元宵節(jié)的簡(jiǎn)介及起源

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    每年農(nóng)歷的正月十五,是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。
    農(nóng)歷正月十五元宵節(jié),是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天古代稱為“上元”,其夜則稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。我國(guó)古代的歷法和月相有密切的關(guān)系,每月十五日必逢滿月,叫做“望”。滿月象征著團(tuán)圓美滿,在正月十五人們迎來(lái)了一年之中第一個(gè)月滿之夜,這一天理所當(dāng)然地被看作是吉日。據(jù)《史記?樂(lè)書(shū)》記載,早在西漢初期,宮廷中就有了正月十五祭祀太乙神(天帝),祈求福佑的禮儀活動(dòng)。
    元宵節(jié)是農(nóng)歷新年的第一個(gè)月圓之夜,象征著春天的到來(lái),人們吃元宵、賞花燈、猜燈謎,以示祝賀。
    元宵節(jié)是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。
    元宵節(jié) - 起源
    元宵節(jié)元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,早在2000多年前的秦朝就有了。元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程,根據(jù)史料與民俗傳說(shuō),正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)(太一:主宰世界一切的神),被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。東漢佛教傳入,為了擴(kuò)大在本土的影響力逐附會(huì)傳統(tǒng)文化把元宵節(jié)定為參佛的吉日良辰。
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    漢明帝永平年間(公元58—175年),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái),稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及道教文化的加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。
    又有一說(shuō)元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”,漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸,希望減輕蟲(chóng)害,祈禱獲得好收成。隋、唐、宋以來(lái),更是盛極一時(shí)。 直到今天,中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把,成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。
    另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”:正月十五日為上元節(jié),七月十五日為中元節(jié),十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,天官喜樂(lè),故上元節(jié)要燃燈。
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    就節(jié)期長(zhǎng)短而言,漢代是一天,到唐代已為三天,宋代則長(zhǎng)達(dá)五天,明代更是自初八點(diǎn)燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。與春節(jié)相接,白晝?yōu)槭?,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,只是節(jié)期縮短為四到五天。
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