每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
山東綜合寫(xiě)作平均分 山東綜合寫(xiě)作知乎篇一
魯迅出生在一個(gè)比較富裕的家庭，父親因庸醫(yī)誤診而去世。這堅(jiān)定了他日后學(xué)醫(yī)的決心。然而他發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人需要醫(yī)治的不僅僅是肉體，更是心靈。于是，他放棄醫(yī)學(xué)研究，轉(zhuǎn)行開(kāi)始他的。文學(xué)創(chuàng)作生涯，成了中國(guó)文學(xué)史上著名的作家，通過(guò)犀利的文字喚醒無(wú)數(shù)中國(guó)人那早已“沉睡”的心靈，重新獲得偉大的新生命，成功地挽救了在懸崖邊緣的中國(guó)人。
再比如班超，他最初只是一個(gè)文官，不會(huì)武也不懂兵法。在認(rèn)清自己的目標(biāo)之后，投筆從戎，出擊匈奴，評(píng)定西域，幫助西漢恢復(fù)了荒廢已久的絲綢之路。
魯迅和班超的成功，都源于他們看清自己的目標(biāo)后，能夠適時(shí)調(diào)整自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法，拋棄錯(cuò)誤、無(wú)謂的行動(dòng)。如果魯迅只是一味堅(jiān)持最初無(wú)畏的執(zhí)念，中國(guó)也許會(huì)多一位名醫(yī)，但卻會(huì)失去許多震撼人心的文學(xué)作品以及魯迅先生那獨(dú)有的不屈不撓的文學(xué)精神。如果班超沒(méi)有投筆從戎，可能一輩子只能默默地抄寫(xiě)文書(shū)，中國(guó)也就少了一位叱咤風(fēng)云的歷史人物。有時(shí)候，人們往往會(huì)過(guò)于舍不得自己所失去的東西，其實(shí)，不必如此，因?yàn)槭サ谋貙Q來(lái)等量的匯報(bào)以填充你生命中的閣樓。
人生是一條漫長(zhǎng)的道路，在路途中，我們可能會(huì)堅(jiān)持一些一開(kāi)始認(rèn)為是有價(jià)值的行為，以為它們會(huì)帶你到達(dá)心中的理想。慢慢的，前進(jìn)的腳步會(huì)越來(lái)越沉，前進(jìn)的方向也會(huì)偏差，這時(shí)，拋棄無(wú)謂的執(zhí)念，糾正錯(cuò)誤的行為尤為重要，這就是清空。只有這樣才能到達(dá)正確的終點(diǎn)，才能感受到人生被充滿(mǎn)的成就感。
想要充滿(mǎn)，必須先清空，這是我們是否有資格“得到”的條件。當(dāng)我們能坦然面對(duì)“失去”時(shí)，“得到”也在向你奔來(lái)。舍得，舍得，就是先要有舍，才能有得到。
山東綜合寫(xiě)作平均分 山東綜合寫(xiě)作知乎篇二
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在線咨詢(xún)?nèi)肟?BR> 山東綜合寫(xiě)作平均分 山東綜合寫(xiě)作知乎篇三
一位詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)：“我們的心靈之旅就是從山里來(lái)的?！钡拇_如此，我們的心靈之旅就是從山里來(lái)的。一路上，我們一路歡歌笑語(yǔ)，一路暢通無(wú)阻，我們?cè)谏嚼锉M情地暢游、嬉鬧著，盡享著大自然賜予的美妙時(shí)光……
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山東省考作文：山東省考作文范文
作為一個(gè)地地道道的省級(jí)考生，我想，一個(gè)山東的人，都應(yīng)該是這樣的，因?yàn)槲覀冇泻芏嗝利惖募亦l(xiāng)人，他們的家鄉(xiāng)人都很善良，他們善良、善解人意，他們是我們這個(gè)城市不可缺少的一個(gè)重要人物。
山東省考作文范文：家鄉(xiāng)的山
在我的家鄉(xiāng)，有一條清澈見(jiàn)底的小河，它的源頭就是我家附近的一個(gè)山坡，山坡的下面是一座山，山坡上有幾棵樹(shù)，它們像幾個(gè)忠實(shí)的士兵守在那里。山坡上有一個(gè)花園，里面種滿(mǎn)了花，有月季、牡丹、芍藥，其中最顯眼的要數(shù)花中之王——牡丹了。一到春天，花園就成了一幅美麗的圖形，花叢中有許多蝴蝶，蝴蝶有紅的、黃的、藍(lán)的……五彩繽紛，五花八門(mén)?；▓@里開(kāi)滿(mǎn)了花，紅的似火，黃的似金。花園里的小草也探出了腦袋，好奇地打量著這個(gè)美麗的家園。
夏天，樹(shù)木都長(zhǎng)大了，它們一棵棵高大挺拔，一陣風(fēng)吹來(lái)，小草們就搖晃著身子，歡快起來(lái)，好像在說(shuō)：“好熱呀!好熱呀!”花園里的花朵們散發(fā)出了一陣陣清香，小草們都很喜歡它們?；▓@里的花都開(kāi)了，有黃的、白的、粉的……五彩繽紛，非常美麗。
秋天，小草們都黃了，樹(shù)葉紛紛落下來(lái)了，它們就像給大地鋪上了一層黃黃的地毯。
冬天，小樹(shù)們都光禿禿的，但是，山上的小草還在堅(jiān)持，它們要等來(lái)年春天再次生長(zhǎng)。
這就是美麗的山東考作文范文：家鄉(xiāng)的山
我的家鄉(xiāng)在山東，家鄉(xiāng)的山山水水，是非常美麗的。
在我們家鄉(xiāng)的山坡上，有一條彎彎曲曲的小路，小路的兩旁是大樹(shù)，它們都很美麗。
春天，樹(shù)林里有一片片的花，小草們探出了綠油油的腦袋，一陣風(fēng)吹來(lái)樹(shù)葉們就沙沙沙沙地響，好像在唱歌一樣美麗。小花小草都從土里鉆出來(lái)了，好像在說(shuō)：“快來(lái)和我們一起玩耍吧!我們都長(zhǎng)大了，要去找更多的朋友了”。
夏天，樹(shù)林里開(kāi)滿(mǎn)了花，小草都長(zhǎng)大了。樹(shù)林里的小草長(zhǎng)的更茂盛了，樹(shù)林里的樹(shù)木也都長(zhǎng)大了，小鳥(niǎo)就在它們的枝頭上唱歌，它們的歌聲好像是在為樹(shù)林唱曲。
秋天，樹(shù)葉都黃了，一陣風(fēng)吹來(lái)樹(shù)葉落了下來(lái)，像一只蝴蝶在空中翩翩起舞，好像在說(shuō)：“我要去找更多的朋友了”。
冬天，樹(shù)林里都是白雪的，好像披上了一層白色的外衣，雪花落在樹(shù)枝上好像一個(gè)個(gè)小雪人一樣。
xx年四季，家鄉(xiāng)的山山水水，都很美麗。
山東省考作文范文：家鄉(xiāng)的山
家鄉(xiāng)的山一座連一
山東綜合寫(xiě)作平均分 山東綜合寫(xiě)作知乎篇四
“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方矣，非主不依。樂(lè)躬耕于南畝兮，吾愛(ài)吾廬，聊寄傲于琴書(shū)兮，以待天時(shí)?！鼻嗄暌磺枇T，遙望山路來(lái)處，似在沉思。
他仿佛在等誰(shuí)，仿佛誰(shuí)也不會(huì)來(lái)。
能征一國(guó)者，伏處茅廬，待天時(shí)，候明主。
他自比管仲、樂(lè)毅，自是不能埋沒(méi)滿(mǎn)腔才華。鳳需棲梧，我需明主，更何況，天下也需要他。不論他怎么想，他都是被時(shí)代需要的。
孔明掩上草廬蓮卷，和衣臥下了。
久仰臥龍大名，他探訪三次。
上一次，彤云密布，他頂風(fēng)冒雪，未曾想又撲了空。
如今已是春光明媚，山中萬(wàn)物復(fù)蘇。
可是山外的世界，都是一片刀光劍影，不曾有片刻停歇。
他想要復(fù)興漢室，或說(shuō)是渴望權(quán)力與威嚴(yán)。山河變色，他需要臥龍助他一臂之力。
臥龍之才，倚玄德方可示于天下。
山路蜿蜒，他第三次站在草廬前，心中一片忐忑。
他怕如前番，求而不得。如今天下大亂，冬去春來(lái)，他等得起，江山卻等不起。
童子說(shuō)先生睡下了。他松了一口氣，當(dāng)下便恭敬行禮以待孔明醒來(lái)。
劉備不知自己等了多久，天光黯淡之時(shí)，方聽(tīng)得堂中孔明吟詩(shī)，“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲?！?BR> “先生?！眲湓俅涡卸Y。四目交匯，一邊是一統(tǒng)天下之之，一邊是經(jīng)天緯地之才。電光火石間，已有了最深的契合。
孔明出山，有龍?bào)J虎視，囊括四海之志。賞罰分明，眾人皆畏而愛(ài)之。
孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不負(fù)一世英才。
劉備善用其才，擇人而任勢(shì)，便也與眾想得，三分天下，留下千古賢名。
孔明將適東吳，劉備送行。
“先生……”劉備方欲啟口，孔明早已了然他的顧慮——只怕是孔明有閃失之患。
只念明主知遇之恩，亂世之中，予他運(yùn)籌帷幄、立功建德之良機(jī)，名實(shí)相生之美譽(yù)，孔明定當(dāng)鞠躬盡瘁，披肝瀝膽以報(bào)之。
今日不過(guò)是深入東吳_于群儒之間而已矣。
孔明笑言：“只待東風(fēng)起，亮必歸矣?！?BR> 國(guó)需治世之才，賢倚圣明之主，英雄彼此成全，大業(yè)漸成。
山東綜合寫(xiě)作平均分 山東綜合寫(xiě)作知乎篇五
志，乃要有所作為的決心；成，是為有所成就。凡學(xué)業(yè)、事業(yè)，小至應(yīng)試中第、謀取官職，大到江山社稷、民族興旺，能有所成就者，無(wú)不有志之人。
“外國(guó)人能做到的，中國(guó)人也一定可以做到！”這不是一句一時(shí)沖動(dòng)的豪言壯語(yǔ)，這是被歧視的中國(guó)人民的“志”，它讓童第周、詹天佑在世界人面前表達(dá)了中國(guó)人民的驕傲。
骨頭最硬的中國(guó)現(xiàn)代作家魯迅，在風(fēng)云變幻，災(zāi)難深重，_和階級(jí)矛盾極其尖銳、復(fù)雜的年代，義無(wú)反顧地揭反封建之旗幟而起，用無(wú)比犀利的筆去喚醒沉睡的民眾而成為現(xiàn)代最偉大的作家、思想家。當(dāng)初，熱衷于自然科學(xué)的青年魯迅，覺(jué)醒到即使體格如何健壯的中國(guó)民眾若也只能做槍斃示眾的材料，或當(dāng)麻木的觀眾，這對(duì)于中國(guó)的社會(huì)改革是毫無(wú)意義的，于是他拿起了筆，愿“我以我血薦軒轅”了。如此刻骨的選擇，如此堅(jiān)定的志向，讓魯迅成為中國(guó)現(xiàn)代文化的一座昆侖。
俯首皆拾的樁樁事例無(wú)不說(shuō)明了“志”對(duì)于“成”的重要。無(wú)志之人猶如置身于茫茫荒漠看不到綠洲而唯有汗竭而亡。
五歲即可“指物作詩(shī)立就”的仲永只因其父貪利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”使其喪“志”最后“泯然眾人矣”。更有無(wú)“志”而“江郎才盡”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我們的祖先也許就有太多的“愛(ài)迪生”了。
然而立志易，成就難。西蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也，而貧者一瓶一缽至矣。為何？只為富者只“欲”未動(dòng)，而貧者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫無(wú)付諸行動(dòng)，這般紙上談兵，與無(wú)志者有何兩樣？
因?yàn)橛兄荆∠獏R成了大海；因?yàn)橛兄?，枯枝盼到春的綠葉；因?yàn)橛兄?，人?lèi)助長(zhǎng)了山峰的高度。讓我們站在地平線上，構(gòu)筑我們的夢(mèng)想吧，因?yàn)槲覀冇兄?，并?huì)為夢(mèng)想拼搏的，我們將會(huì)是大海、綠葉，站在山頂?shù)哪莻€(gè)就會(huì)是我們。
山東綜合寫(xiě)作平均分 山東綜合寫(xiě)作知乎篇六
孔子說(shuō)：“以文會(huì)友，以友輔仁?！奔偃缥沂且幻骷遥視?huì)把我的作品當(dāng)作和讀者溝通的橋梁，在平等的對(duì)話(huà)中創(chuàng)造更加詩(shī)意的生活，為我們共同的家園增添力所能及的愛(ài)和美好。我想，對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，這就是“仁”的境界了吧。
作家心里應(yīng)該裝著讀者，但除了讀者還要有真實(shí)的自己。心里只有讀者，即使再真誠(chéng)，作品自然免不了“媚俗”；心里只有自己，哪怕再真實(shí)，其結(jié)果只能是“孤陋”?，F(xiàn)實(shí)中有一些作家，讀者喜歡什么就寫(xiě)什么，或者什么賣(mài)錢(qián)就寫(xiě)什么，寫(xiě)出了很多格調(diào)很低的作品。還有一些人，他們號(hào)稱(chēng)不為讀者寫(xiě)作，美其名曰“孤芳自賞”。實(shí)際上形影相吊，苦不堪言。更有甚者沽名釣譽(yù)，欺世盜名。在文藝作品市場(chǎng)化的今天，前者雖為潮流，但更要警惕；后者精神可嘉，卻過(guò)于極端。
因此，一個(gè)作家對(duì)待他的讀者應(yīng)該是“以文會(huì)友，以友輔仁”。
我所說(shuō)的“以文會(huì)友”，就是要把自己的真實(shí)生活創(chuàng)造成美好的作品獻(xiàn)給讀者，作為新時(shí)代的作家，更應(yīng)該扎根于生活的土壤，在中國(guó)夢(mèng)的詩(shī)意田園中構(gòu)筑精神的長(zhǎng)城。作為讀者的朋友，不能一味滿(mǎn)足于個(gè)人的小情小調(diào)，更不能在悲悲切切和彷徨失意的情緒中沉淪。要做路遙那樣的作家，雖然描寫(xiě)的是一個(gè)平凡的世界，卻永遠(yuǎn)給他的讀者奮斗的信心、自強(qiáng)的勇氣和對(duì)生命的熱愛(ài)。作家不能代圣人立言，不是高高在上的俯視者，更不是上帝。正如領(lǐng)袖所期待的那樣，作家應(yīng)該“植根中國(guó)大地，把當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好”。有了這份情懷，才是把讀者當(dāng)作真正的朋友。
我所說(shuō)的“以友輔仁”，就是在與讀者的對(duì)話(huà)中釋放更為廣博的愛(ài)，和讀者一起創(chuàng)造一個(gè)詩(shī)意的精神家園。孔子說(shuō)：“仁者愛(ài)人?！表n愈則說(shuō)：“博愛(ài)謂之仁?！弊骷乙鹬刈x者的體驗(yàn)、感受和批評(píng)，更重要的是在寫(xiě)作中樹(shù)立讀者意識(shí)，在作品中傳遞愛(ài)，呼喚愛(ài)，讓讀者學(xué)會(huì)愛(ài)，創(chuàng)造愛(ài)，升華愛(ài)。作家不能坐而論“仁”，也不能文以載“仁”，而必須“以友輔仁”。作家和讀者共同努力營(yíng)造愛(ài)的世界，創(chuàng)造愛(ài)的家園。屈原傳遞給讀者的愛(ài)是愛(ài)祖國(guó)，杜甫傳遞給讀者的愛(ài)是愛(ài)人民，艾青傳遞給讀者的愛(ài)是愛(ài)土地。無(wú)論是創(chuàng)造和諧生活還是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體都需要愛(ài)，需要作家傳遞出人類(lèi)共同的愛(ài)！
“我將無(wú)我，不負(fù)人民！”政治家這
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在線咨詢(xún)?nèi)肟?BR> 山東綜合寫(xiě)作平均分 山東綜合寫(xiě)作知乎篇三
一位詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)：“我們的心靈之旅就是從山里來(lái)的?！钡拇_如此，我們的心靈之旅就是從山里來(lái)的。一路上，我們一路歡歌笑語(yǔ)，一路暢通無(wú)阻，我們?cè)谏嚼锉M情地暢游、嬉鬧著，盡享著大自然賜予的美妙時(shí)光……
在山東省考作文范文
山東省考作文：山東省考作文范文
作為一個(gè)地地道道的省級(jí)考生，我想，一個(gè)山東的人，都應(yīng)該是這樣的，因?yàn)槲覀冇泻芏嗝利惖募亦l(xiāng)人，他們的家鄉(xiāng)人都很善良，他們善良、善解人意，他們是我們這個(gè)城市不可缺少的一個(gè)重要人物。
山東省考作文范文：家鄉(xiāng)的山
在我的家鄉(xiāng)，有一條清澈見(jiàn)底的小河，它的源頭就是我家附近的一個(gè)山坡，山坡的下面是一座山，山坡上有幾棵樹(shù)，它們像幾個(gè)忠實(shí)的士兵守在那里。山坡上有一個(gè)花園，里面種滿(mǎn)了花，有月季、牡丹、芍藥，其中最顯眼的要數(shù)花中之王——牡丹了。一到春天，花園就成了一幅美麗的圖形，花叢中有許多蝴蝶，蝴蝶有紅的、黃的、藍(lán)的……五彩繽紛，五花八門(mén)?；▓@里開(kāi)滿(mǎn)了花，紅的似火，黃的似金。花園里的小草也探出了腦袋，好奇地打量著這個(gè)美麗的家園。
夏天，樹(shù)木都長(zhǎng)大了，它們一棵棵高大挺拔，一陣風(fēng)吹來(lái)，小草們就搖晃著身子，歡快起來(lái)，好像在說(shuō)：“好熱呀!好熱呀!”花園里的花朵們散發(fā)出了一陣陣清香，小草們都很喜歡它們?；▓@里的花都開(kāi)了，有黃的、白的、粉的……五彩繽紛，非常美麗。
秋天，小草們都黃了，樹(shù)葉紛紛落下來(lái)了，它們就像給大地鋪上了一層黃黃的地毯。
冬天，小樹(shù)們都光禿禿的，但是，山上的小草還在堅(jiān)持，它們要等來(lái)年春天再次生長(zhǎng)。
這就是美麗的山東考作文范文：家鄉(xiāng)的山
我的家鄉(xiāng)在山東，家鄉(xiāng)的山山水水，是非常美麗的。
在我們家鄉(xiāng)的山坡上，有一條彎彎曲曲的小路，小路的兩旁是大樹(shù)，它們都很美麗。
春天，樹(shù)林里有一片片的花，小草們探出了綠油油的腦袋，一陣風(fēng)吹來(lái)樹(shù)葉們就沙沙沙沙地響，好像在唱歌一樣美麗。小花小草都從土里鉆出來(lái)了，好像在說(shuō)：“快來(lái)和我們一起玩耍吧!我們都長(zhǎng)大了，要去找更多的朋友了”。
夏天，樹(shù)林里開(kāi)滿(mǎn)了花，小草都長(zhǎng)大了。樹(shù)林里的小草長(zhǎng)的更茂盛了，樹(shù)林里的樹(shù)木也都長(zhǎng)大了，小鳥(niǎo)就在它們的枝頭上唱歌，它們的歌聲好像是在為樹(shù)林唱曲。
秋天，樹(shù)葉都黃了，一陣風(fēng)吹來(lái)樹(shù)葉落了下來(lái)，像一只蝴蝶在空中翩翩起舞，好像在說(shuō)：“我要去找更多的朋友了”。
冬天，樹(shù)林里都是白雪的，好像披上了一層白色的外衣，雪花落在樹(shù)枝上好像一個(gè)個(gè)小雪人一樣。
xx年四季，家鄉(xiāng)的山山水水，都很美麗。
山東省考作文范文：家鄉(xiāng)的山
家鄉(xiāng)的山一座連一
山東綜合寫(xiě)作平均分 山東綜合寫(xiě)作知乎篇四
“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方矣，非主不依。樂(lè)躬耕于南畝兮，吾愛(ài)吾廬，聊寄傲于琴書(shū)兮，以待天時(shí)?！鼻嗄暌磺枇T，遙望山路來(lái)處，似在沉思。
他仿佛在等誰(shuí)，仿佛誰(shuí)也不會(huì)來(lái)。
能征一國(guó)者，伏處茅廬，待天時(shí)，候明主。
他自比管仲、樂(lè)毅，自是不能埋沒(méi)滿(mǎn)腔才華。鳳需棲梧，我需明主，更何況，天下也需要他。不論他怎么想，他都是被時(shí)代需要的。
孔明掩上草廬蓮卷，和衣臥下了。
久仰臥龍大名，他探訪三次。
上一次，彤云密布，他頂風(fēng)冒雪，未曾想又撲了空。
如今已是春光明媚，山中萬(wàn)物復(fù)蘇。
可是山外的世界，都是一片刀光劍影，不曾有片刻停歇。
他想要復(fù)興漢室，或說(shuō)是渴望權(quán)力與威嚴(yán)。山河變色，他需要臥龍助他一臂之力。
臥龍之才，倚玄德方可示于天下。
山路蜿蜒，他第三次站在草廬前，心中一片忐忑。
他怕如前番，求而不得。如今天下大亂，冬去春來(lái)，他等得起，江山卻等不起。
童子說(shuō)先生睡下了。他松了一口氣，當(dāng)下便恭敬行禮以待孔明醒來(lái)。
劉備不知自己等了多久，天光黯淡之時(shí)，方聽(tīng)得堂中孔明吟詩(shī)，“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲?！?BR> “先生?！眲湓俅涡卸Y。四目交匯，一邊是一統(tǒng)天下之之，一邊是經(jīng)天緯地之才。電光火石間，已有了最深的契合。
孔明出山，有龍?bào)J虎視，囊括四海之志。賞罰分明，眾人皆畏而愛(ài)之。
孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不負(fù)一世英才。
劉備善用其才，擇人而任勢(shì)，便也與眾想得，三分天下，留下千古賢名。
孔明將適東吳，劉備送行。
“先生……”劉備方欲啟口，孔明早已了然他的顧慮——只怕是孔明有閃失之患。
只念明主知遇之恩，亂世之中，予他運(yùn)籌帷幄、立功建德之良機(jī)，名實(shí)相生之美譽(yù)，孔明定當(dāng)鞠躬盡瘁，披肝瀝膽以報(bào)之。
今日不過(guò)是深入東吳_于群儒之間而已矣。
孔明笑言：“只待東風(fēng)起，亮必歸矣?！?BR> 國(guó)需治世之才，賢倚圣明之主，英雄彼此成全，大業(yè)漸成。
山東綜合寫(xiě)作平均分 山東綜合寫(xiě)作知乎篇五
志，乃要有所作為的決心；成，是為有所成就。凡學(xué)業(yè)、事業(yè)，小至應(yīng)試中第、謀取官職，大到江山社稷、民族興旺，能有所成就者，無(wú)不有志之人。
“外國(guó)人能做到的，中國(guó)人也一定可以做到！”這不是一句一時(shí)沖動(dòng)的豪言壯語(yǔ)，這是被歧視的中國(guó)人民的“志”，它讓童第周、詹天佑在世界人面前表達(dá)了中國(guó)人民的驕傲。
骨頭最硬的中國(guó)現(xiàn)代作家魯迅，在風(fēng)云變幻，災(zāi)難深重，_和階級(jí)矛盾極其尖銳、復(fù)雜的年代，義無(wú)反顧地揭反封建之旗幟而起，用無(wú)比犀利的筆去喚醒沉睡的民眾而成為現(xiàn)代最偉大的作家、思想家。當(dāng)初，熱衷于自然科學(xué)的青年魯迅，覺(jué)醒到即使體格如何健壯的中國(guó)民眾若也只能做槍斃示眾的材料，或當(dāng)麻木的觀眾，這對(duì)于中國(guó)的社會(huì)改革是毫無(wú)意義的，于是他拿起了筆，愿“我以我血薦軒轅”了。如此刻骨的選擇，如此堅(jiān)定的志向，讓魯迅成為中國(guó)現(xiàn)代文化的一座昆侖。
俯首皆拾的樁樁事例無(wú)不說(shuō)明了“志”對(duì)于“成”的重要。無(wú)志之人猶如置身于茫茫荒漠看不到綠洲而唯有汗竭而亡。
五歲即可“指物作詩(shī)立就”的仲永只因其父貪利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”使其喪“志”最后“泯然眾人矣”。更有無(wú)“志”而“江郎才盡”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我們的祖先也許就有太多的“愛(ài)迪生”了。
然而立志易，成就難。西蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也，而貧者一瓶一缽至矣。為何？只為富者只“欲”未動(dòng)，而貧者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫無(wú)付諸行動(dòng)，這般紙上談兵，與無(wú)志者有何兩樣？
因?yàn)橛兄荆∠獏R成了大海；因?yàn)橛兄?，枯枝盼到春的綠葉；因?yàn)橛兄?，人?lèi)助長(zhǎng)了山峰的高度。讓我們站在地平線上，構(gòu)筑我們的夢(mèng)想吧，因?yàn)槲覀冇兄?，并?huì)為夢(mèng)想拼搏的，我們將會(huì)是大海、綠葉，站在山頂?shù)哪莻€(gè)就會(huì)是我們。
山東綜合寫(xiě)作平均分 山東綜合寫(xiě)作知乎篇六
孔子說(shuō)：“以文會(huì)友，以友輔仁?！奔偃缥沂且幻骷遥視?huì)把我的作品當(dāng)作和讀者溝通的橋梁，在平等的對(duì)話(huà)中創(chuàng)造更加詩(shī)意的生活，為我們共同的家園增添力所能及的愛(ài)和美好。我想，對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，這就是“仁”的境界了吧。
作家心里應(yīng)該裝著讀者，但除了讀者還要有真實(shí)的自己。心里只有讀者，即使再真誠(chéng)，作品自然免不了“媚俗”；心里只有自己，哪怕再真實(shí)，其結(jié)果只能是“孤陋”?，F(xiàn)實(shí)中有一些作家，讀者喜歡什么就寫(xiě)什么，或者什么賣(mài)錢(qián)就寫(xiě)什么，寫(xiě)出了很多格調(diào)很低的作品。還有一些人，他們號(hào)稱(chēng)不為讀者寫(xiě)作，美其名曰“孤芳自賞”。實(shí)際上形影相吊，苦不堪言。更有甚者沽名釣譽(yù)，欺世盜名。在文藝作品市場(chǎng)化的今天，前者雖為潮流，但更要警惕；后者精神可嘉，卻過(guò)于極端。
因此，一個(gè)作家對(duì)待他的讀者應(yīng)該是“以文會(huì)友，以友輔仁”。
我所說(shuō)的“以文會(huì)友”，就是要把自己的真實(shí)生活創(chuàng)造成美好的作品獻(xiàn)給讀者，作為新時(shí)代的作家，更應(yīng)該扎根于生活的土壤，在中國(guó)夢(mèng)的詩(shī)意田園中構(gòu)筑精神的長(zhǎng)城。作為讀者的朋友，不能一味滿(mǎn)足于個(gè)人的小情小調(diào)，更不能在悲悲切切和彷徨失意的情緒中沉淪。要做路遙那樣的作家，雖然描寫(xiě)的是一個(gè)平凡的世界，卻永遠(yuǎn)給他的讀者奮斗的信心、自強(qiáng)的勇氣和對(duì)生命的熱愛(ài)。作家不能代圣人立言，不是高高在上的俯視者，更不是上帝。正如領(lǐng)袖所期待的那樣，作家應(yīng)該“植根中國(guó)大地，把當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好”。有了這份情懷，才是把讀者當(dāng)作真正的朋友。
我所說(shuō)的“以友輔仁”，就是在與讀者的對(duì)話(huà)中釋放更為廣博的愛(ài)，和讀者一起創(chuàng)造一個(gè)詩(shī)意的精神家園。孔子說(shuō)：“仁者愛(ài)人?！表n愈則說(shuō)：“博愛(ài)謂之仁?！弊骷乙鹬刈x者的體驗(yàn)、感受和批評(píng)，更重要的是在寫(xiě)作中樹(shù)立讀者意識(shí)，在作品中傳遞愛(ài)，呼喚愛(ài)，讓讀者學(xué)會(huì)愛(ài)，創(chuàng)造愛(ài)，升華愛(ài)。作家不能坐而論“仁”，也不能文以載“仁”，而必須“以友輔仁”。作家和讀者共同努力營(yíng)造愛(ài)的世界，創(chuàng)造愛(ài)的家園。屈原傳遞給讀者的愛(ài)是愛(ài)祖國(guó)，杜甫傳遞給讀者的愛(ài)是愛(ài)人民，艾青傳遞給讀者的愛(ài)是愛(ài)土地。無(wú)論是創(chuàng)造和諧生活還是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體都需要愛(ài)，需要作家傳遞出人類(lèi)共同的愛(ài)！
“我將無(wú)我，不負(fù)人民！”政治家這