語言文學(xué)文字檢索實習報告

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    學(xué)生姓名:楊德
    學(xué)號:20062410127
    成績:
    院(系):中國語言文學(xué)學(xué)院
    專業(yè)班級:06級1)班
    檢索課題:邊城的藝術(shù)
    一.課題分析:老子是中國古代圣賢,在其著作<<道德經(jīng)>>中,蘊涵著深刻的哲思,閃耀著智慧的光芒.老子創(chuàng)道家之源流,影響中國而至今,<<道德經(jīng)>>中"道"的感悟,關(guān)于宇宙天地人生的思索,以及其中所包含的樸素辯證法思想,對于人們具有巨大的啟示作用.21世紀的世界和中國,都處于迅速的前進與變化之中,然而如何處理好人與自然,人與社會,與他人的關(guān)系,以達到和諧的狀態(tài),是社會的永恒主題.發(fā)展中的中國需要一個和諧的內(nèi)外環(huán)境,全球化中的世界需要和諧,整個人類需要和諧的相處,<<道德經(jīng)>>中的思想感悟,正可以給我們這方面的借鑒和幫助.天地不變,至今千年,我們需要從老子的思想中汲取智慧之泉,以實現(xiàn)我們美好的生存與發(fā)展.
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    二、選定檢索工具:運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫檢索有關(guān)老子哲學(xué)思想研究的論文及參考數(shù)據(jù)。主要用到的數(shù)據(jù)庫有中國期刊全文數(shù)據(jù)庫(CNKI-CJFD),人大復(fù)印報刊資料 (RDFY) ,維普中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(VIP),方正數(shù)字圖書館(APABI)
    三、選定檢索途徑:用主題途徑檢索所需要的資料,主題檢索詞(式):老子哲學(xué)思想,道德經(jīng).
    四、檢索策略:中國期刊全文數(shù)據(jù)庫(CNKI-CJFD)和人大復(fù)印報刊資料 (RDFY)等數(shù)據(jù)庫的資料范圍已經(jīng)覆蓋了所選的資料,其收集的時間也覆蓋了時間(2002-2006年)范圍,所以選用這些數(shù)據(jù)庫來檢索所需要的一些資料和數(shù)據(jù)。
    五、具體檢索:
    數(shù)據(jù)庫1:中國期刊全文數(shù)據(jù)庫(CNKI-CJFD)
    檢索年限:1999--2007限定類目:文史哲  檢出篇數(shù):722
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    檢索詞:老子哲學(xué)思想.
    題
    錄一:【篇名】論老子的生態(tài)倫理思想
    【作者中文名】王冰【作者英文名】 wangbing(School of Public Administration; Zhengzhou University; Zhengzhou 450001; China);<作者單位>鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院河南鄭州;
    刊名:齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版), Journal of Qiqihar University(Philosophy & Social Science Edition), 編輯部郵箱 2007年 05期
    期刊榮譽:ASPT來源刊 CJFD收錄刊
    <關(guān)鍵詞>老子; 道; 生態(tài)倫理;
    <英文關(guān)鍵詞>Laozi; Dao; ecological ethics;
    <摘要>在環(huán)境惡化、生態(tài)失衡的今天,老子的生態(tài)思想值得研究。文章從三個方面提出了老子的生態(tài)倫理思想。首先,"域中有四大"、"道法自然",提出人和自然的關(guān)系問題,說明道是萬物的法則;其次,"自勝者強"強調(diào)人們應(yīng)當克制貪念,人與自然共榮;最后"知止不殆"說明發(fā)展不是沒有限度的,應(yīng)當適可而止??傊?人類活動應(yīng)當順應(yīng)自然本性,遵循事物客觀發(fā)展的規(guī)律。
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    <英文摘要>In the present situation of which the environment deteriorates and eco-surroundings lost balance,the nature’s angle of Laozi is worth researching.The aim of the
    article is to introduce the ideas of ecological ethics of Laozi from three aspects. Firstly,the
    statement of "there are four things that are great" and "Tao modeling itself on nature "
    show the relation of man and nature.It also reveals that Tao is the rule of everything.
    Secondly,"the strong beating himself"emphasizes man should restrain greed and d...
    數(shù)據(jù)庫三:重慶維普中文科技期刊數(shù)據(jù)庫
    搜索年限:2001--2007 類目限制:文史哲 檢出篇數(shù):650
    檢索詞(式):道德經(jīng)
    題錄一:和諧構(gòu)建:老子《道德經(jīng)》與企業(yè)管理
    【作者】周遠成 陳亮亮
    【作者單位】衡陽師范學(xué)院經(jīng)濟與法律系,湖南衡陽421001
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    【刊名】《 衡陽師范學(xué)院學(xué)報 》journal of Hengyang NormalUniversity;2007年 28卷 4期
    【關(guān)鍵詞】和諧 老子 <<道德經(jīng)>> 企業(yè)管理 自然無為
    【摘要】在現(xiàn)代企業(yè)管理中,我們應(yīng)發(fā)掘中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中老子《道德經(jīng)》的大成管理智慧與和諧思想,一方面要求“道法自然”、“無為而治”,遵循企業(yè)管理的內(nèi)部客觀規(guī)律,對企業(yè)實行人本管理,順應(yīng)自然,順應(yīng)民意民心,順應(yīng)企業(yè)發(fā)展規(guī)律,從“無為”到有為;另一方面要求領(lǐng)導(dǎo)者把握“四自”和“七善”的為政德操藝術(shù),加強自身道德修養(yǎng)的建設(shè)。[著者文摘]
    題錄二:道家風骨——讀《道德經(jīng)》隨筆
    【作者】張尚仁
    【作者單位】云南大學(xué)人文學(xué)院,云南昆明650091
    【刊名】《 思想戰(zhàn)線 》The Ideological Front(Yunnan University’s Journal of Social Sciences);2007年 33卷 5期
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    【關(guān)鍵詞】道家風骨獨立人格
    【摘要】儒、釋、道是中華民族文化傳統(tǒng)中的三大主流文化。理性和非官方性則是道家的兩個主要特點。道家文化還表現(xiàn)在道家的品格特征中,也就是道家的風骨。道家風骨可以概括為:一是獨立人格;二是深研學(xué)問;三是向往自然;四是關(guān)注民生。對道家風骨進行辨析,有著重要的現(xiàn)實意義。[著者文摘]
    六、對本次文獻檢索的感想
    通過本次文獻檢索的實踐,我更加清楚了文獻檢索的功能與用處,加深了對文獻檢索的了解,也更深得了解了信息科技的便捷與偉大.在當今知識信息時代,一個人只有用正確的方法,更加快截準確的把握住信息,才能夠站在時代的最前頭,抓住機遇,創(chuàng)造出偉業(yè)與奇跡.無論是以后進入單位工作,還是從事創(chuàng)造,或在平常的生活中,我們都需要與信息進行密切的接觸,我們只有掌握了信息技術(shù),才能更好的工作和生活。
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    題錄二:【篇名】老子人際思想初探【英文篇名】An Exploration of Laozi’s Idea of Interpersonal Relations
    【作者中文名】石英;高成新【作者英文名】SHI Ying; GAO Cheng-xin(Shanxi University; Taiyuan 030006; China);
    【作者單位】山西大學(xué); 山西大學(xué) 山西太原; 山西太原;
    【刊名】Academic Journal of Shanxi Provincial Committee Party School of C.P.C, 編輯部郵箱 2007年 05期
    【期刊榮譽】ASPT來源刊 CJFD收錄刊
    【關(guān)鍵詞】老子; 人際目標; 人際技術(shù); 人際關(guān)系;
    【英文關(guān)鍵詞】Laozi; interpersonal goal; interpersonal technology; interpersonal relations;
    【摘要】老子的人際目標和人際技術(shù)是老子人際思想的基本內(nèi)涵。老子構(gòu)建人際關(guān)系的目標側(cè)重于實現(xiàn)個體社會意識的覺醒和精神境界的升華,以靜己修身、救人利物為途徑,其中,靜己修身是核心。老子的人際技術(shù)是為其實現(xiàn)人際目標服務(wù)的。由于"道"本身就是真、善、美的統(tǒng)一體,在老子眼中,只要是合于"道"的技術(shù)就是好技術(shù)。老子共有三大人際技術(shù):道法自然、容公道久、曲全枉直。盡管老子的某些理念經(jīng)常被人曲解、誤用,但其超然的人生境界和高明的處事哲學(xué)至今仍值得人們琢磨和效法。
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    【英文摘要】Based on stilling and cultivating oneself,Laozi’s idea of interpersonal relations consists in
    pursuing the goal of individual awakening by means of helping others and benefiting
    things.The idea not only constitutes the value basis of interpersonal relations in the
    harmonious society but also provides a technological means for people getting along
    with each other.Laozi’s aloof realm of life and his brilliant philosophy of dealing with
    affairs have been worthy of emulation up to date although his ideas have o
    【DOI】CNKI:SUN:SWDS.0.2007-05-041
    " 數(shù)據(jù)庫二:維普中文科技期刊數(shù)據(jù)庫
    檢索年限:2000--2007 類目限制:文史哲 檢出篇數(shù):14
    檢索詞(式):老子哲學(xué)思想
    題錄一:老子哲學(xué)的科學(xué)精神
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    【作者】張彥修
    【作者單位】廣東省湛江師范學(xué)院發(fā)政學(xué)院
    【刊名】《華夏文化 》;2006第4期【關(guān)鍵詞】哲學(xué)思想體系 科學(xué)精神老子方法論原則 科學(xué)活動 思維原則 精神境界真理
    【摘要】人們對老子的哲學(xué)思想進行過多方面的深入研究,但是卻疏忽了蘊涵于其中的科學(xué)精神。科學(xué)精神,既是科學(xué)活動中的基本理念、思維方式與方法論原則,又是探求真理過程中呈現(xiàn)出來的一種精神境界。這種科學(xué)精神在老子的哲學(xué)思想體系中不僅有比較充分的體現(xiàn),而且還有著特殊的價值。[第一段]
    題錄二:老子哲學(xué)思想之管見
    【作者】施民憲,宋輝
    【作者單位】[1]安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽蚌埠233030 [2]安徽亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽亳州236800
    【刊名】《 安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 》Journal of Anhui Vocational College of Electronios & Information Technology;2006年 5卷 1期
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    【關(guān)鍵詞】老子 道 規(guī)律無為
    【摘要】老子哲學(xué)體系的主線即是“道”。“道”是萬物的本原.又是普遍規(guī)律。它通過事物覆其內(nèi)部的矛盾運動來發(fā)揮作用。從而支配自然、社會的發(fā)展。老子的哲學(xué)體系屬于樸素的唯物辯證法,開創(chuàng)了中國古代哲學(xué)的先河。其不足之處是:只看到了矛盾的同一性,未看到矛盾斗爭性的作用,忽視了矛盾的轉(zhuǎn)化需要具備一定的條件.否定了人的主觀能動性。唯心主義的認識論。否定科技進步的意義。以覆空想的社會政治理想等等。[著者
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