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第3單元：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變
宋明理學(xué)
1.程朱理學(xué)：(宋代出現(xiàn)了新的儒學(xué)體系,即理學(xué).它是儒、道、佛三家融合的產(chǎn)物)代表—北宋的程顥、程頤兄弟(著作《二程遺書(shū)》)和南宋的朱熹(著作《四書(shū)章句集注》)。朱熹是繼孔孟之后中國(guó)古代最重要的儒學(xué)思想家，宋朝理學(xué)的集大成者。
二程的主張：
①“萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理”，天理是世界的本源，先有理后有物。
②把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來(lái)。③發(fā)揮孔子“仁”的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為仁是與萬(wàn)物俱生的。
朱熹的主張：
①“理氣論”。主張先有理后有氣，這是一種唯心的觀點(diǎn)。
②“心性論”。人們應(yīng)克制感情，讓道德理性來(lái)支配和指導(dǎo)行為。
2.王陽(yáng)明的心學(xué)：(是明朝中期儒學(xué)的代表人物，把理學(xué)發(fā)展到心學(xué)。吸取了佛教禪宗的思想)
①認(rèn)為人心是世界萬(wàn)物的本原，宣揚(yáng) “宇宙便是吾心”等主觀唯心論的宇宙觀。
②提出“致良知“，認(rèn)為“良知”是人所固有的善性，“致良知”就能成為圣賢，發(fā)揮儒家 的“仁”的思想。
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