同學(xué)們，假期既是休閑、放松的時(shí)候，又是學(xué)習(xí)提高的佳期，善學(xué)的學(xué)生，總會(huì)合理利用假期，給自己充電，為自己的下學(xué)期學(xué)習(xí)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為了幫助同學(xué)們度過一個(gè)充實(shí)而有意義的假期，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)中考頻道特地準(zhǔn)備了一些假期學(xué)習(xí)套餐，希望同學(xué)們依時(shí)完成，同時(shí)，也希望家長(zhǎng)能督促子女完成。祝大家節(jié)日快樂!
①《韓非子》說賽馬的妙法，在于“不為最先，不恥最后”、這雖是從我們這樣外行的人看起來，也覺得很有理、因?yàn)榧偃粢婚_首便拼命奔馳，則馬力易竭、但那第一句話只適用于賽馬的，不幸中國(guó)人卻奉為人的處世金鍼了。
②中國(guó)人不但“不為戎首”，“不為禍?zhǔn)?rdquo;，甚至于“不為福先”、所以凡事都不容易有改革;前驅(qū)和闖將，大抵是誰也怕得做、然而人性豈真能如道家所說的那樣恬淡;欲得的卻多、既然不敢輕取，就只好用陰謀和手段、以此人們也就日見其卑怯了，人是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，所以雖是一大堆群眾，略見危機(jī)，便“紛紛作鳥獸散”了、如果偶有幾個(gè)不肯退轉(zhuǎn)，因而受害的，公論家便異口同聲，稱之曰傻子、對(duì)于“鍥而不舍”的人們也一樣。
③我有時(shí)也偶爾去看看學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)、這種競(jìng)爭(zhēng)，本來不像兩敵國(guó)的開戰(zhàn)，挾有仇隙的，然而也會(huì)因了競(jìng)爭(zhēng)而罵，或者竟打起來、但這些事又作別論、競(jìng)走的時(shí)候，大抵是最快的三四個(gè)人一到?jīng)Q勝點(diǎn)，其余的便松懈了，有幾個(gè)還至于失了跑完預(yù)定的圈數(shù)的勇氣，中途擠入看客的群集中;或者佯為跌倒，使紅十字隊(duì)用擔(dān)架將他抬走、假若偶有雖然落后，卻盡跑，盡跑的人，大家嗤笑他、大概是因?yàn)樗宦斆鳎?ldquo;不恥最后”的緣故罷。
④所以中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武士，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡、戰(zhàn)具比我們精利的歐美人，戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境、“土崩瓦解”這四個(gè)字，真是形容得有自知之明。
⑤多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會(huì)一下子就“土崩瓦解”的，我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來的脊梁。
魯迅《最先與最后》
1.“不為最先，不恥最后”的意思( )
A.盡管沒有做第一的光榮，卻不能沒有落在最后的羞恥
B.之所以不做第一個(gè)，是因?yàn)樽鲎詈笠矝]有什么羞恥的
C.不愿做最先進(jìn)的，也不以做最后一個(gè)為羞恥
D.不是做最先到的一個(gè)，就必然要做最可恥的一個(gè)
2.讀完全文，你認(rèn)為“不為最先”與“不恥最后”作為處世的態(tài)度哪個(gè)正確呢?( )
A.“不為最先”有謙讓精神，“不恥最后”缺乏自知之明
B.“不為最先”缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，“不恥最后”有不達(dá)目的誓不罷休的精神
C.“不為最先”有自知之明，“不恥最后”缺乏不達(dá)目的誓不罷休精神
D.“不為最先”謙讓有余而競(jìng)爭(zhēng)不足，“不恥最后”競(jìng)爭(zhēng)有余而謙讓不足
3.本文的論點(diǎn)是：__________________________________
4.對(duì)第2段加點(diǎn)的幾種人的正確理解應(yīng)該是：
(1)群眾：___________________________________________
(2)公論家：___________________________________
(3)傻子：_________________________________________
5.“中國(guó)一向就少有失敗的英雄”指的是什么人?這種人最大的特點(diǎn)是什么?
答：____________________________________________________
6.文章最末一句話表達(dá)了作者什么樣的思想感情?
答：___________________________________________________
十七、
1.C。理解這句話的關(guān)鍵，要理解以下句子：“既是‘不為最先’，自然也不敢‘不恥最后’，所以„„略見危機(jī)，便‘紛紛作鳥獸散’了”，“假若偶有雖然落后，卻盡跑，盡跑的人，大家就嗤笑他。大概是因?yàn)樗宦斆鳎?lsquo;不恥最后’的緣故罷”以及第五段內(nèi)容，它們都說明，作者顯然主張即使是最后一個(gè)，也要堅(jiān)持到底，不因?yàn)樽詈蠖械叫邜u。
2.B。作者在第一段里說得很明白：“但那第一句話只適用于賽馬的，不幸中國(guó)人卻奉為人的處世金鍼了。”很顯然，“不為最先”作為人的處世態(tài)度，作者是不贊成的。從后文的議論中，也可看出，作者是贊賞“不恥最后”的精神的。
3.中國(guó)既要摒棄“不為最先”，更要有敢于“不恥最后”的英雄氣概。
4.(1)日見其卑怯的人們(2)貌似公正卻心地卑微的人(3)敢于“不恥最后”的人
5.即使沒有取得成功也能轟轟烈烈、彪炳歷史的人。這種人有韌性的反抗，敢單身鏖戰(zhàn)，敢撫哭叛徒。正確理解“失敗的英雄”：那些為了國(guó)家和民族，為了人民的利益的人，所從事的事業(yè)雖然失敗了，但是他們不到終點(diǎn)奮斗不止的精神卻永遠(yuǎn)鼓舞人們。這種人就可稱為“失敗的英雄”。
6.對(duì)“不恥最后”的勇士和對(duì)這類勇士肅然起敬的看客的期望之情與贊許之情。
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