2014高考作文素材解讀:“走自己的路”導(dǎo)寫(xiě)

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    出國(guó)留學(xué)網(wǎng)高考頻道在考試后及時(shí)公布各科高考試題答案和高考作文及試卷專(zhuān)家點(diǎn)評(píng), 請(qǐng)廣大考生家長(zhǎng)關(guān)注。時(shí)光飛逝, 暑假過(guò)去了,新學(xué)期開(kāi)始了,不管情愿與否, 無(wú)論準(zhǔn)備與否, 我們已走進(jìn)高三, 走近我們的夢(mèng)!祝愿決戰(zhàn)2014高考的新高三學(xué)員能倍加努力,在2014年高考中也能取得優(yōu)異的成績(jī)。
    漫畫(huà)作文“走自己的路”導(dǎo)寫(xiě)
    【文題展示】
    請(qǐng)仔細(xì)觀察下幅“走自己的路”的漫畫(huà),自主立意,自擬題目,寫(xiě)一篇作文。
    【思路點(diǎn)撥】
    很多同學(xué)都不喜歡寫(xiě)漫畫(huà)作文,原因是他們認(rèn)為這種作文很抽象,不好寫(xiě)。其實(shí)不然,我們只要掌握住方法和技巧,這種作文也是很好寫(xiě)的。我們?cè)趯?xiě)漫畫(huà)作文時(shí)可從以下三步入手:
    首先要讀懂漫畫(huà)的意思。這是漫畫(huà)作文寫(xiě)作至關(guān)重要的第一步,只有讀懂了畫(huà)意,明確了畫(huà)旨,才不至于偏題跑題。如“走自己的路”這幅漫畫(huà)講的是通往“太陽(yáng)”的路有好多條,畫(huà)中的父母老師并沒(méi)有給孩子指出一條路,父親給孩子的是支持與鼓勁,母親給孩子的是路上足夠的食物,老師給孩子的則是通往“太陽(yáng)”上的地圖。通過(guò)觀察,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這顯然是一幅教育漫畫(huà),是在引導(dǎo)人們應(yīng)如何教好孩子的。
    二是要抓住漫畫(huà)的形象特征。具體說(shuō)來(lái),在分析畫(huà)面時(shí),要注意畫(huà)面突出了什么,夸張了什么,或畫(huà)錯(cuò)了什么,只有抓住了漫畫(huà)的形象特征,才能把握住漫畫(huà)的本質(zhì)所在,正確的構(gòu)思立意、謀篇布局。如上幅漫畫(huà)畫(huà)了通往“太陽(yáng)”的路有好多條,這里也暗含著“條條大路通羅馬”的寓意,再聯(lián)系漫畫(huà)的標(biāo)題,即可得到作者的用意是在表明通往“成功”的路不止一條,父母指的路,老師給的路,孩子選的路都有可能通往成功,但我們要“走自己的路”! 三是要善于聯(lián)想和想像。在寫(xiě)作時(shí),要聯(lián)系自己生活周?chē)娜撕褪?,運(yùn)用聯(lián)想和想像加深對(duì)畫(huà)意的理解,這樣可以獲得大量寫(xiě)作材料。比如上幅漫畫(huà),我們就可聯(lián)系生活從多個(gè)角度來(lái)立意,比如我們可從父母的角度來(lái)寫(xiě),寫(xiě)教育孩子不要給孩子的未來(lái)作過(guò)多的限定,應(yīng)讓孩子選擇自己的路,應(yīng)支持孩子走自己的路;也可從老師的角度來(lái)寫(xiě),要想使學(xué)生走向成功,不一定要教他們給如何如何來(lái)走,只要教給方法與技巧,剩下的讓他自己去探索就可以了;我們也可從學(xué)生的角度來(lái)立意,我們的路,應(yīng)由我們自己走,才記的最深!自己犯過(guò)的錯(cuò),才改的最徹底!自己迷失了過(guò)去,才懂得珍惜未來(lái)!經(jīng)過(guò)這樣一拓展,既開(kāi)闊了我們的思路,也有利于我們選擇自己占有材料最多,感想最深的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
    【經(jīng)典素材】
    堅(jiān)持走自己的路
    ——在東西方藝術(shù)夾縫里探索的吳冠中
    一位大師去世了,作品不再產(chǎn)生,隨著時(shí)間的推移,光環(huán)將漸漸褪去,這時(shí)真正的藝術(shù)價(jià)值才會(huì)顯露。吳冠中是以卓絕的、有特色的藝術(shù)以及閃光的思想立足于畫(huà)壇的,有人說(shuō)他是中國(guó)的梵高,繪畫(huà)界的魯迅。吳冠中致力于西方油畫(huà)中國(guó)化,中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化,他在西方藝術(shù)和東方藝術(shù)的狹縫中走出了一條小路。很多人不解,看著他的背影指指點(diǎn)點(diǎn),但吳冠中全然不顧,依舊堅(jiān)持走自己的路。
    前不久,大師去世了,永遠(yuǎn)離開(kāi)了藝術(shù)界。他畫(huà)作的數(shù)量不會(huì)再增加,藝術(shù)價(jià)值也將隨著時(shí)間的流逝得到顯現(xiàn)。吳冠中的藝術(shù)要求特別高,自己不滿(mǎn)意的作品經(jīng)常被撕掉,因此,現(xiàn)在人們能見(jiàn)到他的作品幾乎每一幅都是精品。
    我們要走自己的路。
    一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果走不出一條自己的道路,照抄照搬人家的一套,走人家的路,它就喪失了歷史主體的品格,就不可能自立于世界民族之林。新中國(guó)成立60年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民終于走出了一條自己的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,它切合中國(guó)實(shí)際,順乎舉國(guó)民心,合乎時(shí)代潮流,這是中華民族主宰自己的歷史命運(yùn),實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的根本所在。“走自己的路”,是一個(gè)內(nèi)含著深刻歷史辯證法的命題,它強(qiáng)調(diào)了歷史主體的主動(dòng)性、選擇性和能動(dòng)性。 “走自己的路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”,這是我們黨總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)特別是新 中國(guó)成立60年來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論;這是我們中華民族用最先進(jìn)的思想政治成果和智慧所選擇出的強(qiáng)國(guó)之路,它包容了幾代共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義的理想、追求和探索。事實(shí)雄辯地證明,“在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。”
    【學(xué)生佳作】
    要走自己的路
    牛體亮
    古代哲人說(shuō),你不可能兩腳同時(shí)踏上同一條河流。是啊,鳥(niǎo)有鳥(niǎo)語(yǔ),蟲(chóng)有蟲(chóng)鳴,花開(kāi)花謝,各有不同。百靈的嗓子固然婉轉(zhuǎn)清脆,但叢中小鶯也讓人不禁為之心動(dòng);牡丹固然嬌艷,但荷花也有它的清高。 世界雖大,世人雖多,但茫茫滄海,蕓蕓眾生,我們卻永遠(yuǎn)也找不出第二個(gè)自己,自己永遠(yuǎn)是地球上的六十億分之一。也許你平凡無(wú)奇,也許你出身豪門(mén),那又如何?生命是自己的,誰(shuí)又能主宰你?蒲公英且開(kāi)得自己金燦燦的“小太陽(yáng)”,狗尾巴草也有自己“狗尾巴”似的綠蕙子,那我們呢?我們也要擁有一個(gè)屬于自己的人生。不是有句話(huà)嗎:走自己的路,讓別人說(shuō)去吧。
    我們要想不被淹沒(méi)在人流中,要想出人頭地,就要活出個(gè)性,活出自我。在別人都夸一件藝術(shù)品好時(shí),我們又何嘗不可以給予否定呢?只要我們的觀點(diǎn)合乎情理,又何必隨聲附和,隨波逐流呢?杜甫一生多磨難,別人也許會(huì)因此而迷茫,抑郁難解,他們也許會(huì)不堪艱辛,在半途中栽倒,但杜甫沒(méi)有,他選擇了別樣的生活,他用詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的心聲,因此,他青史留名,他的詩(shī)也廣為人知,流傳至今。杜甫走了屬于自己的人生路。
    堅(jiān)持走自己的路,你會(huì)創(chuàng)造出屬于你的特色,如不這樣,則會(huì)悔之晚矣。日本足球隊(duì)在亞洲也算是首屈一指的強(qiáng)隊(duì),但他們卻扔掉自己的球風(fēng),去學(xué)習(xí)巴西隊(duì),真是可笑。難道別人的東西好就一定適合自己?jiǎn)?這不,日本隊(duì)的“巴西夢(mèng)”沒(méi)做成,反倒連自己的“日本風(fēng)”也丟掉了。
    我也有追求,我也有夢(mèng)想,我也曾想過(guò)做第二個(gè)李想,擁有兩億的資產(chǎn),不過(guò),這仿佛不太現(xiàn)實(shí),因?yàn)槲沂俏?。我為什么要去成為第二個(gè)李想呢?財(cái)富與美好的生活完全可以用自己的雙手去創(chuàng)造,何必去做一個(gè)不是自己的人呢。
    我們要走我們自己的人生路,不然,說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn),你連小小的蒲公英、狗尾草都不如,何談生活,何談成功,又何談自我呢?貧窮并不代表平凡,富有也不代表偉大,蒼天視萬(wàn)物平等,何必去一味地模仿?不如腳塌實(shí)地,走自己的路,像狗尾巴草一樣開(kāi)出屬于自己的花,即使平凡又如何? 我們要走自己的路!
    【佳作簡(jiǎn)評(píng)】
    這是一篇較有特色的作文,作者用富有詩(shī)意的語(yǔ)言向我們表明了自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。開(kāi)頭的一段以自然萬(wàn)物來(lái)設(shè)喻每個(gè)事物都有各自不同的特點(diǎn),然后向我們發(fā)出要活出自己個(gè)性的呼吁,并以正反兩例來(lái)說(shuō)明應(yīng)有自己獨(dú)有的個(gè)性而不應(yīng)刻意地模仿,最后進(jìn)一步點(diǎn)明中心,呼應(yīng)標(biāo)題。
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