2014高考歷史復習匯總:明清時期的三大進步思想家

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    出國留學網(wǎng)高考頻道在考試后及時公布各科高考試題答案和高考作文及試卷專家點評, 請廣大考生家長關注。時光飛逝, 暑假過去了,新學期開始了,不管情愿與否, 無論準備與否, 我們已走進高三, 走近我們的夢!祝愿決戰(zhàn)2014高考的新高三學員能倍加努力,在2014年高考中也能取得優(yōu)異的成績。
    明清時期的三大進步思想家
    1、黃宗羲的思想主張:
    (1)對君主專制制度進行猛烈抨擊,尖銳地揭露君主專制是天下之大害。
    (2)提出“天下為主,君為客”的民主思想。。
    (3)影響:黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度,有極其重要的意義,對以后反專制斗爭起了積極的推動作用。
    2、顧炎武倡導經(jīng)世致用:
    (1)主張走出家門,到實踐中求真知,力求解決國計民生的現(xiàn)實問題。
    (2)著述《天下郡國利病書》。這部書記述了山川形勢、物產(chǎn)風俗、民生利弊,有很高的實用價值。
    (3)影響:顧炎武以他崇實致用的學風和鍥而不舍的學術實踐,開一代樸實學風的先河。
    3、王夫之的唯物思想
    (1)思想來源:他繼承了以前思想家的唯物思想,并加以發(fā)展。
    (2)思想主張:王夫之認為世界是物質(zhì)的,一切事物都是客觀存在的實體;在認識論方面,他認為主觀的認識是由客觀對象引起的,一切事物通過考察研究都是可以認識的。他還認為靜止是相對的,運動是絕對的,具有樸素的辯證法思想。
    (3)影響:王夫之的唯物思想,啟示了近代人們的思維方法,具有劃時代的意義。
    4、進步思想家思想的積極意義:
    黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進步思想家對傳統(tǒng)儒學的批判繼承,促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機,對后世產(chǎn)生了巨大影響。
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