同學們在熟悉了考試說明的要求，不難看出，無論是分析詩歌思想內(nèi)容、作者思想傾向還是鑒賞語言和表達技巧，都需要建立在對詩歌整體內(nèi)容的理解上。眾所周知，詩歌的語言是高度凝練的，所以詩歌中的一詞一句往往對全詩的主旨有著高度概括意義。我們把一首詩中最精煉傳神詞或句叫詩的眼目，即“詩眼”。“詩眼”是一首詩歌內(nèi)容的凝聚點，發(fā)現(xiàn)了它就等于抓住了中心思想，因此抓住“詩眼”可以很好的幫助我們鑒賞古代詩歌。
把握詩歌題材及其表達的思想感情。
1.詠史詩——借題發(fā)揮——對史實“攻其一點，不及其余”。多用簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸。
思路：歷史的人或物——描寫古今的盛衰之比———表達主旨。
①借古諷今——勸諭統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當政者荒淫無恥，抨擊時弊。
②懷古傷今——喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的憂患意識。
③借古抒懷——寄托對人生的深沉感慨。時光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發(fā)豪情壯志，或自傷懷才不遇，報國無門，功業(yè)未就鬢發(fā)已白。
詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。
(特別注意抓住歷史人物或事件與詩人身世之間相似點，相似點常見于學過的課本。)
2..詠物詩——托物言志，詠物 “不即不離”，狀物“似與不似”——由形寫神，物我一境——所寫似物非物，意在寫人——寫時曲盡“物”之妙處而寄情其中。
思路：物——情 物——理。
——要抓住詩歌中所表現(xiàn)的“物”的主要特征(某一與詩人情感相吻合的特征)——揣摩詩中的比喻意和象征意。
①托物言志——表達詩人志向情感 。
②借物喻人——贊美或批判社會上某類人。
③借物喻理——.勸世道德箴言
(物之特征具多面性，詩人寫時“只取一瓢飲”;詩人性格、經(jīng)歷各異，故同詠一物，詩歌主題可能有差異。但因文化積淀，不同詩人對同一“物”的吟詠，所抒之情感也可能相同，注意詩歌具體的意境) 如王勃《詠風》“肅肅涼景生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。來去固無跡，動息如有情。日落山水靜，為君起松聲。”—— 借“風”而起興，結(jié)句表達自己要成就一番事業(yè)要在詩壇上引領(lǐng)風騷的志向。
【物象象征意義舉例】
松——傲霜斗雪，剛毅堅強，不畏艱難，高潔，正直、堅貞，不諂媚權(quán)貴。具有高風亮節(jié)。 梅——堅強,，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。(陸游《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”)或表自己不愿同流合污的品質(zhì)(元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”)。
竹——虛心勁節(jié)，不隨流俗、不畏風霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。
菊——卓爾不群，堅強、、堅貞、高潔、寧死不變節(jié)(如宋人鄭思肖《寒菊》的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”)或隱者形象。
蘭花———樸實與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧靜之美。具有美女似的純潔，君子似的風范，勇士似的氣概。也喻堅定不移的氣節(jié)和情誼。但陳子昂《感遇》(其二)詠蘭：“蘭若生春夏，蘋蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成!”首聯(lián)寫蘭葉的茂盛，領(lǐng)聯(lián)敘蘭花蘭莖的艷麗，須聯(lián)述蘭在秋風中遭到打擊，尾聯(lián)嘆蘭的一生勞意無人理解。詩人通過對蘭的詠嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。
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