申論寫(xiě)作中如果用到一些修辭手法會(huì)為文章增色不少，比喻能化腐朽為神奇，化深?yuàn)W為淺顯，往往會(huì)收到言簡(jiǎn)意賅、言近旨遠(yuǎn)的效果。排比則能使文章騰挪跌宕，波瀾起伏，讓論點(diǎn)嚴(yán)密透徹，感情奔放激烈，增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，使考官也心潮澎湃。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)公務(wù)員頻道(www.liuxue86.com/gongwuyuan )為大家提供經(jīng)典的原創(chuàng)申論范文，內(nèi)容持續(xù)更新，歡迎收藏本網(wǎng)站。
堅(jiān)決抵制“三俗” 弘揚(yáng)主流文化
雖然改革開(kāi)放30多年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)已飛速發(fā)展，但是文化領(lǐng)域的發(fā)展還很落后，文化泡沫、文化垃圾和庸俗、低俗、媚俗的文化產(chǎn)品在某些領(lǐng)域大行其道，小沈陽(yáng)和郭德綱的走紅就是鮮明的例子。拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義、格調(diào)低下的色情暴力等不良文化在很多媒體風(fēng)行。格調(diào)低俗踐踏純真愛(ài)情觀的相親節(jié)目受到各大電視臺(tái)的青睞。還出現(xiàn)了民族虛無(wú)主義和漠視民間疾苦的心態(tài)。
這一切都在警醒我們，“三俗”已侵蝕國(guó)人的思想，它侵蝕了我們的價(jià)值觀念，嚴(yán)重影響了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，削弱了主流文化的影響力和引導(dǎo)力，而造成這一現(xiàn)象的原因是多元的：
首先，這一現(xiàn)象有其歷史根源，反串表演和同性戀文化一直在中國(guó)很流行。低級(jí)趣味在中國(guó)方興未艾，比如“二人戲”就有著深厚的傳統(tǒng)根基和模式。其次，文化發(fā)展滯后，文化消費(fèi)主義的侵蝕，發(fā)展的調(diào)節(jié)機(jī)制混亂，長(zhǎng)效機(jī)制的不健全及過(guò)于重視經(jīng)濟(jì)和各類媒體缺失了社會(huì)責(zé)任感，導(dǎo)致了“三俗”等各種不良思潮的出現(xiàn)。最后，主流文化缺失明確的價(jià)值訴求和清晰地價(jià)值觀，道德教育空泛沒(méi)有層次性，主流文化缺乏魅力，缺乏主導(dǎo)力和影響力，傳播也不夠暢通，沒(méi)有市場(chǎng)意識(shí)、精品意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。
所以，我們要堅(jiān)決抵制“三俗”等不良思潮，弘揚(yáng)主流文化。我們要做到有“破”有“立”。
一方面，認(rèn)識(shí)“三俗”的危害性，媒體和文化主管部門(mén)對(duì)自己進(jìn)行重新定位，并依照實(shí)事求是的原則按規(guī)律辦事，以完善的法律和健全的機(jī)制來(lái)反“三俗”。重新審視文化事業(yè)，各大媒體和文化主管部門(mén)要把自己定位為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的建設(shè)者，把自己打造成服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，改善人們生產(chǎn)生活的重要平臺(tái);把自己定位成社會(huì)公正的維護(hù)者，把自己打造成人們發(fā)表意見(jiàn)、反映訴求、維護(hù)權(quán)益的重要載體;把自己定位成社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)者，要以高度的社會(huì)責(zé)任感推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，堅(jiān)決抵制“三俗”。并要以實(shí)事求是的態(tài)度正視發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，積極探索文化發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)決反“三俗”。以完善的法律和健全的機(jī)制來(lái)反“三俗”。完善相應(yīng)的法律法規(guī)，嚴(yán)格媒體播放、印刷內(nèi)容的審批制度，例如低俗的相親類節(jié)目，要堅(jiān)決抵制，整改后方能播出。堅(jiān)決抵制 “三俗”，健全文化調(diào)節(jié)機(jī)制，堅(jiān)持社會(huì)效益至上，建立長(zhǎng)效機(jī)制。
另一方面，堅(jiān)決反對(duì)各種不良思潮，通過(guò)多種多樣的道德教育、宣傳等方式來(lái)建立主流價(jià)值觀，并增強(qiáng)主流文化的魅力以此來(lái)加強(qiáng)主流文化的影響力和引導(dǎo)力。反對(duì)文化消費(fèi)主義，民族虛無(wú)主義，漠視民間疾苦的心態(tài)，抵制經(jīng)濟(jì)利益第一的拜金主義、自私享樂(lè)的愛(ài)情觀、價(jià)值觀，建立清晰鮮明的主流價(jià)值，使娛樂(lè)不能偏離人的本性和基本價(jià)值尺度。道德教育不可空泛，要有層次性，把核心價(jià)值體系為中心的中國(guó)特色社會(huì)主義納入教育和宣傳的內(nèi)容。積極弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表思想，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒其他國(guó)家的優(yōu)秀文化元素。增強(qiáng)主流文化的魅力，提升其吸引力和感染力，強(qiáng)調(diào)精品意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。以此來(lái)加強(qiáng)主流文化的影響力和引導(dǎo)力，并確保它能順暢地傳播。比如《建國(guó)大業(yè)》在弘揚(yáng)主旋律的同時(shí)又能融匯眾多大牌明星創(chuàng)造驚人的票房奇跡，這樣的成功運(yùn)作我們要多多借鑒。
文化是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的精神動(dòng)力和智力支持，主流文化的缺失必將給我們的國(guó)家?guī)?lái)滅頂之災(zāi)，在清醒地看到它的危害的同時(shí)，我們必須馬上行動(dòng)起來(lái)，堅(jiān)決抵制“三俗”，弘揚(yáng)主流文化。
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