2013河南南陽(yáng)高考語(yǔ)文閱讀練習(xí)

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    靜靜的經(jīng)典
    袁躍興
    梭羅的《瓦爾登湖》,被論者認(rèn)為是一本“靜靜的書,極靜極靜的書??”這實(shí)在是一個(gè)準(zhǔn)確而詩(shī)意的贊譽(yù)。眾所周知,《瓦爾登湖》是不朽的經(jīng)典,而我以為,這“靜靜的書,極靜極靜的書”,從本質(zhì)意義上看,應(yīng)該說(shuō)是一切經(jīng)典著作的性格和精神。
    在我的書案上,靜靜放著三卷我所喜愛閱讀的書———蒙田的《蒙田隨筆》,尼采的《快樂的科學(xué)》,雅斯貝爾斯文集《存在與超越》。閱讀這幾冊(cè)書,實(shí)際代表了我目前的三種閱讀方向。
    蒙田的熱愛生命、享受人生、睿智寫意的生活,是我所欣賞的一種人生態(tài)度。這不僅是我的未來(lái)人生所準(zhǔn)備抱有的一種取向,也是我所追求的思想一極。尼采的孤獨(dú)的思想性格和超拔氣質(zhì),充滿生命的悲情和激情以及他的理性精神,也為我所心儀,是我的思想所渴求的另一極。還有我思想傾向的一極,這就是雅斯貝爾斯在書中所表達(dá)的那種對(duì)現(xiàn)代物質(zhì)世界里,現(xiàn)代人精神的墮落,信仰的缺失的批判精神。這個(gè)哲學(xué)家的批判意識(shí),我想它會(huì)提醒著任何一個(gè)閱讀過其著作的人,對(duì)現(xiàn)實(shí)世界尤其是人們的精神世界應(yīng)該保持一種清醒的、理性的批判意識(shí)。
    出于喜愛,我想靜下心好好閱讀一下這幾位思想家、哲學(xué)家的書,但是,我發(fā)現(xiàn)在今天閱讀這些經(jīng)典著作,卻如此困難??大環(huán)境的商業(yè)文化背景中實(shí)在是缺少了適合這種精神生活的氛圍,或者說(shuō)閱讀的氛圍。環(huán)境的浮躁、喧囂攪擾得人們難以靜靜地閱讀、沉思,人們的時(shí)間、精力和注意力大都被一陣陣流行的、時(shí)尚的、娛樂快感的所謂閱讀潮流所吸引、牽扯。我的靈魂也是常常處于這樣一種漂移、無(wú)所皈依的狀態(tài),苦惱和焦灼不時(shí)地吞噬著我的靈魂。在這種閱讀的苦悶中,我想起了曾國(guó)藩論讀書時(shí)所說(shuō):“且茍能發(fā)奮自立??即曠野之地,熱鬧之地亦可讀書??茍不能發(fā)奮自立??即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?”看來(lái),無(wú)法靜靜閱讀,原來(lái)是我的心境出了問題,靈魂變得不再寧?kù)o,而漂浮于誘惑的表象的物質(zhì)世界,這樣,怎能把自己平凡的心靈、淺陋的情感,帶入經(jīng)典的“靜靜的書”的浩瀚、深邃、寧?kù)o的世界中去?
    經(jīng)典,是靜靜的,這是經(jīng)典的內(nèi)在本質(zhì)和靈魂;經(jīng)典,是永恒的,它靜靜地存在于漫漫時(shí)間之河。經(jīng)典給人的心靈的影響,也是靜靜的,每一個(gè)閱讀者都會(huì)幸福地得到它的營(yíng)養(yǎng)。對(duì)于一個(gè)閱讀者來(lái)說(shuō),功利的、浮躁的心態(tài),根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和了解經(jīng)典。要閱讀經(jīng)典,必須要有思想和心靈的準(zhǔn)備。心靈是寧?kù)o的,思想是沉思的,這樣也許才能感受到經(jīng)典偉大而神圣的氣息??
    我喜歡卡萊爾的這句話:“特別是在這個(gè)喧鬧嘈雜的時(shí)代,我們要永遠(yuǎn)記住這一點(diǎn)。一個(gè)在開始說(shuō)話和行動(dòng)時(shí)機(jī)到來(lái)之前不能保持自己平靜的人,不是一個(gè)真正的人?!蔽蚁耄喿x經(jīng)典也是這樣。在靜靜閱讀經(jīng)典之前,我們必須首先要做一個(gè)“保持自己平靜的人”??
    14、作者在文中談了自己目前的三種閱讀方向,分別指出來(lái)。(每條不超過20字)(6分)
    15、閱讀劃線句所在的段落,解說(shuō)劃線句的含義(6分)
    ①“經(jīng)典給人的心靈的影響,也是靜靜的,每一個(gè)閱讀者都會(huì)幸福地得到它的營(yíng)養(yǎng)?!弊髡哒f(shuō)“幸?!?,應(yīng)怎樣理解。
    ②卡萊爾的“一個(gè)在開始說(shuō)話和行動(dòng)時(shí)機(jī)到來(lái)之前不能保持自己平靜的人,不是一個(gè)真正的人”這句話意思是什么。
    16、讀第一段的句子“眾所周知,《瓦爾登湖》是不朽的經(jīng)典,而我以為,這‘靜靜的書,極靜極靜的書’,從本質(zhì)意義上看,應(yīng)該說(shuō)是一切經(jīng)典著作的性格和精神?!被卮穑鹤髡邽槭裁凑f(shuō)一切經(jīng)典的性格和精神是“靜靜”的?(不超過40 字)
    17、在第四段,作者說(shuō):“我發(fā)現(xiàn)在今天閱讀這些經(jīng)典著作,卻如此困難??”造成這種閱讀困難的原因是什么?他是如何解決這一問題的?(5分)
    參考答案
    14、?閱讀蒙田,追求熱愛生命、享受人生、睿智寫意的人生。?閱讀尼采,體會(huì)孤獨(dú)的思想、超拔的氣質(zhì)及生命的悲情和激情。?閱讀雅斯貝爾斯,追尋大師清醒的、理性的批判意識(shí)。
    15、①是閱讀者在閱讀經(jīng)典的過程中體驗(yàn)到了精神給人的溫暖和力量。
    ②不讀經(jīng)典的人在這個(gè)喧鬧嘈雜的年代不能算是一個(gè)真正的人。
    16、因?yàn)榻?jīng)典的內(nèi)在本質(zhì)和靈魂是靜靜的,它靜靜地永恒存在于時(shí)間長(zhǎng)河之中,靜靜地給人以影響。
    17、?一是今天的商業(yè)文化背景下缺少了閱讀經(jīng)典的氛圍,二是自己的心境受環(huán)境影響出了問題,曾一度不再寧?kù)o。
    ?努力使自己心靈是寧?kù)o的,思想是沉思的。
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