馬克思主義哲學(xué)
第一板塊 分析題命題特點(diǎn)總結(jié)
通過(guò)歷年考研政治答題情況分析,材料分析題部分一直是考生比較頭疼的部分,也是占有分值最多的部分,馬哲部分的材料分析題較之其他學(xué)科更具有靈活性。從近年考生答題的情況來(lái)看,較普遍地存在以下兩個(gè)問(wèn)題:一是相當(dāng)多的考生對(duì)材料不是很好地去閱讀、理解,歸納不出材料所要表達(dá)的意思,因而對(duì)一些就材料本身提出的問(wèn)題不能很好的解答;另外,有些考生對(duì)基本理論和知識(shí)沒(méi)有掌握,對(duì)一些觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)和分析就顯得有些無(wú)的放矢,當(dāng)然對(duì)引申的問(wèn)題不能很好地回答。
下面就對(duì)考研政治馬哲部分的分析題出題角度和答題技巧進(jìn)行系統(tǒng)分析講解,希望可以給考生以幫助。
馬哲部分材料分析題對(duì)考生的基本要求有:
一是要閱讀理解材料所表達(dá)的意思,并從所給材料中獲取有關(guān)信息、對(duì)材料進(jìn)行鑒別、比較和綜合概括;
二是要運(yùn)用有關(guān)的理論或原理來(lái)分析問(wèn)題,從理論上進(jìn)行說(shuō)明;
三是要對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象或觀點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)論,既要指出錯(cuò)誤是什么,又要分析為什么是錯(cuò)誤的,回答材料分析題的一個(gè)根本要求就是不要離開(kāi)材料,要運(yùn)用有關(guān)的知識(shí),對(duì)材料本身或者材料提供的觀點(diǎn)給予正確的評(píng)價(jià)、分析;
四是要適當(dāng)聯(lián)系實(shí)際,要從對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題的認(rèn)識(shí)來(lái)理解一些理論觀點(diǎn)。
第二板塊 馬克思主義哲學(xué)分析題寫(xiě)作方法點(diǎn)撥
黑格爾說(shuō), “開(kāi)端包含目的性” 。為 2014 考研應(yīng)試而學(xué)哲學(xué),不可能是神定氣閑的品味參悟,也還不是深沉的批判性反思。而是要面對(duì)考場(chǎng),直接打造“應(yīng)試健兒” 。目的性非常直接,要求也高。所以,對(duì)于馬哲分析題的寫(xiě)作,考生要客觀定位。找到合理的切入點(diǎn),遵循科學(xué)的步驟,建立框架,梳理線索,破解難點(diǎn),把握考點(diǎn),順理成章(把握理論線索破解難點(diǎn)) 。
1.馬哲分析題萬(wàn)能框架
首先,查看問(wèn)題,仔細(xì)推敲“請(qǐng)回答”的要求,它們規(guī)定了回答問(wèn)題的方向和角度。據(jù)此,從腦海中調(diào)出相應(yīng)的原理,作為分析材料的依據(jù)。
其次,閱讀材料,分析出題者選用材料的意圖,尋找材料與原理之間的契合點(diǎn),并劃出對(duì)回答問(wèn)題有幫助的句子。
再次,運(yùn)用原理分析材料時(shí),要注意原理與材料的緊密結(jié)合,一定要把問(wèn)題說(shuō)全,說(shuō)深,說(shuō)透,說(shuō)充分。有些試題有聯(lián)系實(shí)際的要求,對(duì)此,一定要論述到位。在運(yùn)用材料時(shí),需要特別注意,材料中并非每一句話(huà)都需要用原理去分析,一定要去粗取精。何為粗何為精,由“請(qǐng)回答”所限定的論證角度決定。
最后,最好學(xué)會(huì)運(yùn)用反證法。試題要求我們證明的主題是 A,在把 A 真說(shuō)清之后,可設(shè) A 的矛盾命題非 A,要努力暴露非 A 的弊端,這是方法論的要求,舉例來(lái)說(shuō),如果試題要求我們闡述搞社會(huì)主義建設(shè)必須一切從實(shí)際出發(fā),我們答完后可以批判一切從主觀出發(fā)。
應(yīng)當(dāng)指出的是,必要的展開(kāi)雖然重要,但必須注意以下兩點(diǎn):一是不可跑題,跑題屬于違反同一律的邏輯錯(cuò)誤,答得再多也是枉然。二是不可犧牲其他試題的解答。
2.建立理論體系
復(fù)習(xí)考研哲學(xué)最為科學(xué)有效的方法就是從建立理論框架著手。
為什么要建立理論框架?直接的原因是試卷上的考題全都是按哲學(xué)教學(xué)體系的理論系統(tǒng)出的,而且要求你按理論系統(tǒng)回答。為了弄明白題的來(lái)路和你答題的歸宿,你得弄明白馬克思主義哲學(xué)里頭的這一套套的說(shuō)法是怎么來(lái)的。這非常重要,而且沒(méi)有我們想象的那么難。
馬克思主義哲學(xué)固然是天才人物馬克思所創(chuàng)立的,但卻不能認(rèn)為是他瞎編出來(lái)的,主觀地想象出來(lái)的。而是他研究出來(lái)的,是他的研究對(duì)像的理論再現(xiàn)。他的研究對(duì)像就是客觀世界以及人與世界的關(guān)系。因此,馬克思主義哲學(xué)的道理和客觀規(guī)律并不是兩個(gè)理,而是一個(gè)理。我們每一個(gè)人,對(duì)于從未接觸過(guò)的專(zhuān)業(yè)可算是“外行” ,但是我們誰(shuí)也沒(méi)有生活在客觀世界之外,生活在客觀規(guī)律之外。所以,馬克思主義哲學(xué)這一套理論其實(shí)概括的就是我們的生活本身。為什么馬克思主義哲學(xué)主張唯物論?因?yàn)槭澜绫緛?lái)就是物質(zhì)的。為什么要堅(jiān)持辯證法?因?yàn)榭陀^世界本來(lái)就是處于辯證關(guān)系當(dāng)中。學(xué)問(wèn)有不同的學(xué)科,生活有不同的領(lǐng)域,似乎各有各的規(guī)律。但實(shí)際上,世界是統(tǒng)一的,哲學(xué)基本原理反映的正是規(guī)律的規(guī)律。
客觀世界是一個(gè)物質(zhì)系統(tǒng),對(duì)客觀世界的反映也必然是與物質(zhì)系統(tǒng)同構(gòu)的邏輯框架。你弄懂了它,在考試中這一套東西就能夠?yàn)槟闼?,左右逢源,為你拿分。弄“夾生”了,就什么都不是,占著腦筋,讓你頭痛。正像一位哲學(xué)家所說(shuō),學(xué)習(xí)哲學(xué)是“成則王候,敗則賊” 。
當(dāng)我們大體上掌握了馬克思主義哲學(xué)體系的框架之后,就有了一個(gè)比較清楚的輪廓,考試的時(shí)候見(jiàn)了那些千奇百怪、莫名其妙的題目,我們要做的就是把它們放到我們預(yù)先準(zhǔn)備的邏輯框架中去,復(fù)習(xí)水平高的,這個(gè)過(guò)程可以是“半自動(dòng)”狀態(tài)。多數(shù)同學(xué),可以有意識(shí)地按照理論框架逐步進(jìn)行定位。畢竟主觀性試題考的全都是基本原理,客觀性試題考得也都是聯(lián)結(jié)在基本原理上的概念。而原理和概念在理論框架和板塊中都各有歸屬,它不可能“出圈” 。只要我們?cè)趶?fù)習(xí)中把基本原理系統(tǒng)地梳理過(guò),并且能夠從它們的前后關(guān)系中記憶它們,理解它們。目前這種路數(shù)的考試就不可能難倒我們。
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