2014高考歷史考點匯總:古代中國的政治制度

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    古代中國的政治制度
    一 西周時期的政治制度
    一、西周政權的建立與滅亡
    1.西周的建立:時間:前1046年
    建立者:周武王
    經(jīng)過:周武王伐紂滅商建立周朝,史稱西周
    重要戰(zhàn)役:牧野之戰(zhàn) 性質:奴隸制國家政權
    2.西周的滅亡:時間:前771年
    原因:①王室衰微 ②西部少數(shù)民族來犯
    結果:
    ①周幽王被殺,西周滅亡
    ②公元前770年周平王東遷洛邑,史稱東周
    二、西周的分封制和宗法制
    1.分封制:目的: “封建親戚,以藩屏周”,鞏固周王朝統(tǒng)治
    對象:王族、功臣和先代貴族 主要的諸候國:燕、魯、宋 諸候的權利和義務:
    權利:分封土地和土地上的人民給諸侯;諸侯在封國內享有世襲統(tǒng)治權;諸侯可以在自己的封國內進行再分封,建立武裝,設置官員,征收賦稅.
    義務:①定期朝貢 ②提供軍賦和力役 ③服從周天子
    作用:①加強了對地方的統(tǒng)治形成了對周天子眾星捧月般的政治格局,有利于穩(wěn)定當時的政治秩序,
    ②后來出現(xiàn)了強國兼并弱國的形勢,周天子權威逐漸削弱
    特點:
    ①以宗法血緣關系為主要基礎;
    ②層層受封;
    ③分封對象的多樣性;
    ④實質是地方分權
    演變歷程:①西周確立(盛行),西周后期,分封制遭到破壞;
    原因:
    ①生產(chǎn)力發(fā)展,井田制瓦解(根本原因)
    ②分封制自身的弊端,諸侯的相對獨立性大;周王室衰微,諸侯國勢力日益壯大。
    ②春秋時期楚王問鼎是對分封制公開挑戰(zhàn),分封制走向崩潰;
    ③戰(zhàn)國時期廢除,秦統(tǒng)一后決定在全國范圍內廢除分封制; ④西漢前期死灰復燃。
    【古代典籍中對西周分封制的記載】 材料一:“周公??兼制天下,立七十一國?!?——《茍于·儒效》 材料二:西周時期重要諸侯國受封情況的記載: 《吳大伯世家》:“吳大伯、大伯弟仲雍,皆周太王之予,而王季歷(指周文王之父)之兄也?!?《齊太公世家》:“于是武王已平商而王天下,封師尚父(即姜尚)于齊營丘,東就國??” 《燕召公世家》:“召公奭與周同姓,姓姬氏。周武王之滅紂,封召公于北燕。” 《陳杞世家》:“陳胡公滿者,虞帝舜之后也。??周武王克殷商,乃復求舜后??封之于陳??”
    《晉世家》:“晉唐叔虞者,周武王子而成王弟?!?《楚世家》:“楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者,黃帝之孫??”——《史記·世家》
    思維點睛:材料一反映了分封諸侯的數(shù)目,材料二中反映了西周封侯共有三種情況:一是同姓王族,是分封的主體,其封地或居于富庶之地,或處于戰(zhàn)略要地,如成王弟封于晉;、召公封于燕等;二是異姓功臣,如封姜尚于齊等;三是先代帝王后代和邊遠氏族部落首領,如舜后代封于陳、黃帝后代封于楚等。當然,分封制度下異姓封國的情況不盡相同,功臣、姻親的待遇與親族類似。周朝的分封制規(guī)定,被封的諸侯國必須服從周天子的命令,諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務;同時,這些受封的諸侯在自己的封疆內,又對卿大夫實行再分封。西周通過分封制,開拓了疆土,鞏固了統(tǒng)治秩序,解決了貴族之間在權力、財產(chǎn)和土地繼承問題上的矛盾。
    2.宗法制
    含義:按照父系血緣宗族關系分配政治權力,維護政治聯(lián)系的制度. 目的:鞏固統(tǒng)治秩序,鞏固王權.解決貴族之間在權力、財產(chǎn)和土地繼承問題上的矛盾.
    內容:
    ①嫡長子繼承制
    ②形成“周天子—諸侯—卿大夫—士”的宗法等級
    ③大宗、小宗形成龐大的宗族網(wǎng),大宗和小宗有相對性.
    特點:
    ①嫡長子繼承制;
    ②血緣關系與政治關系相結合(大宗和小宗在政治上是君臣關系,血緣上是兄弟關系);
    ③層層分封,等級森嚴.
    作用:
    ①有利于統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定和團結;
    ②保證貴族在政治上的壟斷和特權地位;
    ③成為封建統(tǒng)治者享受特權的憑借.
    分封制和宗法制的關系:
    ①兩者互為表里,缺一不可.
    ②宗法制是維系分封制的血緣紐帶,是鞏固分封制的重要手段,保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實施
    ③分封制是建立在宗法制基礎之上的,是宗法制在政治制度方面的外在體現(xiàn)。
    【西周時期的宗法等級制度】
    材料一:“天予建國,諸侯立家,卿置側室,大夫有貳室,士有隸子弟,庶人工商各有分親,皆有等衰?!?——《左傳·桓公二年》 材料二:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂?!?——《左傳·昭公七年》 材料三:“故先王之法,立天子,不使諸侯疑焉;立諸侯,不使大夫疑焉;立嫡予,不使庶孽疑焉。疑生爭,爭生亂。是故諸侯失位,則天下亂;大夫無等,則朝廷亂;妻妾不分,則家室亂;嫡孽無別,則宗族亂?!?——《呂氏春秋·審分·慎勢》 思維點睛:上述三段材料反映了與西周分封制密切相關的宗法制度。西周宗法制的最大特點是嫡長子繼承制,嚴格確立了大宗、小宗體系,凡是嫡長子承位可奉祀始祖的都被稱為大宗,嫡長子的同母弟和庶母兄弟為小宗。大宗和小宗的關系是相對的。大宗和小宗的關系不僅是家族等級關系,也是政治隸屬關系。宗法制度通過血緣的親疏,確立起一整套土地、財產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度,保障各級貴族能夠享受?世卿世祿?的特權。宗法關系有利于凝聚宗族,防止內部紛爭,強化王權,把?國?和?家?密切地結合在一起.分封制與宗法制成為互為表里的政治制度。
    三、西周時期政治制度的特點
    ①神權與王權結合
    ②以血緣關系為紐帶形成國家政治結構
    ③最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權力的高度集中
    ④具有相對的延續(xù)性(繼承性)和穩(wěn)定性.
    ★王位世襲制、等級森嚴的分封制以及血緣關系所維系的宗法制,構成了我國古代早期政治制度的主要內容。
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