2013申論范文:堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值觀

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    申論寫作中如果用到一些修辭手法會(huì)為文章增色不少,比喻能化腐朽為神奇,化深?yuàn)W為淺顯,往往會(huì)收到言簡意賅、言近旨遠(yuǎn)的效果。排比則能使文章騰挪跌宕,波瀾起伏,讓論點(diǎn)嚴(yán)密透徹,感情奔放激烈,增強(qiáng)語言的氣勢,使考官也心潮澎湃。出國留學(xué)網(wǎng)公務(wù)員頻道(www.liuxue86.com/gongwuyuan )為大家提供經(jīng)典的原創(chuàng)申論范文,內(nèi)容持續(xù)更新,歡迎收藏本網(wǎng)站。
    弘揚(yáng)主流文化要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀
    近段時(shí)間以來,“反三俗”成為了大眾熱議的一個(gè)重要內(nèi)容。三俗,即庸俗、低俗、媚俗。“反三俗”,就是要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值,弘揚(yáng)主流文化,以主流文化引領(lǐng)時(shí)代文化的健康發(fā)展,形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當(dāng)代文化。
    目前,在國內(nèi)低俗文化流行,甚至主流媒體為迎合“市場”的不合理要求,也表現(xiàn)出一種曖昧的態(tài)度,導(dǎo)致主流文化成了非主流,而非主流文化卻反倒成為主流的奇怪現(xiàn)象。這種現(xiàn)象如不及時(shí)給予遏制,其產(chǎn)生的惡劣后果將影響深遠(yuǎn)、貽害無窮。“三俗”文化的產(chǎn)生,究其原因主要有三:1、主流文化缺失明確的價(jià)值訴求和清晰的價(jià)值觀。2、在我國,主流文化發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3、文化發(fā)展的調(diào)節(jié)機(jī)制混亂。
    要弘揚(yáng)主流文化,從根源上徹底的杜絕“三俗”文化產(chǎn)生,就要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),它可以成為我們?nèi)褡宓木窳α亢蛨F(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。
    堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要堅(jiān)持以馬克思主義指導(dǎo)思想分析低俗文化產(chǎn)生的原因,樹立正確的主流文化。低俗文化的產(chǎn)生,是與馬克思主義指導(dǎo)思想相違背的,所以要在馬克思主義思想的指導(dǎo)下樹立當(dāng)代中國的主流文化。當(dāng)前,中國的主流文化就是中國特色社會(huì)主義文化,這種文化的內(nèi)涵包括了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,體現(xiàn)時(shí)代精神的當(dāng)代文及世界其他國家的優(yōu)秀文化元素。我們要在在整合上述三種文化淵源之上形成的中國當(dāng)代主流文化,以積極、健康、向上的主旋律,激勵(lì)、鼓舞著億萬人民。
    堅(jiān)持社會(huì)主義核心觀,要堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義共同理想來弘揚(yáng)主流文化?,F(xiàn)階段,建設(shè)中國特色社會(huì)主義是我們?nèi)鐣?huì)的共同理想,我們要把文化建設(shè)統(tǒng)一到這一目標(biāo)上來。文化監(jiān)管層面,要建立健全對主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制,強(qiáng)化監(jiān)管手段,引導(dǎo)文化產(chǎn)品生產(chǎn)者堅(jiān)持社會(huì)效益至上,形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國特色社會(huì)主義文化。廣大文藝工作者要努力把握時(shí)代脈搏、深入百姓生活,真正肩負(fù)起崇高的社會(huì)責(zé)任。
    堅(jiān)持社會(huì)主義核心觀,就要以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神來引領(lǐng)文化工作者開拓創(chuàng)新。在當(dāng)代,要增強(qiáng)主流文化的魅力、吸引力和感染力,就要強(qiáng)調(diào)精品意識(shí)、市場意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。這就要求在主流文化經(jīng)典的打造上要體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、精益求精的追求,在主流文化產(chǎn)品的生產(chǎn)中要加強(qiáng)對當(dāng)代文化市場運(yùn)作規(guī)律的把握和運(yùn)用,在主流文化打造中要突出創(chuàng)新的意識(shí)、開放的心態(tài)。
    堅(jiān)持社會(huì)主義核心觀,就要求文化工作者要堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。文化作品是否符合社會(huì)主義價(jià)值觀,是否能正確引導(dǎo)文化主流,是否符合主旋律發(fā)展要求,都要以社會(huì)主義榮辱觀來校驗(yàn)和衡量。文化作品要讓大眾在文化消費(fèi)中有真切的感知,要讓大眾認(rèn)識(shí)到娛樂不能偏離人的本性和基本的價(jià)值尺度。主流文化不能以僵化的宣教面孔來敗壞大眾的胃口,而要以個(gè)人感悟?yàn)榛A(chǔ),以日常生活的自覺踐行為內(nèi)核,在社會(huì)層面形成某種共識(shí),由擁有不同利益、價(jià)值的人們“共享”。
    “反三俗”刻不容緩,”樹主流”任重道遠(yuǎn)。在這場徹底根除低俗文化的戰(zhàn)役中,我們相信,廣大文化工作者只要堅(jiān)持社會(huì)主義核心觀,堅(jiān)持馬克思主義思想、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)持踐行社會(huì)主義榮辱觀,就會(huì)成為堅(jiān)決抵制“三俗”之風(fēng)等消極社會(huì)現(xiàn)象的有力武器。那么,我國的主流文化必將成長為生命力旺盛的常青之樹,我國的文化事業(yè)和文化市場必然迎來大繁榮大發(fā)展。
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