? 考研政治作為考研公共課的必考內(nèi)容，是最容易得分也是比較容易失分的科目。因?yàn)檎沃杏休^大的 復(fù)習(xí)量和記憶量，尤其是許多理科考生更是感覺一籌莫展。文科考生雖不必太擔(dān)心考研政治，但是要想得高分就一定要做到有選擇、有策略的去復(fù)習(xí)，去記憶。下面將針對(duì)大家比較難理解的馬克思主義哲學(xué)部分作知識(shí)要點(diǎn)的梳理。
(一)馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，有其歷史的必然性。
1.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)階級(jí)條件
19世紀(jì)以來，生產(chǎn)力高度發(fā)展，資本主義社會(huì)固有的矛盾日益激化。在這種情況下，人們有可能透過現(xiàn)象把握本質(zhì)即找出社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)根源。同時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)也日益成熟。無產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)一方面為辯證唯物主義和歷史唯物主義的產(chǎn)生提供經(jīng)驗(yàn)，另一方面也 迫切需要辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)。
2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提
以三大發(fā)現(xiàn)(細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、達(dá)爾文進(jìn)化論)為代表的自然科學(xué)新成就，深刻地揭示了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性和發(fā)展的辯證性，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生奠定了自然科學(xué)基石。
3.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的理論來源
馬克思主義批判地吸收了人類思想史上的優(yōu)秀成果，德國古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來 源。馬克思、恩格斯拋棄了黑格爾的唯心主義體系，批判地吸取了他的辯證法;拋棄了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中的形而上學(xué)和唯心史觀，批判地繼承了他的唯物主義。在新的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)的結(jié)合。
(二)馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，是科學(xué)的世界觀和方法論
1.從對(duì)象上說，馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的最普遍最一般規(guī)律的科學(xué)
馬克思主義哲學(xué)不是“知識(shí)的總匯”，也不是“科學(xué)之科學(xué)”，它以自然、社會(huì)和思維發(fā)展的最普遍最一般的規(guī)律為研究對(duì)象。由是，馬克思主義哲學(xué)第一次正確地解決了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問題。一方面，馬克思主義哲學(xué)并不代替具體科學(xué)去研究世界所有領(lǐng)域 里的所有規(guī)律，它只研究整個(gè)世界變化發(fā)展的最普遍最一般的規(guī)律;另一方面，馬克思主義哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，同時(shí)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
2.從內(nèi)容上說，馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)統(tǒng)一
首先，馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，從而結(jié)束了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài);其次，馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了自然觀和歷史觀在唯物主義基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，從而結(jié)束了唯心主義在歷史觀中占統(tǒng)治地位的局面。
3.從作用上說，馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的哲學(xué)
實(shí)踐性是馬克思主義區(qū)別于舊哲學(xué)的最重要最顯著的特征。舊哲學(xué)由于不懂得人民群眾的創(chuàng)造作用，所以只是用不同的方式解釋了世界，而馬克思主義哲學(xué)則認(rèn)為哲學(xué)的使命應(yīng)當(dāng)是改造世界。
階級(jí)性是馬克思主義哲學(xué)又一顯著特征。馬克思主義哲學(xué)不可能同時(shí)為一切階級(jí)服務(wù)，它是無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。
馬克思主義哲學(xué)體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性、真理性和無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性的有機(jī)統(tǒng)一。其中，科學(xué)性是革命性的必要前提和保證，革命性則是科學(xué)性的必然結(jié)論和歸宿。
? ??重點(diǎn)推薦：
? ??2014年考研大綱
? ??2014年考研報(bào)名
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(一)馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，有其歷史的必然性。
1.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)階級(jí)條件
19世紀(jì)以來，生產(chǎn)力高度發(fā)展，資本主義社會(huì)固有的矛盾日益激化。在這種情況下，人們有可能透過現(xiàn)象把握本質(zhì)即找出社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)根源。同時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)也日益成熟。無產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)一方面為辯證唯物主義和歷史唯物主義的產(chǎn)生提供經(jīng)驗(yàn)，另一方面也 迫切需要辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)。
2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提
以三大發(fā)現(xiàn)(細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、達(dá)爾文進(jìn)化論)為代表的自然科學(xué)新成就，深刻地揭示了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性和發(fā)展的辯證性，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生奠定了自然科學(xué)基石。
3.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的理論來源
馬克思主義批判地吸收了人類思想史上的優(yōu)秀成果，德國古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來 源。馬克思、恩格斯拋棄了黑格爾的唯心主義體系，批判地吸取了他的辯證法;拋棄了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中的形而上學(xué)和唯心史觀，批判地繼承了他的唯物主義。在新的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)的結(jié)合。
(二)馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，是科學(xué)的世界觀和方法論
1.從對(duì)象上說，馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的最普遍最一般規(guī)律的科學(xué)
馬克思主義哲學(xué)不是“知識(shí)的總匯”，也不是“科學(xué)之科學(xué)”，它以自然、社會(huì)和思維發(fā)展的最普遍最一般的規(guī)律為研究對(duì)象。由是，馬克思主義哲學(xué)第一次正確地解決了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問題。一方面，馬克思主義哲學(xué)并不代替具體科學(xué)去研究世界所有領(lǐng)域 里的所有規(guī)律，它只研究整個(gè)世界變化發(fā)展的最普遍最一般的規(guī)律;另一方面，馬克思主義哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，同時(shí)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
2.從內(nèi)容上說，馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)統(tǒng)一
首先，馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，從而結(jié)束了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài);其次，馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了自然觀和歷史觀在唯物主義基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，從而結(jié)束了唯心主義在歷史觀中占統(tǒng)治地位的局面。
3.從作用上說，馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的哲學(xué)
實(shí)踐性是馬克思主義區(qū)別于舊哲學(xué)的最重要最顯著的特征。舊哲學(xué)由于不懂得人民群眾的創(chuàng)造作用，所以只是用不同的方式解釋了世界，而馬克思主義哲學(xué)則認(rèn)為哲學(xué)的使命應(yīng)當(dāng)是改造世界。
階級(jí)性是馬克思主義哲學(xué)又一顯著特征。馬克思主義哲學(xué)不可能同時(shí)為一切階級(jí)服務(wù)，它是無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。
馬克思主義哲學(xué)體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性、真理性和無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性的有機(jī)統(tǒng)一。其中，科學(xué)性是革命性的必要前提和保證，革命性則是科學(xué)性的必然結(jié)論和歸宿。
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