從《商道》中尋找智慧
《商道》以小說(shuō)形式描繪了19世紀(jì)初期朝鮮巨商林尚沃真實(shí)而神秘的傳奇一生，以及他的賺錢(qián)之道和花錢(qián)之道。整部小說(shuō)除了故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝之外，更給人啟迪的是其蘊(yùn)含哲理的商業(yè)之道，如誠(chéng)信不欺、舍利求義。“財(cái)上平如水，人中直似衡”，“淵深而魚(yú)生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉”，寧可把最好的紅參全部燒掉，誓死捍衛(wèi)自己的定價(jià)權(quán)，這種置自己于死地而后生的勇氣和豪邁，寓意鼎的平衡，在權(quán)利、名譽(yù)、財(cái)富三者之中只取其一的智慧逃過(guò)劫難，書(shū)中諸多的經(jīng)營(yíng)智慧難以言盡，我只想結(jié)合現(xiàn)實(shí)，從書(shū)中主人翁林尚沃“兩生兩死”的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法。
“兩生兩死”的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的內(nèi)涵是：生意并不是一種為獲取利益而毀掉對(duì)方自己獨(dú)存的行為，而因是人與人之間的往來(lái)，故而，只有共生共榮才是正道。從這意義上講，一生俱生，一死俱死的“兩生兩死”經(jīng)營(yíng)哲學(xué)才真正是林尚沃的商道精髓。用今天的說(shuō)法就是“雙贏”。可見(jiàn)，早在兩百年前朝鮮商人林尚沃就悟出此道。正是在這一經(jīng)營(yíng)哲學(xué)思想指導(dǎo)下，他控制自己的欲望，也給別人留有余地，在漫長(zhǎng)的商海沉浮中無(wú)數(shù)次化險(xiǎn)為夷，最終成就他“天下第一商”的美譽(yù)。而中國(guó)歷史上的紅頂商人胡雪巖就沒(méi)有這個(gè)福分，個(gè)中原因不得不引起人們深思。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往與“兩生兩死”的哲學(xué)理念背道而馳。大到國(guó)家與國(guó)家之間，企業(yè)與企業(yè)之間，小到人與人之間。如目前的中美匯率之爭(zhēng)，貨幣摩擦不斷升級(jí)。11月17日美國(guó)國(guó)會(huì)下屬的“美中經(jīng)濟(jì)與安全評(píng)估委員會(huì)”的年度報(bào)告指責(zé)中國(guó)“操縱匯率”，該委員會(huì)敦促美國(guó)國(guó)會(huì)對(duì)此給予“回應(yīng)”，稱(chēng)奧巴馬政府應(yīng)對(duì)中國(guó)采取“更加強(qiáng)硬的行動(dòng)”。如果這場(chǎng)貨幣大戰(zhàn)打起來(lái)，雖然不是傳統(tǒng)意義上的真刀真槍實(shí)戰(zhàn)，是無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，但勝似硝煙，如果雙方?jīng)]有足夠的智慧和克制，不站在對(duì)方的立場(chǎng)、國(guó)情和文化背景來(lái)考慮。其結(jié)果是雙輸，雙方的利益損失都會(huì)很慘重。美國(guó)的失業(yè)依然嚴(yán)峻，中國(guó)的發(fā)展空間也日漸狹窄。只有在雙方互諒互讓的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)雙邊或多邊共贏。
企業(yè)與企業(yè)之間相互殘殺圖的景不斷呈現(xiàn)在公眾面前，如奶企三分混戰(zhàn)剛剛消停，360與騰訊QQ之間的摩擦又不約而至。騰訊向360開(kāi)戰(zhàn)：有你沒(méi)有我。360也不示弱，呼吁停用QQ三天。騰訊和360之爭(zhēng)，打著為了保護(hù)用戶(hù)的利益的旗號(hào)，實(shí)際上是不顧廣大用戶(hù)的利益的商業(yè)利益之爭(zhēng)，是完全想置對(duì)方于死地的做法。有網(wǎng)友寫(xiě)道：“我們的電腦，你們的戰(zhàn)場(chǎng)，QQ和360，你們的斗爭(zhēng)讓我們眾多網(wǎng)友十分傷心。”有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)麥當(dāng)勞不準(zhǔn)肯德基賣(mài)食品的，佳能封鎖尼康的，阿迪達(dá)斯封殺耐克的。一個(gè)企業(yè)因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)對(duì)手而產(chǎn)生憂(yōu)患意識(shí)是積極的態(tài)度，理應(yīng)提高自己產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量才是正道，你死我活的斗爭(zhēng)只會(huì)帶來(lái)雙方或廣大群眾的利益受損。
遠(yuǎn)的不說(shuō)，再來(lái)談?wù)劙l(fā)生在自己身上的一件事情。在讀高中的時(shí)候，班里有一位同學(xué)，我們每天在一起學(xué)習(xí)、訓(xùn)練。隨著高考的臨近，我的成績(jī)?cè)诓粩嗌仙?，而那位同學(xué)的成績(jī)提高得不快，每次考試完以后心里總是憤憤不平(之前他的成績(jī)?cè)谖抑?，逐漸產(chǎn)生了對(duì)我的“敵意”，到最后也沒(méi)有調(diào)整好心態(tài)，導(dǎo)致高考失利。今天想起來(lái)，我還在為他沒(méi)有進(jìn)入大學(xué)深造而惋惜。他的失利不是因?yàn)槲遥潜蛔约捍驍〉?，一個(gè)人被別人打敗是技不如人，被自己打敗是心不如人。這樣看來(lái)，在競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中不僅要考慮到對(duì)手，還有一個(gè)看不清的對(duì)手就是自己。
自然規(guī)律并不是弱肉強(qiáng)食，而是平衡，把自然規(guī)律定義成弱肉強(qiáng)食，是人類(lèi)的偏見(jiàn)和為自己的巧取豪奪尋找的借口。要不是人類(lèi)的破壞，自然界能保持平衡，反倒是人類(lèi)的聰明，利用工具不斷地向外擴(kuò)張，向自己的同類(lèi)不斷掠奪。這種所謂的“聰明”說(shuō)哦不定有一天會(huì)讓我們這個(gè)美麗而賴(lài)以生存的地球被自己毀掉，造成一死俱死的悲慘世界。
要讀懂《商道》就要讀懂林尚沃的人生，領(lǐng)會(huì)其豐富的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和做人藝術(shù)，為自己的商道做好準(zhǔn)備。作為經(jīng)院的學(xué)子，畢業(yè)走上社會(huì)大部分都從事商業(yè)活動(dòng)，在商業(yè)往來(lái)和人與人的交往中，學(xué)會(huì)“一生俱生”，而不是一死俱死的經(jīng)營(yíng)智慧。世界的舞臺(tái)很大，并不是你死我活的斗爭(zhēng)，唇亡齒寒的道理大家都懂，留有余地，既是保存自己，也是為別人留有希望。