一、單項(xiàng)選擇題：1~45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1. 關(guān)注和探詢“誰控制學(xué)校”、“誰制定學(xué)校管理的政策”、“誰決定教育的倫理、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)”、“誰設(shè)置課程”的教育理論流派是
A. 制度教育學(xué) B. 改造主義教育理論
C. 存在主義教育理論 D. 批判教育學(xué)
2.如下現(xiàn)象屬于教育范疇的是
A. 爸爸針對(duì)小明懦弱的個(gè)性設(shè)法訓(xùn)練小明如何以牙還牙報(bào)復(fù)欺侮者
B. 媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突中如何保護(hù)自己
C. 老師嚴(yán)格管理以保護(hù)小明等弱小學(xué)生不再受欺負(fù)
D. 小明在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會(huì)了如何與人和睦相處
3. 下列現(xiàn)象中?？梢哉f明教育對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用的是
A. 班級(jí)授課制為普及義務(wù)教育提供了便利
B. 普及義務(wù)教育在一定程度上滿足了機(jī)器大生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的要求
C. 僵化的制度化教育導(dǎo)致社會(huì)拒絕學(xué)校畢業(yè)生
D. 學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度促進(jìn)了學(xué)生學(xué)業(yè)、生涯、個(gè)性及社會(huì)性的發(fā)展
4. 把教育隱喻為“園藝”，把學(xué)生比作“祖國(guó)的花朵”，稱教師為“園丁”。持這種觀點(diǎn)的人在人的身心發(fā)展影響因素問題上傾向于
A. 遺傳決定論 B. 成熟輪
C, 環(huán)境決定論 D. 內(nèi)因與外因交互作用論
5. 在課程內(nèi)容選擇上，斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值，其判斷依據(jù)是他的
A. 社會(huì)本位教育目的論 B. 外在教育目的論
C. 教育準(zhǔn)備生活說 D. 教育適應(yīng)生活說
6. 隨著我國(guó)高中教育大眾化、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生 改變，在教育任務(wù)上兼顧
A. 普通教育與職業(yè)教育 B. 普通教育與基礎(chǔ)教育
C. 升學(xué)預(yù)備教育與就業(yè)預(yù)備教育 D. 基礎(chǔ)教育與預(yù)備教育
7. 學(xué)生必須接受“自由教育(liberal education0”,受過這種教育的人因?yàn)橛袕V播的知識(shí)和理性的能力，將來也是適應(yīng)力最強(qiáng)的、對(duì)未來作了最充分準(zhǔn)備的優(yōu)秀公民和勞動(dòng)者。秉持這種觀點(diǎn)的人在課程類型上傾向于
A. 學(xué)科中心課程 B. 學(xué)生中心課程
C. 社會(huì)中心課程 D. 活動(dòng)中心課程
8. 發(fā)生在教學(xué)過程之中，旨在發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，幫助教師調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)的評(píng)價(jià)是
A.初始性評(píng)價(jià) B.診斷性評(píng)價(jià) C.終結(jié)性評(píng)價(jià) D.形成性評(píng)價(jià)
9. 體諒模式與其他德育模式的區(qū)別在于
A.把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位 B.把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位
C.把道德行為學(xué)習(xí)放在中心地位 D.把道德價(jià)值觀念的獲得放在中心地位
10. 強(qiáng)調(diào)教師文化建設(shè)和教師之間的溝通交流的教師專業(yè)發(fā)展模式是
A.知識(shí)取向模式 B.實(shí)踐取向模式 C.生態(tài)取向模式 D.自我更新取向模式
11. 道德認(rèn)知發(fā)展模式采取“道德兩難法”和“公正團(tuán)體法”促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展，其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有
A.階段性、順序性、差異性 B.階段性、差異性、不平衡性
C.順序性、差異性、不平衡性 D.階段性、順序性、不平衡性
12. 現(xiàn)代學(xué)校作為一種社會(huì)機(jī)構(gòu)，除了具有教育功能外，還派生出許多社會(huì)功能，其中包括
A.社會(huì)交往與照看功能 B.個(gè)體個(gè)性化與個(gè)體社會(huì)化功能
C.選拔與社會(huì)分層功能 D.自我保存與自我更新功能
13. 聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)曾對(duì)世界各地的教育制度進(jìn)行調(diào)查，發(fā)表《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》，這份報(bào)告指出各國(guó)的教育目的存在一些共同傾向，其中包括“走向科學(xué)的人道主義”、“培養(yǎng)創(chuàng)造性”、“培養(yǎng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度”以及
A.“培養(yǎng)完人” B.“培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性” C.“培養(yǎng)國(guó)際理解” D.“培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力”
14. 兩周時(shí)期貴族家庭的兒童教育體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的要求，在其最初階段更為注重
A.學(xué)習(xí)計(jì)數(shù)和練習(xí)寫字 B.訓(xùn)練基本的生活技能
C.培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì) D.養(yǎng)成端正的道德品行
15. 唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)和崇文館、弘文館，屬同類性質(zhì)的學(xué)校，其設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)學(xué)校教育的
A.系統(tǒng)性 B.等級(jí)性 C.制度化 D.專門化
16. “與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個(gè)性。”提出這種主張的教育家是
A.張之洞 B.康有為 C.蔡元培 D.晏陽初
17. 嚴(yán)復(fù)在教育作用問題上，受斯賓塞“三育論”的影響，主張鼓民力、開民智和
A. 新民德 B. 移民風(fēng) C. 增民財(cái) D. 強(qiáng)民體
18. 我國(guó)最早規(guī)定義務(wù)教育階段的學(xué)制是
A. 壬寅學(xué)制 B. 癸卯學(xué)制 C. 壬子癸丑學(xué)制 D. 壬戌學(xué)制
19. 最早輸入中國(guó)的西方近代教學(xué)法是
A. 德克樂利教學(xué)法 B. 蒙臺(tái)梭利教學(xué)法
C. 設(shè)計(jì)教學(xué)法 D. 五段教學(xué)法
20.陶行知?jiǎng)?chuàng)立“小先生制”的主要目的在于
A. 解決普及教育額師資問題 B. 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神
C. 發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的幫扶作用 D. 盡早完成兒童的社會(huì)化
21.黃炎培認(rèn)為，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)涵，其基本要求是
A. “博愛互助” B. “謀生濟(jì)人”
C. “敬業(yè)樂群” D. “愛國(guó)崇實(shí)”
22.我國(guó)近代最早制定分年課程計(jì)劃，采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)的新式學(xué)堂是
A. 京師同文館 B. 京師大學(xué)堂
C. 上海廣方言館 D. 湖北自強(qiáng)學(xué)堂
23.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日民主根據(jù)地在發(fā)展群眾教育過程中采取的辦學(xué)政策是
.A. 公有民辦 B. 公有公辦
C. 公辦民助 D. 民辦公助
24.古風(fēng)時(shí)代雅典青少年一邊繼續(xù)在文法學(xué)校和弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)，一邊為了接受體育訓(xùn)練進(jìn)入
A. 斯多葛學(xué)校 B. 體操學(xué)校
C. 埃弗比 D. 體育館
25.西歐中世紀(jì)大學(xué)所設(shè)學(xué)科一般為
A. 文科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科 B. 文科、理科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科
C. 文科、理科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科 D. 文科、理科、法學(xué)科、神學(xué)科
26.文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期，人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點(diǎn)是
A. 實(shí)施貴族式精英教育 B. 重視古典人文學(xué)科
C. 實(shí)施世俗性的義務(wù)教育 D. 重視教育的群眾性和普及性
27.在西方近代教育中，一句教育心理學(xué)化的理念，提出初等學(xué)校教育應(yīng)該從最簡(jiǎn)單要素開始，以便循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的和諧發(fā)展的教育家是
A. 洛克 B. 盧梭 C. 夸美紐斯 D. 裴斯泰洛齊
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