以下《2014考研政治試題預(yù)測(cè)：馬原》由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)藝術(shù)考研頻道為您精心提供，歡迎大家瀏覽參考。
【唯物論】
1. 實(shí)踐是自然界與人類社會(huì)分化統(tǒng)一的基礎(chǔ) ★★
【關(guān)聯(lián)點(diǎn)切入】
自然界和人的關(guān)系;人改造自然的物質(zhì)活動(dòng)(例：垃圾是放錯(cuò)地方的資源);不當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng)會(huì)招致自然界的報(bào)復(fù)
【原理簡(jiǎn)編】
實(shí)踐是人的存在方式，是自然界和人類社會(huì)分化統(tǒng)一的基礎(chǔ)。人在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造了人類社會(huì)，人類社會(huì)的存在和發(fā)展，又反過(guò)來(lái)影響和制約自然界，不斷改變著自然界。人與自然界的不和諧，是人的不當(dāng)?shù)膶?shí)踐方式引起的，應(yīng)當(dāng)合理調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一。
2. 主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性 ★
【關(guān)聯(lián)點(diǎn)切入】
“只有共產(chǎn)黨，才能救中國(guó)”是歷史的客觀必然和人民的主體選擇
【原理簡(jiǎn)編】
人的實(shí)踐活動(dòng)必須首先尊重客觀規(guī)律;在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性;把事物發(fā)展規(guī)律與人的主觀能動(dòng)性統(tǒng)一起來(lái)
【辯證法】
1. 世界的普遍聯(lián)系與發(fā)展 ★★
【關(guān)聯(lián)點(diǎn)切入】
從“八個(gè)統(tǒng)籌”切入談樹(shù)立整體性和開(kāi)放性觀念;構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，使發(fā)展成果惠及全體中國(guó)人民
【原理簡(jiǎn)編】
聯(lián)系的普遍性：是指聯(lián)系是普遍存在的，每一個(gè)事物內(nèi)部的各個(gè)要素、部分、方面及其發(fā)展的各個(gè)階段、過(guò)程都是相互聯(lián)系的，世界上的一切事物都不能孤立存在而是與周圍的其他事物相聯(lián)系的，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，任何事物都是統(tǒng)一聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)部分或環(huán)節(jié)。
2. 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系原理(萬(wàn)能原理)★★★
【關(guān)聯(lián)點(diǎn)切入】
同中求異、異中求同;一國(guó)兩制;尊重世界文化多樣性;和實(shí)生物，同則不繼
【原理簡(jiǎn)編】
含義：①矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾著的對(duì)立雙方的互相排斥、互相否定。②矛盾的同一性是指矛盾著的對(duì)立雙方的互相依存、互相貫通。
辯證關(guān)系：二者是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系
(1)區(qū)別：① 同一性是相對(duì)的，是指同一性的存在是有條件的、暫時(shí)的。②斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，是指斗爭(zhēng)性的存在是無(wú)條件的、不間斷的、永恒的。
(2)聯(lián)系：① 同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性。② 斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，沒(méi)有同一性就沒(méi)有斗爭(zhēng)性。
(3)方法論意義
堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)，堅(jiān)持相對(duì)與絕對(duì)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，就要在對(duì)立中把握同一，在同一中把握對(duì)立。
3. 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 ★
【關(guān)聯(lián)點(diǎn)切入】
矛盾是辯證法和形而上學(xué)的根本分歧;列寧說(shuō)“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供理解一切現(xiàn)存事物‘自己運(yùn)動(dòng)’的鑰匙”
【原理簡(jiǎn)編】
矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，它是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的內(nèi)在依據(jù)，矛盾著的雙方又同一、又斗爭(zhēng)，雙方力量此消彼長(zhǎng)，不斷變化。一旦力量對(duì)比發(fā)生根本變化，雙方地位便發(fā)生轉(zhuǎn)化，于是新矛盾取代舊矛盾，新事物戰(zhàn)勝舊事物，這就是由事物內(nèi)在矛盾引起事物發(fā)展的實(shí)在過(guò)程。
4. 矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理 ★★★
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