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出國留學(xué)網(wǎng)高考頻道在考試后及時公布各科高考試題答案和高考作文及試卷專家點(diǎn)評，請廣大考生家長關(guān)注。時光飛逝，暑假過去了，新學(xué)期開始了，不管情愿與否，無論準(zhǔn)備與否，我們已走進(jìn)高三，走近我們的夢!祝愿決戰(zhàn)2014高考的新高三學(xué)員能倍加努力，在2014年高考中也能取得優(yōu)異的成績。
辯證法(唯物主義辯證法)
三、矛盾觀
<1>.矛盾就是對立統(tǒng)一。要用一分為二和全面的觀點(diǎn)看問題，反對用一點(diǎn)論片面看問題。
<2>.矛盾有同一性。矛盾雙方相互依存和貫通，一定條件下可相互轉(zhuǎn)化。
<3>.矛盾有斗爭性。(矛盾雙方相互排斥和對立。)
<4>.矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理
矛盾的同一性以斗爭性為前提，斗爭性寓于同一性之中;矛盾的對立統(tǒng)一是矛盾相反相成的基本屬性，矛盾雙方在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化。(我們要在統(tǒng)一中把握對立，在對立中把握統(tǒng)一，促使事物向有利的方向轉(zhuǎn)化。)
<5>.矛盾的普遍性原理
矛盾有普遍性。我們要客觀地承認(rèn)矛盾，用一分為二的方法全面地分析和解決矛盾;堅持兩分法和兩點(diǎn)論，反對用一點(diǎn)論片面看問題。
<6>.矛盾的特殊性原理
矛盾有特殊性。我們要堅持具體問題具體分析。
<7>.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理
矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，是矛盾共性和個性，一般和個別的關(guān)系。二者相互聯(lián)結(jié)(普遍性寓于特殊性，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性離不開普遍性)，一定條件下可相互轉(zhuǎn)化。
我們要在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體分析矛盾特殊性，不斷實(shí)現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性、共性和個性、具體的歷史的統(tǒng)一。
<8>.主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理
①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，決定事物發(fā)展方向和趨勢。我們要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。
②次要矛盾影響事物發(fā)展，在一定條件下主次矛盾可相互轉(zhuǎn)化。我們要統(tǒng)籌兼顧，妥善解決次要矛盾(，堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一)。
<9>.矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理
①矛盾的主要方面在事物內(nèi)部居支配地位，起主導(dǎo)作用。主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。我們要善于把握本質(zhì)和主流(，正確分析和判斷事物)。
②矛盾的次要方面影響事物性質(zhì)，一定條件下矛盾的主次方面可相互轉(zhuǎn)化。我們把握主流的同時不能忽視支流，用全面的觀點(diǎn)看問題(，堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一)。
★<10>.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
① 堅持兩點(diǎn)論要看到主要矛盾和矛盾的主要方面。
② 堅持重點(diǎn)論要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面。
③ 反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論，堅持兩點(diǎn)論的同時，把握關(guān)鍵，抓住主流。
★附：(題目中出現(xiàn)如下的關(guān)鍵詞時，可以馬上判斷題目強(qiáng)調(diào)的是主次矛盾還是矛盾的主次方面。)
主次矛盾(側(cè)重于“改造世界”)：重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、首要、首位、第一、根本、主導(dǎo)、核心、癥結(jié)、要害、突破口、突出地位、重中之重、戰(zhàn)略性、全局性
矛盾的主次方面(側(cè)重于“認(rèn)識世界”)：性質(zhì)、本質(zhì)、實(shí)質(zhì)、主流、支流、主體、方向、形態(tài)、優(yōu)勢、大局、利弊、總的來看、九個指頭和一個指頭、抓根據(jù)…(評價人或事，分析人或事，認(rèn)識人或事)
★<11>.辯證否定觀
辯證否定觀，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。
我們要樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實(shí)。
★<12>.辯證法的革命批判精神基本內(nèi)涵：①對現(xiàn)存事物，辯證法在肯定的同時存在否定 ②辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從其暫時性去理解的③辯證法不崇拜任何東西，其本質(zhì)是批判、革命、創(chuàng)新的。
辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識緊密聯(lián)系。(我們要有創(chuàng)新意識。)
我們要密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不符合的成規(guī)陳說，破除落后的思想觀念，研究新情況，提出新問題，尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
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三、矛盾觀
<1>.矛盾就是對立統(tǒng)一。要用一分為二和全面的觀點(diǎn)看問題，反對用一點(diǎn)論片面看問題。
<2>.矛盾有同一性。矛盾雙方相互依存和貫通，一定條件下可相互轉(zhuǎn)化。
<3>.矛盾有斗爭性。(矛盾雙方相互排斥和對立。)
<4>.矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理
矛盾的同一性以斗爭性為前提，斗爭性寓于同一性之中;矛盾的對立統(tǒng)一是矛盾相反相成的基本屬性，矛盾雙方在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化。(我們要在統(tǒng)一中把握對立，在對立中把握統(tǒng)一，促使事物向有利的方向轉(zhuǎn)化。)
<5>.矛盾的普遍性原理
矛盾有普遍性。我們要客觀地承認(rèn)矛盾，用一分為二的方法全面地分析和解決矛盾;堅持兩分法和兩點(diǎn)論，反對用一點(diǎn)論片面看問題。
<6>.矛盾的特殊性原理
矛盾有特殊性。我們要堅持具體問題具體分析。
<7>.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理
矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，是矛盾共性和個性，一般和個別的關(guān)系。二者相互聯(lián)結(jié)(普遍性寓于特殊性，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性離不開普遍性)，一定條件下可相互轉(zhuǎn)化。
我們要在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體分析矛盾特殊性，不斷實(shí)現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性、共性和個性、具體的歷史的統(tǒng)一。
<8>.主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理
①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，決定事物發(fā)展方向和趨勢。我們要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。
②次要矛盾影響事物發(fā)展，在一定條件下主次矛盾可相互轉(zhuǎn)化。我們要統(tǒng)籌兼顧，妥善解決次要矛盾(，堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一)。
<9>.矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理
①矛盾的主要方面在事物內(nèi)部居支配地位，起主導(dǎo)作用。主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。我們要善于把握本質(zhì)和主流(，正確分析和判斷事物)。
②矛盾的次要方面影響事物性質(zhì)，一定條件下矛盾的主次方面可相互轉(zhuǎn)化。我們把握主流的同時不能忽視支流，用全面的觀點(diǎn)看問題(，堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一)。
★<10>.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
① 堅持兩點(diǎn)論要看到主要矛盾和矛盾的主要方面。
② 堅持重點(diǎn)論要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面。
③ 反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論，堅持兩點(diǎn)論的同時，把握關(guān)鍵，抓住主流。
★附：(題目中出現(xiàn)如下的關(guān)鍵詞時，可以馬上判斷題目強(qiáng)調(diào)的是主次矛盾還是矛盾的主次方面。)
主次矛盾(側(cè)重于“改造世界”)：重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、首要、首位、第一、根本、主導(dǎo)、核心、癥結(jié)、要害、突破口、突出地位、重中之重、戰(zhàn)略性、全局性
矛盾的主次方面(側(cè)重于“認(rèn)識世界”)：性質(zhì)、本質(zhì)、實(shí)質(zhì)、主流、支流、主體、方向、形態(tài)、優(yōu)勢、大局、利弊、總的來看、九個指頭和一個指頭、抓根據(jù)…(評價人或事，分析人或事，認(rèn)識人或事)
★<11>.辯證否定觀
辯證否定觀，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。
我們要樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實(shí)。
★<12>.辯證法的革命批判精神基本內(nèi)涵：①對現(xiàn)存事物，辯證法在肯定的同時存在否定 ②辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從其暫時性去理解的③辯證法不崇拜任何東西，其本質(zhì)是批判、革命、創(chuàng)新的。
辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識緊密聯(lián)系。(我們要有創(chuàng)新意識。)
我們要密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不符合的成規(guī)陳說，破除落后的思想觀念，研究新情況，提出新問題，尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
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