日本政府正在考慮取消全國統(tǒng)一高考制度，而采用高中“多次考試、選擇最佳成績錄取”制度，以最大限度地挖掘人才，也讓學生在更為公平的選拔體制中參與競爭。
日本學生想上大學，需要參加兩場考試，大學入選中心先在全國范圍內(nèi)考一場，各大學再按各自的招生要求自己考一場。這種考核方式顯然比中國的高考給學生增加更大的壓力，所以日本高考被稱為“地獄”自然可以理解。但所有考生不論來自哪個地域，都按照標準一視同仁地進行選拔，所以再苦再累，也鮮有人在日本進行“高考維權”。換言之，日本的高考雖然是“地獄”，但卻是“公平的地獄”。
其實，高考的公平只是一個側面，日本教育公平更重要的體現(xiàn)，是在基礎教育的平均上。作為世界上最早普及義務教育的國家，據(jù)說明治天皇本人曾經(jīng)放過狠話，“不管怎樣，要讓北海道山區(qū)冬天只能啃蘿卜的佃農(nóng)的小女兒讀完小學。”這個標準在明治時代有沒有實現(xiàn)難以考證，但時至今日，日本文部科學省依然不斷推出各種制度保障教育平等理念的實行。
為了防止基礎教育階段各學校出現(xiàn)較大差距，日本不僅規(guī)定各公立學校在教育設施上統(tǒng)一標準，甚至推行了一條完善的教師輪崗制度，全國公立學校教師平均每六年流動一次，多數(shù)縣的中小學校長三年至五年就會調(diào)換一所學校。這樣精心的設計，使得全國所有公立學校的教學資源基本相同，不會讓人輸在起跑線上。這樣的體系之下，自然沒有人搞高考移民或者拼命擇校。
幾年前，筆者曾看過日本放送協(xié)會NHK的名作《坂上之云》。《坂上之云》故事本身很老套，講的是日本明治時代幾個邊遠地區(qū)的窮青年怎樣“立世出身”、“知識改變命運”的故事，但是，片中原本破衣爛衫的青年在窗明幾凈的學堂中刻苦攻讀的情節(jié)還是觸動了筆者。那一年，正趕上有人提議“不鼓勵農(nóng)村孩子上大學”，當時筆者想，百年前的日本若也風行這等“高論”，有沒有明治維新這碼事兒可能就得兩說了。
一個國家教育的公平與否，帶來的影響不僅僅是“高考移民”或者“擇校”。知識改變個人的命運，而無數(shù)個人的命運最終決定了國家的命運。推崇教育的公正與公平，這也許是近代的日本會一再崛起的原因之一。