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新形勢(shì)下更應(yīng)弘揚(yáng)主流文化
日前，一場(chǎng)轟轟烈烈的反三俗運(yùn)動(dòng)在全國(guó)展開(kāi)，社會(huì)各界就三俗文化及相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)了熱烈討論。我認(rèn)為，三俗文化的存在固然有其道理，但是我們更應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)主流文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
首先，我們必須承認(rèn)，三俗文化的迅速發(fā)展在于其擁有社會(huì)根基和媒體的大肆宣傳。三俗文化產(chǎn)生于民眾之中，反映的大多為民眾喜聞樂(lè)道的事情，因此，雖然可能內(nèi)容粗俗，但是仍擁有大量的追隨者。同時(shí)，三俗文化脫胎于中國(guó)傳統(tǒng)民間文化，與傳統(tǒng)文化血脈相連，與刻板拗口的理論相比，更容易博得民眾的青睞。此外，一些媒體為了追逐經(jīng)濟(jì)利益，不顧社會(huì)道德，宣傳三俗文化，也成為三俗文化迅速發(fā)展的重要推動(dòng)力。
其次，我們要反思，為什么三俗文化能博得民眾的青睞，而主流文化就稍遜一籌呢?我認(rèn)為，這除了與三俗文化自身的親民性有關(guān)之外，還與民眾的接受能力，辨別能力有關(guān)。當(dāng)前我國(guó)片面注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視文化建設(shè)，致使文化發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。民眾富裕起來(lái)了，卻沒(méi)有合適的文化產(chǎn)品供其消費(fèi)，欣賞，也沒(méi)有相關(guān)部門(mén)引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)發(fā)展。從而為三俗文化的滋生發(fā)展提供了土壤。同時(shí)，因?yàn)槭軞v史因素等的影響，很多弘揚(yáng)主流文化的作品過(guò)于刻板，說(shuō)教意味太濃，無(wú)法贏得民眾的擁護(hù)。優(yōu)良的作品匱乏也是放縱三俗作品泛濫的一個(gè)重要原因。
因此，在新形勢(shì)下，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)主流文化，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)我國(guó)的社會(huì)主義文化建設(shè)。政府應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)政策，推動(dòng)主流文化的發(fā)展創(chuàng)新;媒體應(yīng)該加強(qiáng)自身建設(shè)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，在社會(huì)主義文化建設(shè)中充當(dāng)先鋒的作用;社會(huì)應(yīng)當(dāng)重視文化的發(fā)展，使其與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步進(jìn)行，爭(zhēng)取做到經(jīng)濟(jì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展，相輔相成，相互促進(jìn);民眾也應(yīng)該在日常生活中注意提升個(gè)人素養(yǎng)，自覺(jué)抵制三俗文化。
弘揚(yáng)主流文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重中之重，其對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)具有重要意義。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持弘揚(yáng)主流文化，宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的文化后盾。
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