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閱讀下面的文言文，完成10—12題。
諫成帝營陵寢疏
[西漢]劉向
臣聞賢圣之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顧謂群臣曰：“嗟乎!以北山石為槨，豈可動哉!”張釋之進(jìn)曰：“使其中有可欲，雖錮南山猶有隙;使其中無可欲，雖無石槨，又何
戚焉?”夫死者無終極，而國家有廢興，故釋之之言，為無窮計也。
孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳。
《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨?！惫讟≈?，自黃帝始。黃帝葬于橋山，堯葬濟(jì)陰，丘隴皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，皆無丘隴之處。此圣帝明王、賢君智士遠(yuǎn)覽獨(dú)慮無窮之計也。逮至吳王闔閭，違禮厚葬。十有余年，越人發(fā)之。秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十余丈，周回五里有余，水銀為江海，黃金為鳧雁。天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。項籍燔其宮室營宇，往者咸見發(fā)掘。其后牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。自古至今，葬未有盛如始皇者也，數(shù)年之間，外被項籍之災(zāi)，內(nèi)離牧豎之禍，豈不哀哉!是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。無德寡知，
其葬愈厚，丘隴彌高，宮廟甚麗，發(fā)掘必速。由是觀之，明暗之效，葬之吉兇，昭
然可見矣。
陛下即位，躬親節(jié)儉，始營初陵，其制約小，天下莫不稱賢明。及徙昌陵，增埤為高，積土為山，發(fā)民墳?zāi)梗e以萬數(shù)，營起邑居，期日迫卒，功費(fèi)大萬百余。死者恨于下，生者愁于上，怨氣感動陰陽，因..
之以饑饉，物故流離以十萬數(shù)，臣甚愍焉。陛下慈仁篤美甚厚，聰明疏達(dá)蓋世，宜弘漢家之德，崇劉氏之..
美，光昭五帝三王，而顧與暴秦亂君競為奢侈，比方丘隴，違賢知之心，亡萬世之安，臣竊為陛下羞之。.
孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則;秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒。初陵之模，宜從公卿大臣之議，以息眾庶。
(選自《漢書?楚元王傳》，有刪改)
【注】①錮：用金屬溶液填塞空隙。
10.對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是 ...
A.外被項籍之災(zāi)，內(nèi)離牧豎之禍 離：遭受 .
B.期日迫卒，功費(fèi)大萬百余 迫卒：急促
C.物故流離以十萬數(shù) 物故：死亡 ..
D.而顧與暴秦亂君競為奢侈 顧：回頭 .
【參考答案】D
【解析】顧：只是
【高考考點(diǎn)】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。
【備考提示】要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字。通過語法特征推斷出詞性。用互文見義對照解釋前后詞。用成語比較推導(dǎo)詞義。聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致。要把對實(shí)詞的解釋帶入到原句原文中，看看是否合乎原文的語言環(huán)境。
11.下列各組語句中，分別寫薄葬和厚葬的一組是
?棺槨之作，自黃帝始 ?丘隴皆小，葬具甚微 A.? B.? 下錮三泉，上崇山墳水銀為江海，黃金為鳧雁??
C.? ?以北山石為槨
?積土為山，發(fā)民墳?zāi)?D.?始營初陵，其制約小 ?
?葬之吉兇，昭然可見矣
【參考答案】 B
【解析】A項中前一句是寫棺槨之葬的起始;C項兩句都寫厚葬D項后一句不是寫厚葬。
【高考考點(diǎn)】篩選文中的信息。
【備考提示】要看清題目要求，一字一詞地琢磨。選出一兩句不相符的，排除部分選項。要注意從離中心最遠(yuǎn)的開始排除。必須注意每一個句子和題干規(guī)定的中心要形成因果或解證關(guān)系。
12.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 ...
A.張釋之向漢文帝進(jìn)言：假如有的王陵被人覬覦，即使陵寢修建得十分堅實(shí)，終會被
人盜挖開。文帝明白了這個道理，最終薄葬。
B.吳王闔閭違背禮制，實(shí)行厚葬;秦始皇大建陵墓，山墳高聳，陪葬豐厚。但沒過多
長時間，他們的陵墓或被人挖掘，或遭人破壞，可悲可嘆。
C.文、武、周公、秦穆公，為長久計，實(shí)行薄葬，他們都是道德高尚的智者;那些奢
靡厚葬的人，實(shí)際上都是無德寡知者。
D.王侯喪葬之事，關(guān)乎人心向背、天下安危，儉則吉，奢則兇。因此，作者在文末勸說成帝弘揚(yáng)古
帝先人的美德，簡儉薄葬，不得效法暴秦亂君。
【參考答案】A
【解析】 A中“假如有的王陵被人覬覦，即使陵寢修建得十分堅實(shí)，終會被
人盜挖開”。這句話不是文帝最終薄葬的理由。
【高考考點(diǎn)】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。
【備考提示】要找出文段中與選項解釋相對應(yīng)的語句，一一對應(yīng)。中心、主旨重點(diǎn)分析議論的語句。總體把握文意。敘述或分析的錯誤只在某一小點(diǎn)，主要是順序的顛倒、無中生有等。注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時間是否準(zhǔn)確，人物性格陳述是否恰當(dāng)。一定要在原文中找到和選項相關(guān)的句子，仔細(xì)地進(jìn)行對照，找出其中的差異。不少選項是對原文中的某一句中的一個詞翻譯得不對。
13.請把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)古之葬者， 厚衣之以薪 葬之中野 不封不樹，后世圣人易之以棺槨。(4分)
(2)其后牧兒亡羊，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。(3分)
(3)孝文皇帝去墳，以儉安神，可以為則。(3分)
【參考答案】13.(1)古代埋葬死人，用柴草厚厚地把他包裹起來，將其葬于山野之中，既無封土堆，又不樹立墓碑，后世的圣人用棺槨來替代這種情況 。
(2)在這之后牧童丟失了羊，羊進(jìn)入了墓室的通道，牧童拿火把照著尋找羊，不小心失火燒了始皇的棺槨。
(3)孝文皇帝放棄了筑墳的禮節(jié)而簡單地埋葬，用節(jié)儉安定神明，可以把這作為準(zhǔn)則
【解析】(1)句的重點(diǎn)詞語“厚衣”“封”“樹”詞類活用。(2)句的重點(diǎn)詞語“亡”“求”“其”。 (3)句的重點(diǎn)詞語“去”“墳”“神”“則”省略句。
【高考考點(diǎn)】理解并翻譯文中的句子。
【備考提示】文言文翻譯要粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義。審視句子特點(diǎn)，逐字對應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。抓住句子中關(guān)鍵字詞翻譯，要與上下文對應(yīng)，這些字詞是得分點(diǎn)。由現(xiàn)代詞、成語推導(dǎo)詞語在文中的含義。注意詞類活用、倒裝、通假、偏義復(fù)詞。復(fù)雜句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句間關(guān)系。意譯詞語根據(jù)上下文推導(dǎo)，不拘泥于原文結(jié)構(gòu)，由實(shí)到虛。組合成句子，前后通順。
【參考譯文】我聽說圣賢的君王，廣博地觀察事物的始終深入地了解事物的本身和情理，這然就能是非分明。孝文帝住在霸陵，回頭對群臣說：“用北山的山石作為棺犉，哪里能動得了啊!”張釋之進(jìn)言說：“假使棺犉中有讓人想要的，即使用金屬溶液填塞南山還是會有空隙，假使棺犉中沒有讓人想要的，即使沒有巨石做成的棺犉，又有什么擔(dān)憂的呢?”死去的人沒有終點(diǎn)，而國家卻有興亡，所以張釋之的話，是保證國家千秋萬代的計劃啊。孝文帝明白了，于是選擇薄葬，不修建如山般高峻的陵寢。
《周易》說：“古代埋葬逝者，用薪柴把死者厚厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不種樹木(或做標(biāo)記)，后來的圣人改用棺犉?！惫谞频闹谱?，是從黃帝開始的。黃帝埋葬在橋山，堯埋葬在濟(jì)水的北邊，父母都很小，隨葬的東西都很少。文王、武王、周公埋葬在畢，秦穆公埋葬在雍橐泉宮祈年館下，都不在山勢高聳的地方。這些圣明的帝王、賢明的國君和聰明之士，是為國家的千秋萬代深遠(yuǎn)的總體謀劃，獨(dú)到的考慮啊。等到到了吳王闔閭，違背周禮進(jìn)行厚葬。十多年后，越國人挖開了他的墳?zāi)?。秦始皇帝埋葬在驪山的山頂，下面用三泉禁錮，上面堆上高高的墳土，那高度達(dá)五十多丈，周邊環(huán)繞有五里多，他用水銀做江海，用黃金做水面的大雁。天下被他的勞役所困苦而反抗他，驪山的墓地修建還沒有完成，而周圍(一說周章秦末農(nóng)民起義軍將領(lǐng)，即周文)的百萬軍隊已經(jīng)到了驪山腳下了。項羽焚燒了他的宮殿和新修的廟宇，前往的人都進(jìn)行發(fā)掘。之后，放羊的小孩丟了羊，羊進(jìn)入到了秦始皇的墓穴，放牧的人手持火把照明找羊，失火燒了里面的葬槨。從古到今，厚葬沒有像秦始皇那么豐厚的了，然而幾年之間，外部遭受了項羽的焚燒的災(zāi)難，內(nèi)部遭受了牧童失火的禍患，這不是太悲哀了嗎!因此，道德月崇高的埋葬越是簡單，智慧越是高深的埋葬越是微薄。只有那沒有道德缺少知識的，他的埋葬越豐厚，建立的墳?zāi)乖轿《耄藿ǖ膶m殿廟宇越高峻，被挖掘就一定最迅速。從這里看來，明白和蒙昧的不同效果，埋葬的好與壞，非常明顯地顯現(xiàn)出來了。
陛下即位之后，親自踐行節(jié)儉之風(fēng)，最初修建陵寢，那規(guī)模限定很小，天下人沒有不稱贊君王賢明的。得到遷移到昌陵，增加墓地的高度，積土形成山陵，挖開百姓的墳?zāi)?，累計起來要用萬來計算，修建起居住的城池，限定時間加速完工，耗費(fèi)了上億百萬多的錢財，修墓死去的在地下怨恨，活著的在地上愁怨，他們的怨恨之氣感動了天地，于是天地降下饑荒，死去和背井離鄉(xiāng)的人要用十萬來計算，我很是為他們傷心啊。陛下您的慈祥仁愛十分美好而深厚，聰明智慧疏放曠達(dá)超過世人，應(yīng)該弘揚(yáng)漢朝天子愛民的美德，提高劉姓天子的美政，光大顯耀五帝三王的遺風(fēng)，卻只是和殘暴秦國暴虐君主競逐做奢侈的事，比拼誰的墓地更高大，這違背了賢明智者的心意，也失去了國家千秋萬代的安寧，我私下里替陛下您感到羞恥。孝文皇帝不起墳堆，實(shí)行薄葬，因為節(jié)儉而使靈魂安息，可以作為您的榜樣;秦始皇增加陵寢的高度，埋下優(yōu)厚的寶物，因為奢侈產(chǎn)生禍患，足夠用來作為警戒的。修建墓地的規(guī)模，應(yīng)該聽從大臣們的公議，而讓萬民得到休息。
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諫成帝營陵寢疏
[西漢]劉向
臣聞賢圣之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顧謂群臣曰：“嗟乎!以北山石為槨，豈可動哉!”張釋之進(jìn)曰：“使其中有可欲，雖錮南山猶有隙;使其中無可欲，雖無石槨，又何
戚焉?”夫死者無終極，而國家有廢興，故釋之之言，為無窮計也。
孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳。
《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨?！惫讟≈?，自黃帝始。黃帝葬于橋山，堯葬濟(jì)陰，丘隴皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，皆無丘隴之處。此圣帝明王、賢君智士遠(yuǎn)覽獨(dú)慮無窮之計也。逮至吳王闔閭，違禮厚葬。十有余年，越人發(fā)之。秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十余丈，周回五里有余，水銀為江海，黃金為鳧雁。天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。項籍燔其宮室營宇，往者咸見發(fā)掘。其后牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。自古至今，葬未有盛如始皇者也，數(shù)年之間，外被項籍之災(zāi)，內(nèi)離牧豎之禍，豈不哀哉!是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。無德寡知，
其葬愈厚，丘隴彌高，宮廟甚麗，發(fā)掘必速。由是觀之，明暗之效，葬之吉兇，昭
然可見矣。
陛下即位，躬親節(jié)儉，始營初陵，其制約小，天下莫不稱賢明。及徙昌陵，增埤為高，積土為山，發(fā)民墳?zāi)梗e以萬數(shù)，營起邑居，期日迫卒，功費(fèi)大萬百余。死者恨于下，生者愁于上，怨氣感動陰陽，因..
之以饑饉，物故流離以十萬數(shù)，臣甚愍焉。陛下慈仁篤美甚厚，聰明疏達(dá)蓋世，宜弘漢家之德，崇劉氏之..
美，光昭五帝三王，而顧與暴秦亂君競為奢侈，比方丘隴，違賢知之心，亡萬世之安，臣竊為陛下羞之。.
孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則;秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒。初陵之模，宜從公卿大臣之議，以息眾庶。
(選自《漢書?楚元王傳》，有刪改)
【注】①錮：用金屬溶液填塞空隙。
10.對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是 ...
A.外被項籍之災(zāi)，內(nèi)離牧豎之禍 離：遭受 .
B.期日迫卒，功費(fèi)大萬百余 迫卒：急促
C.物故流離以十萬數(shù) 物故：死亡 ..
D.而顧與暴秦亂君競為奢侈 顧：回頭 .
【參考答案】D
【解析】顧：只是
【高考考點(diǎn)】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。
【備考提示】要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字。通過語法特征推斷出詞性。用互文見義對照解釋前后詞。用成語比較推導(dǎo)詞義。聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致。要把對實(shí)詞的解釋帶入到原句原文中，看看是否合乎原文的語言環(huán)境。
11.下列各組語句中，分別寫薄葬和厚葬的一組是
?棺槨之作，自黃帝始 ?丘隴皆小，葬具甚微 A.? B.? 下錮三泉，上崇山墳水銀為江海，黃金為鳧雁??
C.? ?以北山石為槨
?積土為山，發(fā)民墳?zāi)?D.?始營初陵，其制約小 ?
?葬之吉兇，昭然可見矣
【參考答案】 B
【解析】A項中前一句是寫棺槨之葬的起始;C項兩句都寫厚葬D項后一句不是寫厚葬。
【高考考點(diǎn)】篩選文中的信息。
【備考提示】要看清題目要求，一字一詞地琢磨。選出一兩句不相符的，排除部分選項。要注意從離中心最遠(yuǎn)的開始排除。必須注意每一個句子和題干規(guī)定的中心要形成因果或解證關(guān)系。
12.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 ...
A.張釋之向漢文帝進(jìn)言：假如有的王陵被人覬覦，即使陵寢修建得十分堅實(shí)，終會被
人盜挖開。文帝明白了這個道理，最終薄葬。
B.吳王闔閭違背禮制，實(shí)行厚葬;秦始皇大建陵墓，山墳高聳，陪葬豐厚。但沒過多
長時間，他們的陵墓或被人挖掘，或遭人破壞，可悲可嘆。
C.文、武、周公、秦穆公，為長久計，實(shí)行薄葬，他們都是道德高尚的智者;那些奢
靡厚葬的人，實(shí)際上都是無德寡知者。
D.王侯喪葬之事，關(guān)乎人心向背、天下安危，儉則吉，奢則兇。因此，作者在文末勸說成帝弘揚(yáng)古
帝先人的美德，簡儉薄葬，不得效法暴秦亂君。
【參考答案】A
【解析】 A中“假如有的王陵被人覬覦，即使陵寢修建得十分堅實(shí)，終會被
人盜挖開”。這句話不是文帝最終薄葬的理由。
【高考考點(diǎn)】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。
【備考提示】要找出文段中與選項解釋相對應(yīng)的語句，一一對應(yīng)。中心、主旨重點(diǎn)分析議論的語句。總體把握文意。敘述或分析的錯誤只在某一小點(diǎn)，主要是順序的顛倒、無中生有等。注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時間是否準(zhǔn)確，人物性格陳述是否恰當(dāng)。一定要在原文中找到和選項相關(guān)的句子，仔細(xì)地進(jìn)行對照，找出其中的差異。不少選項是對原文中的某一句中的一個詞翻譯得不對。
13.請把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)古之葬者， 厚衣之以薪 葬之中野 不封不樹，后世圣人易之以棺槨。(4分)
(2)其后牧兒亡羊，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。(3分)
(3)孝文皇帝去墳，以儉安神，可以為則。(3分)
【參考答案】13.(1)古代埋葬死人，用柴草厚厚地把他包裹起來，將其葬于山野之中，既無封土堆，又不樹立墓碑，后世的圣人用棺槨來替代這種情況 。
(2)在這之后牧童丟失了羊，羊進(jìn)入了墓室的通道，牧童拿火把照著尋找羊，不小心失火燒了始皇的棺槨。
(3)孝文皇帝放棄了筑墳的禮節(jié)而簡單地埋葬，用節(jié)儉安定神明，可以把這作為準(zhǔn)則
【解析】(1)句的重點(diǎn)詞語“厚衣”“封”“樹”詞類活用。(2)句的重點(diǎn)詞語“亡”“求”“其”。 (3)句的重點(diǎn)詞語“去”“墳”“神”“則”省略句。
【高考考點(diǎn)】理解并翻譯文中的句子。
【備考提示】文言文翻譯要粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義。審視句子特點(diǎn)，逐字對應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。抓住句子中關(guān)鍵字詞翻譯，要與上下文對應(yīng)，這些字詞是得分點(diǎn)。由現(xiàn)代詞、成語推導(dǎo)詞語在文中的含義。注意詞類活用、倒裝、通假、偏義復(fù)詞。復(fù)雜句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句間關(guān)系。意譯詞語根據(jù)上下文推導(dǎo)，不拘泥于原文結(jié)構(gòu)，由實(shí)到虛。組合成句子，前后通順。
【參考譯文】我聽說圣賢的君王，廣博地觀察事物的始終深入地了解事物的本身和情理，這然就能是非分明。孝文帝住在霸陵，回頭對群臣說：“用北山的山石作為棺犉，哪里能動得了啊!”張釋之進(jìn)言說：“假使棺犉中有讓人想要的，即使用金屬溶液填塞南山還是會有空隙，假使棺犉中沒有讓人想要的，即使沒有巨石做成的棺犉，又有什么擔(dān)憂的呢?”死去的人沒有終點(diǎn)，而國家卻有興亡，所以張釋之的話，是保證國家千秋萬代的計劃啊。孝文帝明白了，于是選擇薄葬，不修建如山般高峻的陵寢。
《周易》說：“古代埋葬逝者，用薪柴把死者厚厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不種樹木(或做標(biāo)記)，后來的圣人改用棺犉?！惫谞频闹谱?，是從黃帝開始的。黃帝埋葬在橋山，堯埋葬在濟(jì)水的北邊，父母都很小，隨葬的東西都很少。文王、武王、周公埋葬在畢，秦穆公埋葬在雍橐泉宮祈年館下，都不在山勢高聳的地方。這些圣明的帝王、賢明的國君和聰明之士，是為國家的千秋萬代深遠(yuǎn)的總體謀劃，獨(dú)到的考慮啊。等到到了吳王闔閭，違背周禮進(jìn)行厚葬。十多年后，越國人挖開了他的墳?zāi)?。秦始皇帝埋葬在驪山的山頂，下面用三泉禁錮，上面堆上高高的墳土，那高度達(dá)五十多丈，周邊環(huán)繞有五里多，他用水銀做江海，用黃金做水面的大雁。天下被他的勞役所困苦而反抗他，驪山的墓地修建還沒有完成，而周圍(一說周章秦末農(nóng)民起義軍將領(lǐng)，即周文)的百萬軍隊已經(jīng)到了驪山腳下了。項羽焚燒了他的宮殿和新修的廟宇，前往的人都進(jìn)行發(fā)掘。之后，放羊的小孩丟了羊，羊進(jìn)入到了秦始皇的墓穴，放牧的人手持火把照明找羊，失火燒了里面的葬槨。從古到今，厚葬沒有像秦始皇那么豐厚的了，然而幾年之間，外部遭受了項羽的焚燒的災(zāi)難，內(nèi)部遭受了牧童失火的禍患，這不是太悲哀了嗎!因此，道德月崇高的埋葬越是簡單，智慧越是高深的埋葬越是微薄。只有那沒有道德缺少知識的，他的埋葬越豐厚，建立的墳?zāi)乖轿《耄藿ǖ膶m殿廟宇越高峻，被挖掘就一定最迅速。從這里看來，明白和蒙昧的不同效果，埋葬的好與壞，非常明顯地顯現(xiàn)出來了。
陛下即位之后，親自踐行節(jié)儉之風(fēng)，最初修建陵寢，那規(guī)模限定很小，天下人沒有不稱贊君王賢明的。得到遷移到昌陵，增加墓地的高度，積土形成山陵，挖開百姓的墳?zāi)?，累計起來要用萬來計算，修建起居住的城池，限定時間加速完工，耗費(fèi)了上億百萬多的錢財，修墓死去的在地下怨恨，活著的在地上愁怨，他們的怨恨之氣感動了天地，于是天地降下饑荒，死去和背井離鄉(xiāng)的人要用十萬來計算，我很是為他們傷心啊。陛下您的慈祥仁愛十分美好而深厚，聰明智慧疏放曠達(dá)超過世人，應(yīng)該弘揚(yáng)漢朝天子愛民的美德，提高劉姓天子的美政，光大顯耀五帝三王的遺風(fēng)，卻只是和殘暴秦國暴虐君主競逐做奢侈的事，比拼誰的墓地更高大，這違背了賢明智者的心意，也失去了國家千秋萬代的安寧，我私下里替陛下您感到羞恥。孝文皇帝不起墳堆，實(shí)行薄葬，因為節(jié)儉而使靈魂安息，可以作為您的榜樣;秦始皇增加陵寢的高度，埋下優(yōu)厚的寶物，因為奢侈產(chǎn)生禍患，足夠用來作為警戒的。修建墓地的規(guī)模，應(yīng)該聽從大臣們的公議，而讓萬民得到休息。
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