[行測答題技巧]判斷推理之細(xì)節(jié)判斷答題技巧
細(xì)節(jié)判斷題是片段閱讀各題型中最耗時(shí)、難度最大的，因?yàn)樗幌裰髦几爬}或意圖推斷題那樣可以通過找關(guān)鍵句等方法來解決，它設(shè)計(jì)的問題往往比較細(xì)碎，需要我們通讀全段材料。
中政行測在線備考方案專家提醒考生，做此類題時(shí)，順序?yàn)椋合葐栴}，再選項(xiàng)，再原文，盡量用最短的時(shí)間選出正確答案。
1、眼睛是人和動(dòng)物的重要感覺器官，人眼從外界獲得的信息不但比其他感覺器官多得多，而且有些是其他感覺器官不能獲得的。據(jù)研究從外界進(jìn)入人腦的信息有百分之九十來自眼睛。 下列陳述不符合本段文意的是( )。
? A . 在人和動(dòng)物的各種感覺器官中，眼睛是最重要的感覺器官
? B . 作為感覺器官，人眼的重要性并不僅在于獲得信息最多
? C . 從外界進(jìn)入人腦的信息有一部分是只能通過眼睛獲得的
? D . 通過耳、鼻、舌、身獲得的信息不足進(jìn)入人腦的10%
2、盡管通脹預(yù)期與現(xiàn)實(shí)的通脹還不是一回事，它通過不斷積累可以促使通脹發(fā)生，而且通脹預(yù)期帶來的行為將加劇通脹的壓力。如果不加以正確管理、引導(dǎo)和化解的話，它都可能被積累放大，形成通脹恐慌，最終導(dǎo)致通脹“實(shí)現(xiàn)”。根據(jù)這段文字，“通脹預(yù)期”與“通脹”的關(guān)系是( )。
? A . 通脹預(yù)期將最終導(dǎo)致通脹
? B . 通脹預(yù)期可能導(dǎo)致通脹
? C . 通脹預(yù)期是通脹的前奏
? D . 通脹預(yù)期帶來的行為將加劇通脹
3、王洛賓的生命是以歌為主線的，信仰、工作，甚至生活中的衣食住行都成了歌的附屬，就像一棵樹干上的柔枝綠葉。對(duì)“柔枝綠葉”理解不正確的是( )。
? A . 王洛賓的信仰
? B . 衣食住行
? C . 王洛賓的工作
? D . 以歌為主線
4、俗話說：十年樹木，百年樹人。受教育的目的不是為了應(yīng)試，學(xué)生的天職也不單是學(xué)習(xí)文化知識(shí)。教育的基本目的是為了人的生存、生活和發(fā)展。學(xué)校教育必須遵循人的發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)人的全面和可持續(xù)發(fā)展。下列推斷不正確的是( )。
? A . 可持續(xù)發(fā)展是教育模式改革的指導(dǎo)思想
? B . 現(xiàn)代教育的弊端是市場經(jīng)濟(jì)功利性副作用的體現(xiàn)
? C . 學(xué)習(xí)文化知識(shí)是為了生存
? D . 現(xiàn)代教育的弊端是只注重知識(shí)傳授，忽略了人的生活價(jià)值和意義
5、中國象棋，周朝時(shí)雙方就各設(shè)5個(gè)兵卒。西漢末年劉向的《說苑》中則有“斗象棋”的記載。至南北朝，因周武帝親撰《象經(jīng)》使象棋逐漸流行。唐時(shí)象棋很普及并傳入日本，明清以后，棋壇名將輩出，棋譜大量刊行流傳到世界上多個(gè)國家和地區(qū)。圍棋是以雙方分別用黑色和白色的棋子圍攻對(duì)方、以吃子多少定勝負(fù)。這段文字中，對(duì)中國象棋和圍棋的解釋說法不正確的是( )。
? A . 中國象棋最初就有5個(gè)兵卒
? B . 中國象棋到了南北朝就逐漸流行開來
? C . 圍棋以雙方圍攻、吃子多少定勝負(fù)
? D . 中國象棋明清后傳到世界很多國家
6、“無為”并非消極的無所作為，而是切莫做有悖于“道”的事，切莫“逆乎自然”，這與重農(nóng)學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的作為要符合“自然秩序”的思想是一致的。 下列說法有誤的一項(xiàng)是( )。
? A . 重農(nóng)學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的作為莫“逆乎自然”
? B . 重農(nóng)學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的作為要符合“自然秩序”
? C . 重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為無為就是消極的無所作為
? D . “無為”思想與重農(nóng)學(xué)派思想有一致之處
7、人應(yīng)該對(duì)自己的正常行為負(fù)責(zé)，這種負(fù)責(zé)包括承擔(dān)義務(wù)、履行責(zé)任、彌補(bǔ)自己行為所造成的損失，甚至還包括因行為觸犯法律而承受制裁。但是，人不應(yīng)該對(duì)自己不可控制的行為負(fù)責(zé)。對(duì)這段話理解錯(cuò)誤的是( )。
? A . 人的有些正常行為會(huì)導(dǎo)致觸犯法律
? B . 人對(duì)自己的正常行為有控制力
? C . 不可控制的行為不可能觸犯法律
? D . 不可控制的行為不屬于正常行為
8、現(xiàn)已證實(shí)，當(dāng)我們的大腦在休息時(shí)——比如坐在椅子上發(fā)呆、躺在床上睡覺，或接受了麻醉，各個(gè)腦區(qū)之間仍在不停地傳遞信息。這種不間斷的信息傳遞被稱作大腦 的默認(rèn)模式，它所消耗的能量是我們拍打蒼蠅，或有意識(shí)地對(duì)其他外在刺激作出反應(yīng)時(shí)所耗能量的20倍。實(shí)際上，我們有意識(shí)去做的大多數(shù)事件，比如吃飯和演講 等，都是對(duì)大腦默認(rèn)模式下基準(zhǔn)神經(jīng)活動(dòng)的背離。 對(duì)文段理解正確的一項(xiàng)是( )。
? A . 大腦默認(rèn)模式是有意識(shí)的神經(jīng)活動(dòng)
? B . 人躺著休息時(shí)，很多神經(jīng)活動(dòng)仍在進(jìn)行
? C . 人們有意識(shí)做的事都是對(duì)大腦默認(rèn)模式的背離
? D . 大腦在休息時(shí)是傳遞信息最快的時(shí)候
9、歷史的發(fā)展，并不是刀斷斧劈式的，而是一個(gè)有機(jī)體。就像一個(gè)人，從少年到老年，他體內(nèi)有一以貫之的東西，不 是說到了一個(gè)階段一切都要從頭做起的。比如孝敬、誠實(shí)、守信等這些基礎(chǔ)性的道德，是可以超越意識(shí)形態(tài)而存在的，我稱之為“人文基因”，它不僅有繼承性，在 某種程度上還會(huì)有所遺傳。 對(duì)這段文字理解不正確的是( )。
? A . 歷史的發(fā)展像一個(gè)有機(jī)體，可以超越意識(shí)形態(tài)而進(jìn)行
? B . 所謂“人文基因”，主要指那些可以超越意識(shí)形態(tài)而存在的基礎(chǔ)性道德
? C . 孝敬、誠實(shí)、守信等道德可以繼承，甚至可以遺傳
? D . 歷史的發(fā)展，離不開“人文基因”這種一以貫之的東西
10、財(cái)富是由自然力、資本力和勞動(dòng)力共同構(gòu)造的。貧困地區(qū)自然資源匱乏，物質(zhì)資本短缺，唯有勞動(dòng)力富足，貧困家庭所占有的自然資源和擁有的物質(zhì)資本，不能滿足 家庭勞動(dòng)力創(chuàng)造財(cái)富的“規(guī)模效益”要求，顯然貧困地區(qū)的勞動(dòng)力嚴(yán)重剩余了，這是產(chǎn)生貧困問題與環(huán)境問題的根源。 貧困地區(qū)貧困的根本原因是( )。
? A . 勞動(dòng)力過剩
? B . 自然資源匱乏
? C . 物質(zhì)資本短缺
? D . 創(chuàng)造財(cái)富的“規(guī)模效益”要求得不到滿足
答案及解析見下一頁。
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