(huì)老，等老了時(shí)，青春早已不再，肌體加速衰老，生命走向死亡;金錢不懂得珍惜，大把大把的揮霍父母的血汗錢，滿足自己的私欲、玩樂、體面的生活，為了維護(hù)自己的面子，支撐自己的虛榮心，全不顧身后兩張飽含滄桑的臉，兩雙期待的眼，全不顧面朝黃土、日夜勞作、含辛茹苦的雙親。他們?cè)跓o奈中變得無聊和空虛，喪失了生活的激情和向上的斗志。理想的缺乏，目標(biāo)的模糊，方向的不明確，使得他們常為了“20”而失去了“80”，為了瑣碎而失去了平衡，為了許多不屬于自己的船而失去了生命中最重要的那條通往幸福彼岸的船。
在一個(gè)開放的社會(huì)，在一個(gè)各種思想文化相互激蕩的環(huán)境中，大學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性有了明顯的增強(qiáng)。在一些大學(xué)生中存在著一些突出的問題：有的政治信仰迷茫，理想信念模糊;有的社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)較差;有的艱苦奮斗精神不足，心理素質(zhì)脆弱;有的受到拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義影響較深，這些問題擺在我們面前，如果不解決好，社會(huì)主義的長治久安就是一句空話。要說，我們的教育從上到下都非常努力，上到教育部，下到學(xué)校、老師、學(xué)生都在盡心盡力，可是如果這種努力找不準(zhǔn)坐標(biāo)，對(duì)不準(zhǔn)焦點(diǎn)，信息不對(duì)稱，這種努力往往收效甚微，是一種浪費(fèi)，甚至成為一種危害。中國人對(duì)考試制度的敬畏、對(duì)文憑的熱愛、對(duì)職業(yè)資格證書趨之若騖達(dá)到了狂熱的地步。在封建社會(huì)，入仕就是讀書人全部生命的動(dòng)力，要不，蒲松齡何至于在70歲的皓首之年還拼著老命奮戰(zhàn)考場(chǎng)，舊文人全部生命的價(jià)值體現(xiàn)就是“金榜題名”。這種“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念早已滲透到每個(gè)中國人的血液里，它對(duì)我們整個(gè)中華民族的心理機(jī)制、文化素養(yǎng)以及民族性格的形成，起著極為重要的影響，這種意識(shí)對(duì)于現(xiàn)今，甚至更遠(yuǎn)還會(huì)起著重要的作用。只要看看我們的中小學(xué)生就知道，作息時(shí)間表從早到晚，從星期一到星期天，每天都安排得滿滿的，難得讓孩子有一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)。他們的目標(biāo)(也是父母的目標(biāo))十分明確——分?jǐn)?shù)、高分?jǐn)?shù)，大學(xué)、好大學(xué)，一旦這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了之時(shí)，也是全家人理想破滅之日，一旦這目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后，下一個(gè)目標(biāo)就變得模糊了，一旦遇到一點(diǎn)挫折，就感到茫然無措。很多學(xué)生的興趣、愛好、個(gè)性在少年時(shí)代就被這看不見的手給粗暴的折斷了，用有形或無形的方式給孩子圈上了思想的藩籬，很多學(xué)生成了只會(huì)考高分的機(jī)器，有些進(jìn)了大學(xué)的學(xué)生因?yàn)樽约旱呐d趣愛好太少，又缺乏勇氣，不愿進(jìn)入學(xué)生社團(tuán)。再想到就業(yè)的壓力，于是這部分學(xué)生就又投入到考研大軍中，大學(xué)生活又回到了他的“后中學(xué)時(shí)代”，人的積極性、創(chuàng)造性在時(shí)間的流逝中被消磨殆盡，缺乏獨(dú)立性，缺少溝通，缺乏選擇的能力。從我院的一位畢業(yè)生中就不難看出這一點(diǎn)。這位同學(xué)第一年高考，就以全縣第一的成績考上了湖南大學(xué)，在填報(bào)志愿時(shí)其父委托學(xué)校的老師，自作主張?zhí)顖?bào)了該學(xué)生最不感興趣的英語專業(yè)(老師認(rèn)為英語專業(yè)畢業(yè)后最好找工作)，當(dāng)軍訓(xùn)結(jié)束領(lǐng)教材時(shí)，他發(fā)現(xiàn)所有教材內(nèi)容全是英文，神經(jīng)受到刺激，被迫退學(xué)治病。當(dāng)病情好轉(zhuǎn)后，復(fù)讀一年考入我院。在今年畢業(yè)找工作時(shí)又一次選擇了不適合自己的職業(yè)，病情再次復(fù)發(fā)。當(dāng)他的同學(xué)走上了社會(huì)，迎接新生活時(shí)，他不僅不能順利畢業(yè)，反而還在住院治病。這樣的悲劇有很多，對(duì)于一個(gè)社會(huì)，它是極少數(shù)，但對(duì)于一個(gè)家庭，就是毀滅性的打擊。我們的父母總是希望自己的孩子在優(yōu)越的環(huán)境中長大，衣食住行全由父母代勞，一門心思為孩子的學(xué)習(xí)提供一切便利。對(duì)于我們學(xué)校和老師，中考、高考人數(shù)的多少，尤其是重點(diǎn)高中，重點(diǎn)大學(xué)人數(shù)的多少是衡量一個(gè)學(xué)校辦學(xué)水平、一個(gè)教師教學(xué)水平的重要指標(biāo)。這也成為我們這個(gè)社會(huì)不爭(zhēng)的事實(shí)，這種不科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)形成了人們畸形的認(rèn)識(shí)。父母、老師越俎代庖，不但剝奪了學(xué)生選擇的權(quán)力，而且還會(huì)扼殺他們的創(chuàng)造能力和潛能。我們的學(xué)生在這樣精致的調(diào)養(yǎng)呵護(hù)下成長，又怎么指望他們?cè)谥卮髥栴}出現(xiàn)時(shí)有正確選擇的能力呢?輕易放棄自己選擇的權(quán)力，不能正確地選擇自己的未來，是悲劇重演的不二法則。原本應(yīng)該幸福的一生，快樂的一生，終成吞咽懊悔和遺憾的苦果。原本應(yīng)該有可能成為有作為、有能力、有生活情趣的人，最終淪為平庸或走向毀滅。這無論對(duì)社會(huì)、家庭和個(gè)人來說，都不能不說是一種極大的損失。
談了很多的問題，也知道問題出在哪里，現(xiàn)在關(guān)鍵是如何去解決它。一百句空談不如一次行動(dòng)。學(xué)校合并以來院領(lǐng)導(dǎo)在不同的場(chǎng)合對(duì)如何辦學(xué)，如何提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)有過明確的講話。周書記在第一次全校中層干部大會(huì)上說“多琢磨事，少琢磨人”，在文明宿舍表彰大會(huì)上說“要培養(yǎng)大學(xué)生良好的生活習(xí)慣”。這與亞里士多德“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”的觀念不謀而合。許院長當(dāng)時(shí)在群賢樓金融學(xué)院的會(huì)議室里說：“學(xué)校的基礎(chǔ)建設(shè)搞上去后，當(dāng)務(wù)之急是要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。”梁院長多次在畢業(yè)生工作會(huì)上強(qiáng)調(diào)要下功夫讓我們的學(xué)生在“專業(yè)上成才，精神上成人”。吳書記在西藏班畢業(yè)離校時(shí)對(duì)我說做好學(xué)生工作“關(guān)鍵是要有愛心、責(zé)任心，要培養(yǎng)學(xué)生的自信心”。這些講話，給我們的工作指明了方向。他山之石可以攻玉。相信在我們的共同努力下，一定能夠培養(yǎng)出在社會(huì)上具有競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)秀人才。
當(dāng)我在整理編輯這個(gè)冊(cè)子時(shí)，一直在苦思冥想，給她起個(gè)什么名字，但苦于知識(shí)的貧乏，最終給她起了個(gè)平白樸實(shí)的名字——大學(xué)記憶。因?yàn)樵陂e暇之時(shí)總免不了回憶起自己的大學(xué)生活，發(fā)現(xiàn)大學(xué)四年亮點(diǎn)不多，可圈可點(diǎn)的東西實(shí)在太少，在書本上沒有記錄，坦率地說是沒有內(nèi)容可記錄，在心靈的記憶中“遺憾”多于“美好”。有時(shí)能記得起一點(diǎn)大學(xué)的美好，顯得彌足珍貴。現(xiàn)在想起來沒有記錄的大學(xué)不僅顯得蒼白而且讓人羞愧，如同一張潦草的畫紙，沒有線條，沒有規(guī)則，沒有色彩，沒有詩意，沒有生命的活力!沒有記錄的大學(xué)跟沒有受過高等教育的同年人相比又有多大的差別呢?
今天這個(gè)方案的實(shí)施，一方面是對(duì)我沒有太多記錄的大學(xué)生活缺憾的彌補(bǔ)，另一方面是讓我們的學(xué)生有一個(gè)真實(shí)的記錄，有一個(gè)豐盈的大學(xué)生活，有一個(gè)較高的快樂指數(shù)，在未來的人才競(jìng)爭(zhēng)中有一個(gè)更高的起點(diǎn)，在未來的生活中有一段美好的追憶。
兩年培養(yǎng)之路，可謂任重而道遠(yuǎn)，對(duì)于學(xué)生來說很長，是他大學(xué)生活的一半;對(duì)于我來說也不算太短，但放在人生的長河中，只是浪花一朵。如果這樣培養(yǎng)對(duì)學(xué)生有所幫助，有所引領(lǐng)，能使他們?cè)诔砷L過程中有過充實(shí)而美好的生活的話，也就實(shí)現(xiàn)了我最初的愿望和這個(gè)方案所要達(dá)到的目的，也會(huì)給我精神上帶來快樂。如果這種培養(yǎng)模式能為學(xué)校的學(xué)生工作盡一份心、獻(xiàn)一份力的話，就算我沒有選錯(cuò)這樣的一個(gè)職業(yè)，還有什么比這更讓人感到欣慰和驕傲的呢!
方案的不同，觀念的差異，并不表示方向的錯(cuò)誤，這“二十條”并不能概括素質(zhì)教育的全部，只是素質(zhì)教育的冰山一角，所做的每一項(xiàng)只是把具體的小事落到實(shí)處，小中見大，大中遇小，不求面面俱到，但求點(diǎn)中要害，以凸現(xiàn)素質(zhì)教育的一個(gè)側(cè)面。有很多不到之處，誠懇各位同仁、各位同學(xué)批評(píng)指正。
當(dāng)然，如果有從未涉足這個(gè)領(lǐng)域，既不學(xué)習(xí)、也不研究、又不思考、更沒有與學(xué)生打過交道的人，對(duì)此枉加評(píng)論，我只能說這是一種惡習(xí)。
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