提高中考寫作能力不是一朝一夕的事，要有長期打算，因此，要安排好作文訓練的序列。怎樣的序列是最合理的，從眾多寫作人才成長的過程中，我們看到了異彩紛飛的“序列”，還很難談那一種是放之四海而皆準的真理。更多有關2014中考作文的信息可登錄出國留學網(wǎng)作文頻道，歡迎收藏本站(CTRL+D即可收藏)!
關于謙虛：
[思路提示]
謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因為人外有人、天外有天。
謙虛使人進步，因為只有認識到自己的不足才會去想辦法彌補它。
謙虛也應講究分寸，過分的謙虛就成了虛偽。
人不能不分場合地謙虛，需要表現(xiàn)自己、推銷自己時就不能再謙虛了。
[名言]
君子泰而不驕，小人驕而不泰。 ——[春秋]孔子
自滿者，人損之;自謙者，人益之。——[唐]魏征
有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。 ——傅雷
一個真認識自己的人，就沒法不謙虛，謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。 ——老舍
要一個驕傲的人看清他自己的嘴臉，只有用別人的驕傲給他做鏡子。倘然向他卑躬屈節(jié)，只會助長他的氣焰，徒然自取其辱。 ——[英]莎士比亞
[經(jīng)典素材]
偉人不居功自傲(牛頓臨終遺言)
牛頓是科學史上的巨人之一。他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，建立了成為經(jīng)典力學基礎的牛頓運動定律;他進行了光的分解而創(chuàng)立了光學;在熱力學方面，他確定了冷卻定律;在天文學方面，他創(chuàng)制了反射望遠鏡，考察了行星運動規(guī)律，科學地解釋了潮汐現(xiàn)象，預言了地球不是正球體;在數(shù)學方面，他是微積分學的創(chuàng)始人„„恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已。然而他自己卻非常謙遜。當他臨終的時候，來探望他的親朋好友在病榻邊說：“你是我們這個時代的偉人„„”他聽了“偉人”二字便搖搖頭說：“不要那么說，我不知道世人是怎樣看我，我自己只覺得好像是一個在海濱玩耍的孩子，偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被認識，被發(fā)現(xiàn)哩。”停頓片刻，他又說：“如果說我比笛卡兒看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故。”說完這段話，他平靜地閉上了眼睛。
關于心態(tài)和人生：
思路提示：
人生路上多曲折，美好的人生必然需要良好的心態(tài)。
即使命運不公，良好的心態(tài)也會使生活充滿陽光。
心態(tài)失衡會導致人生走向偏頗。
相信自己，相信未來，用健康的心態(tài)擁抱生活。
名言：
老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。 ——[漢]曹操
哀莫大于心死，而人死亦次之 ——[戰(zhàn)國]莊子
人生在世，必須善處境，萬不可浪費時間，作無益的煩惱。——[美]馬克·吐溫
誰要是游戲人生，他就一事無成;誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。——[德]歌德
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來! ——[前蘇聯(lián)]奧斯特洛夫斯基 經(jīng)典素材：
自己選擇心態(tài)(“不思八九，常想一二”)
民國元老、著名書法家于右任飽經(jīng)滄桑沉浮，卻一生淡泊，榮辱自安。常有友人問及他高壽的養(yǎng)生之道，他總是指指客廳墻上高懸的那幅字畫，笑而不言。那是一幅寫意的蓮花圖，旁邊是一副對聯(lián)：不思八九，常想一二。橫批：如意。
常言道：人生不如意事常八九。倘若心為物役，患得患失，就只會被悲觀、絕望窒息心智，人生的路途注定是如負重登山、舉步維艱了。
常想一二，就是用心感恩，慶幸、珍惜人生中那如意的十之一二，最終以那分豁達與堅韌去化解并超越苦難。
常想一二，因為境由心生——問題本身都不是問題，如何對待它才是最大的問題。
常想一二，畢竟，決定生命品質、塑造人生境界的，不是八九，而是一二。
豁達的心態(tài)成就事業(yè)(霍金的故事)
有一次，在學術報告結束之際，一位年輕的女記者捷足躍上講壇，面對這位已在輪椅上生活了三十余年的科學巨匠，深深景仰之余，又不無悲憫地問：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去太多了嗎?”
這個問題顯然有些突兀和尖銳，報告廳內頓時鴉雀無聲，一片靜謐。霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動的手指，艱難地叩擊鍵盤，于是，隨著合成器發(fā)出的標準倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字：
我的手指還能活動，我的大腦還能思維;我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友;對了，我還有一顆感恩的心„„
心靈的震顫之后，掌聲雷動。人們紛紛擁向臺前，簇擁著這位非凡的科學家，向他表示由衷的敬意。人們深受感動的，并不是因為他曾經(jīng)的苦難，而是他直面苦難時的堅守、樂觀和勇氣。人生如花開花謝，潮起潮落，有得便有失，有苦也有樂。如果誰總自以為失去的太多，總受到這個意念的折磨，誰才是最不幸的人。
心態(tài)不好則不能成功(患得患失的后羿)
后羿是我國古代傳說中有名的神射手。有一次，夏王讓后羿射一塊一尺見方的獸皮和一個直徑一寸的靶子。他對后羿說道：“你如果射中了，我就賞給你一萬兩黃金;如果射不中，我就削減你的封地。”后羿聽后頓時心神不寧，持箭向獸皮射去時，沒有射中，又向靶子射時，也沒有射中。夏王就問其他人：“后羿一向是百發(fā)百中的，為何今天卻連一下也射不中，這是因為什么呢?”有一個人回答道：“后羿之所以射不中，是因為他心里既要為射中得到一萬兩的黃金而喜，又要為射不中受到削減封地的懲罰而憂。要是能免除這些外在的喜憂的話，那么天底下的人都能成為無愧于后羿的射手了!”
心態(tài)好能使人長壽(孔夫子的養(yǎng)身之道)
孔子活了73歲，比起他的同時代人，他享年很高。老夫子長壽，和他的一套養(yǎng)身之道有關。首先，他的心胸比較開闊，他的抱負是使“老者安之，朋友信之，少者懷之”。對個人生活要求不高：“食無求飽，居無求安。”他說，吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，“樂亦在其中矣”。對于搞歪門邪道而得到的富貴，則視若浮云。其次，他很注意飲食衛(wèi)生。對于腐敗變質的食物，他一概不吃。他吃時不與人交談，就寢時不同人說話。最后，他愛好文體活動，會射箭、駕車、愛唱歌，最喜愛的樂章是“韻樂”。他還會彈琴，而且有一套演奏器樂的理論。
樂觀看待死亡(莊子給妻子“歌喪”)
莊子的妻子死了，惠子去吊喪，看見莊子正岔開兩腿像簸箕似的坐著，一邊敲盆一邊唱歌。
惠子說：“你和你妻子住在一起，你妻子把子女撫養(yǎng)長大，年老身亡，她死了你不哭也就夠了，還一邊敲著盆子一邊唱著歌，這豈不是太過分了嗎?”
莊子回答說：“不是這樣。當她剛死的時候，我怎么能不悲傷呢?可是考察她的原先，本來是沒有生命的，不僅沒有生命而且還沒有形體，不僅沒有形體而且還沒有氣息。混雜在恍恍惚惚之中，變著變著有了氣，氣再變就有了形體，形體再變就有了生命，現(xiàn)在又變而為死，這就好像春夏秋冬四季更迭一樣。人家現(xiàn)在已經(jīng)靜靜地安息在天地這個大房屋里，而我卻嗷嗷地跟著哭她，我以為這是不通達天命，所以停止了哭泣。”
執(zhí)迷的心態(tài)往往不可取(飛蛾投火)
有一種蛾蟲只要一見到燭火，便在燭火周圍飛來飛去。人們用扇子趕走它，可是不久之后它又飛了回來。每次飛回都要勇敢地往燭火上撞，被燭火燒得焦頭爛額、遍體鱗傷也在所不惜，最后落到地上，沒撲騰幾下就死掉了。坐在一旁的人都笑蛾蟲簡直愚蠢之至。
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