(一)單項選擇題
1 哲學(xué)上的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系是( )
A 一般與個別的關(guān)系
B 主觀與客觀的關(guān)系
C 可知與不可知的關(guān)系
D 本源和派生的關(guān)系
2 徹底的唯物主義一元論的根本要求是( )
A 承認(rèn)世界的統(tǒng)一性
B 堅持實事求是，一切從實際出發(fā)
C 承認(rèn)對于物質(zhì)意識的根源性
D 承認(rèn)世界是多樣的統(tǒng)一
3 設(shè)想沒有物質(zhì)的運(yùn)動是( )
A 舊唯物主義的觀點(diǎn)
B 相對主義的觀點(diǎn)
C 辯證唯物主義的觀點(diǎn)
D 唯心主義的觀點(diǎn)
4 意識是人腦對客觀物質(zhì)世界的主觀映象，這說明( )
A 意識是物質(zhì)的機(jī)能
B 意識是物質(zhì)的分泌物
C 意識與客觀物質(zhì)世界沒關(guān)系
D 意識是被人們改造過的物質(zhì)東西
(二)不定項選擇題
1 意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，這一命題表明( )
A 意識是客觀存在的主觀映象
B 意識依賴于存在
C 意識與存在具有同一性
D 意識來源于人腦這一高度完善的物質(zhì)存在
E 意識任何時候都是對存在的正確反映
2 下列命題中屬于唯心主義的有( )
A 人的認(rèn)識不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界
B 客觀世界是人的認(rèn)識的創(chuàng)造物
C 數(shù)學(xué)和邏輯是人的理性的自由創(chuàng)造
D 認(rèn)識是客觀世界的主觀映象
E 認(rèn)識以抽象符號反映世界
3 主觀世界和客觀世界的關(guān)系是( )
A 客觀世界制約和決定主觀世界
B 主觀世界能動反映和改造客觀世界
C 主觀世界派生客觀世界
D 實踐是主觀世界和客觀世界辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)
E 主觀世界是客觀世界的如實反映
4 自在世界和人類世界的關(guān)系是( )
A 自在世界是人類世界存在和發(fā)展的自然前提和基礎(chǔ)
B 人類世界不斷改變著自在世界的界限
C 自在世界可以轉(zhuǎn)化為人類世界
D 實踐是自在世界和人類世界區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ)
E 自在世界和人類世界都具有客觀實在性
5.從意識和物質(zhì)的關(guān)系上來判斷以下哪些說法是正確的( )
A.紙上談兵 B.水中撈月 C.望梅止渴 D.實事求是
E.天下無難事，只怕有心人
(三)辨析題
1 物質(zhì)與運(yùn)動不可分，因此物質(zhì)就是運(yùn)動，運(yùn)動就是物質(zhì)。
(四)分析題
1.《壇經(jīng)》中記載：“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已。惠能進(jìn)曰：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動。”運(yùn)用辯證唯物主義的物質(zhì)觀分析上述觀點(diǎn)。
2 試述物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，并說明如何正確發(fā)揮意識的能動性。
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