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文言句式及其用法
被動(dòng)句
被動(dòng)句主要有兩大類型：一是有標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示，二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。
文言中，常常借助一些介詞表示被動(dòng)
1.用介詞“于”“受??于??”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。例如： 則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。(張溥《五人墓碑記》) 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。(韓愈《師說(shuō)》) 吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
2.用“為”“為??所??”(“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)或“??為所??”表被動(dòng)。 例如：
及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。(歐陽(yáng)修《伶官傳序》) 吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》) 今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》) 有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國(guó)論》) 不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)
3.用“見(jiàn)”“見(jiàn)??于??”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。例如：
吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。(《莊子?秋水》)
見(jiàn)”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見(jiàn)”的形式很相近，如：“冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。”(《答司馬諫議書》)這里的“見(jiàn)”不表被動(dòng)，它是在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見(jiàn)諒”等那為此種用法。
4.用介詞“被”表被動(dòng)。例如：
予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)
5.無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。動(dòng)詞本身表被動(dòng)。這是意念上的被動(dòng)句，需要根據(jù)上下文來(lái)判別。例如：
“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳?！?《資治通鑒》)這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意思 (三) 省略句
常見(jiàn)的有以下幾種情形：
1.省略主語(yǔ)有承前面的主語(yǔ)省略，有呼應(yīng)下文省略，在對(duì)話中也常常省略主語(yǔ)。
(1)承前省。如：永州之野產(chǎn)異蛇，(蛇)黑質(zhì)而白章;(蛇)觸草 木，(草木)盡死;(蛇)以嚙人，(人)無(wú)御之者。
(2)承后省。如：“沛公謂張良曰：‘(公)度我至軍中，公乃入
(3)自述省。如：“(予)愛(ài)是溪，(予)得其尤絕者家焉。”
(4)對(duì)話省。如：“(孟子)曰：‘獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?’(王)曰：‘不若與人。’”
2.省略謂語(yǔ)
謂語(yǔ)是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?BR> 如：“擇其善者而從之，(擇)其不善者而改之?！?《論語(yǔ)》六則) “夫戰(zhàn)，勇也氣。一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。
3.省略賓語(yǔ)的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)和省略介詞的賓語(yǔ)。 如：“以相如功大，拜(之)為上卿?！?《廉頗藺相如列傳》) “豎子不足與(之)謀!”(《鴻門宴》) 鄭穆公使(人)視客館 屠懼，投(之)以骨。(《狼》)
在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語(yǔ)"之"往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的動(dòng)詞賓語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。
4.省略介詞 在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。 “賜之(以)彘肩?！?BR> 死馬且買之(以)五百金，況生馬乎?
臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河南，臣戰(zhàn)(于)河北 譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的介詞也要補(bǔ)充出來(lái)。
5.修飾語(yǔ)和中心詞的省略。如：
吾妻之美我者，私我也;(吾)妾之美我者，畏我也;(吾)客之美我者，欲有求于我也。 [修飾語(yǔ)的省略]
行一不義(事)，殺一無(wú)罪(人)，而得天下，不為也。[中心詞的省略] (四) 倒裝句(賓語(yǔ)前置;狀語(yǔ)后置;定語(yǔ)后置;主語(yǔ)后置) 1. 賓語(yǔ)前置
(1).否定句中代詞賓語(yǔ)前置
這類賓語(yǔ)前置，要具備兩個(gè)條件：一是賓語(yǔ)必須是代詞;二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示 “三歲貫汝，莫我肯顧。” 忌不自信。
然而不王者，未之有也 古之人不余欺也!
是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也 《齊桓晉文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也 《齊桓晉文之事》〈孟子〉 而良人未之知也 《齊人有一妻一妾》〈孟子〉
(2)、疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置
文言文中用疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“安”等做賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。 “良問(wèn)曰：‘大王來(lái)何操?’” 彼且奚適也? 《逍遙游》〈莊子〉 沛公安在? 《鴻門宴》〈史記〉 洞庭君安在哉? 《柳毅傳》李朝威
(3)、介詞賓語(yǔ)提前： 微斯人吾誰(shuí)與歸?
一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙?
不為者與不能者之形(情形),何以異? 《齊桓晉文之事》 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) 《陳情表》李密
是以君子遠(yuǎn)庖廚也 《齊桓晉文之事》〈孟子〉 奚以知其然也? 《逍遙游》〈莊子〉
介詞賓語(yǔ)前置，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置; 例如：“東鄉(xiāng)坐。”
(4)、特殊結(jié)構(gòu)：用"之"、"是"將賓語(yǔ)提前。 宋何罪之有?(宋國(guó)有什么罪過(guò)?) 惟命是聽(tīng) (成語(yǔ)) 惟利是圖 (成語(yǔ)) 惟馬首是瞻 《馮婉貞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韓愈 惟你是問(wèn)。
句讀之不知，惑之不解。
2 定語(yǔ)后置
在古漢語(yǔ)中將定語(yǔ)移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語(yǔ)后置一般有三種情況： (1)、中心詞+定語(yǔ)+者 中心詞+之+定語(yǔ)+者 楚人有涉江者。(《察今》)
石之鏗然有聲者，所在皆是也。(《石鐘山記》)
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟? (2)、中心詞+之+形容詞(定語(yǔ))
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(《勸學(xué)》) 帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》) 四海之大，有幾人歟? (3)、中心詞+數(shù)量詞(定語(yǔ))
馬之千里者，一食或盡粟一石。(《馬說(shuō)》)
我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王;玉斗一雙，欲與亞父。(《鴻門宴》)
3. 狀語(yǔ)后置
現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解。例如： 將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南 覆之以掌
若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 《燭之武退秦師》〈左傳〉
雖董之以嚴(yán)刑，振(震)之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征 孰與君少長(zhǎng)?——與君孰少長(zhǎng)? 《鴻門宴》〈史記〉 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 《勸學(xué)》〈荀子〉
4.主語(yǔ)后置： (主謂倒裝 )
為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。 甚矣，汝之不惠(慧)。 《愚公移山》〈列子〉 快哉此風(fēng)!(宋玉《風(fēng)賦》) “美哉,我少年中國(guó)。
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