2014國(guó)家公務(wù)員考試很快就要開(kāi)始了，我們雖然不講究題海戰(zhàn)術(shù)，但至少要做3至5套真題或者是模擬題，來(lái)熟悉出題點(diǎn)，把握考試時(shí)間，鍛煉自己的答題技巧等等。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)公務(wù)員頻道(www.liuxue86.com/gongwuyuan )為大家整理了一大批優(yōu)秀的申論范文供大家參考。歡迎您收藏本網(wǎng)站。
弘揚(yáng)主流文化
從每年春晚趙本山的雅劇，到“小沈陽(yáng)”的爆紅，再到“郭德綱式”的三俗，社會(huì)的寬容程度已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，中國(guó)人稱之為“黃色內(nèi)容”——卻正在走向公開(kāi)化，走向舞臺(tái)，進(jìn)入公眾談話領(lǐng)域。主流文化受到“三俗”之風(fēng)的侵蝕，面對(duì)非主流的文化表現(xiàn)往往乏力，缺乏主動(dòng)性。在任何一個(gè)文化繁榮的時(shí)代，文化都是多元并存的，呈現(xiàn)出豐富、復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的狀態(tài)。但其中總有一種文化獲得廣泛的接受和認(rèn)同，這就是主流文化。它是指在社會(huì)中占主導(dǎo)地位、具有重要影響的文化。它是主流意識(shí)形態(tài)的反映、國(guó)家意志的表達(dá)。
應(yīng)該看到，作為應(yīng)該在社會(huì)進(jìn)程中起重要引導(dǎo)作用的當(dāng)代中國(guó)的主流文化，不夠突出，不夠“主流”，未能充分發(fā)揮“主流”的引導(dǎo)和影響作用，甚至在各種文化思潮的變幻、交織、雜響中，聲音不夠響亮，缺乏應(yīng)有的感召力，無(wú)法充分發(fā)揮文化化人的作用，這無(wú)疑需要引起我們高度的重視。
第一、網(wǎng)絡(luò)人員要扮演好經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)者，社會(huì)公正的維護(hù)者，社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)者。以建設(shè)者的姿態(tài)投身于網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的發(fā)展，以建設(shè)者的姿態(tài)觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)，維護(hù)社會(huì)公正，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。
第二、通過(guò)包括生產(chǎn)文化產(chǎn)品在內(nèi)的各種形式，對(duì)人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。引導(dǎo)全體人民樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，踐行社會(huì)主義榮辱觀。這既是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育人民的有效途徑，也是堅(jiān)決抵制“三俗”之風(fēng)等消極社會(huì)現(xiàn)象的有力武器。 第三、以求真務(wù)實(shí)的精神積極探索社會(huì)主義初級(jí)階段的文化發(fā)展規(guī)律，不斷推進(jìn)文化體制改革，從根本上推動(dòng)社會(huì)主義文化的大繁榮、大發(fā)展。
第四、重塑主流價(jià)值觀的引導(dǎo)力和影響力，讓大眾在文化消費(fèi)中有真切的感知，讓大眾認(rèn)識(shí)到娛樂(lè)不能偏離人的本性和基本的價(jià)值尺度，在社會(huì)層面形成某種共識(shí)。
在任何一個(gè)文化繁榮的時(shí)代，文化都是多元并存的，呈現(xiàn)出豐富、復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的狀態(tài)。但其中總有一種文化獲得廣泛的接受和認(rèn)同，這就是主流文化。它是指在社會(huì)中占主導(dǎo)地位、具有重要影響的文化。它是主流意識(shí)形態(tài)的反映、國(guó)家意志的表達(dá)。當(dāng)代中國(guó)的主流文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系整合社會(huì)觀念和社會(huì)思潮的文化。要發(fā)揮好中過(guò)特色社會(huì)主義主流文化的引導(dǎo)和影響作用，突出主旋律，體現(xiàn)出主流文化的無(wú)限魅力，共同繁榮社會(huì)主義文化。
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