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啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和思想核心
18世紀(jì),隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,新興資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域掀起了啟蒙運(yùn)動(dòng)。洛克第一次系統(tǒng)地提出“天賦人權(quán)”學(xué)說(shuō)。概括成自由權(quán)、生命權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。人們訂立契約,建立政府。但是,政府的權(quán)力不能太大,必須依法行事,還必須實(shí)行分權(quán)。洛克主張,代表人民的立法權(quán)與君主執(zhí)掌的行政權(quán)應(yīng)分開(kāi),前者高于后者。
啟蒙思想家提倡用理性而不是用外界的權(quán)威來(lái)判斷一切事物,尊重科學(xué)、解放思想。高舉民主、科學(xué)的大旗,提倡自由、平等,為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想條件。
2.法國(guó)的啟蒙思想家
(1)孟德斯鳩:反對(duì)君主專(zhuān)制,提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō),為西方民主政治的實(shí)踐提供了重要的理論依據(jù)。
(2)伏爾泰:尖銳地批判現(xiàn)存制度,熱情地歌頌理性,倡導(dǎo)生而平等、信仰自由和民主政治。他的思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響。
(3)盧梭:《社會(huì)契約論》中闡述了“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”的思想。他認(rèn)為國(guó)家的最高權(quán)力屬于人民,統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)自他同人民簽訂的契約,如果他違反了民意,人民就有權(quán)推翻他。他的“人民主權(quán)”思想成為法國(guó)及歐美革命的思想武器。
(4)康德:強(qiáng)調(diào)人的重要性,提出人非工具,而是自身的目的,是近代西方哲學(xué)史上劃時(shí)代的哲學(xué)家。他的理性批判哲學(xué)最終確立了人類(lèi)的主體地位。
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