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出國留學(xué)網(wǎng)高考頻道在考試后及時(shí)公布各科高考試題答案和高考作文及試卷專家點(diǎn)評(píng)，請廣大考生家長關(guān)注。時(shí)光飛逝，暑假過去了，新學(xué)期開始了，不管情愿與否，無論準(zhǔn)備與否，我們已走進(jìn)高三，走近我們的夢!祝愿決戰(zhàn)2014高考的新高三學(xué)員能倍加努力，在2014年高考中也能取得優(yōu)異的成績。
地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然;為了地區(qū)利益，破壞整個(gè)生態(tài)，最終也危及自身利益;亂砍濫伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失;過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐;過度消費(fèi)加劇空氣污染，物種退化。
結(jié)合材料運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生態(tài)問題。
(1)聯(lián)系具有普遍性，要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒有重視事物是普遍聯(lián)系的有直接關(guān)系。
(2)聯(lián)系具有客觀性，要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。
(3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們要重視間接地、本質(zhì)的、長遠(yuǎn)的聯(lián)系。生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)千差萬別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。
(4)整體和部分是辯證統(tǒng)一，密切聯(lián)系、不可分割的。要求我們必須著眼于全局，立足整體。為了地區(qū)的局部利益，破壞整個(gè)生態(tài)這一整體利益，最終局部利益也會(huì)受到損害。
★附：師問：同學(xué)們，假如現(xiàn)在有一個(gè)小孩掉進(jìn)水缸里，我們該怎么辦?
學(xué)生：(立即回答)砸缸。
師問：再假如缸里沒有水呢?即便有水，現(xiàn)在要去救小孩的是即將成人的中學(xué)生，還要像當(dāng)年的司馬光那樣砸缸嗎?
學(xué)生先是大笑，繼而驚訝，最后沉思。這時(shí)老師找一個(gè)學(xué)生起來簡單敘述“司馬光砸缸”的故事。
接著老師再追問：同學(xué)們的“砸缸”與司馬光的“砸缸”有什么不同?(學(xué)生邊思考邊議論，課堂出現(xiàn)了高潮。)在學(xué)生回答之后我做了點(diǎn)撥：同學(xué)們之所以立即回答砸缸，是因?yàn)樗季S框死了，出現(xiàn)了思維定勢，沒有去關(guān)注、分析變化了的具體情況;司馬光沒有簡單照搬老嫗的做法，而是砸缸救人，這是一種創(chuàng)新，他砸碎的不僅僅是一個(gè)缸，也砸開了人們的固定思維，這實(shí)際上是對(duì)既有理論和現(xiàn)成方法的質(zhì)疑，這是一種“破”，這就是辯證法的革命和批判精神，辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。
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地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然;為了地區(qū)利益，破壞整個(gè)生態(tài)，最終也危及自身利益;亂砍濫伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失;過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐;過度消費(fèi)加劇空氣污染，物種退化。
結(jié)合材料運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生態(tài)問題。
(1)聯(lián)系具有普遍性，要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒有重視事物是普遍聯(lián)系的有直接關(guān)系。
(2)聯(lián)系具有客觀性，要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。
(3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們要重視間接地、本質(zhì)的、長遠(yuǎn)的聯(lián)系。生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)千差萬別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。
(4)整體和部分是辯證統(tǒng)一，密切聯(lián)系、不可分割的。要求我們必須著眼于全局，立足整體。為了地區(qū)的局部利益，破壞整個(gè)生態(tài)這一整體利益，最終局部利益也會(huì)受到損害。
★附：師問：同學(xué)們，假如現(xiàn)在有一個(gè)小孩掉進(jìn)水缸里，我們該怎么辦?
學(xué)生：(立即回答)砸缸。
師問：再假如缸里沒有水呢?即便有水，現(xiàn)在要去救小孩的是即將成人的中學(xué)生，還要像當(dāng)年的司馬光那樣砸缸嗎?
學(xué)生先是大笑，繼而驚訝，最后沉思。這時(shí)老師找一個(gè)學(xué)生起來簡單敘述“司馬光砸缸”的故事。
接著老師再追問：同學(xué)們的“砸缸”與司馬光的“砸缸”有什么不同?(學(xué)生邊思考邊議論，課堂出現(xiàn)了高潮。)在學(xué)生回答之后我做了點(diǎn)撥：同學(xué)們之所以立即回答砸缸，是因?yàn)樗季S框死了，出現(xiàn)了思維定勢，沒有去關(guān)注、分析變化了的具體情況;司馬光沒有簡單照搬老嫗的做法，而是砸缸救人，這是一種創(chuàng)新，他砸碎的不僅僅是一個(gè)缸，也砸開了人們的固定思維，這實(shí)際上是對(duì)既有理論和現(xiàn)成方法的質(zhì)疑，這是一種“破”，這就是辯證法的革命和批判精神，辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。
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