? 數(shù)學(xué)理論的學(xué)習(xí)必須遵從其規(guī)律，理解其本質(zhì)，思索其發(fā)展。
首先，因為考研數(shù)學(xué)更注重理論知識的應(yīng)用，也就是解決題目，故解題的方法倍受重視。單從數(shù)學(xué)研究來說，每一理論都引人入勝，純思辨性的抽象美是研究者們追求的目標(biāo)。另一方面，從它的應(yīng)用性來講，選拔性考試中考查數(shù)學(xué)能力僅僅是一種手段，并不是想要把應(yīng)考者都培養(yǎng)成數(shù)學(xué)專家，所以此時突顯的是數(shù)學(xué)的現(xiàn)實美。如果能充分發(fā)揮這方面的優(yōu)勢，面臨的問題就能迎刃而解?！ ≡跀?shù)學(xué)復(fù)習(xí)時一是要舉一反三。
在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，也要有像古人做詩詞般的執(zhí)著，能為了理解一個概念而不斷思索。對于大學(xué)的高等數(shù)學(xué)來說，教材往往只是基本概念的講述，雖然其排列也是按知識相關(guān)聯(lián)的順序進(jìn)行，但大量有內(nèi)在聯(lián)系的知識點還是因篇幅的緣故不能全部體現(xiàn)，所以需要同學(xué)們在復(fù)習(xí)的時候深入思考，并前后聯(lián)系，舉一反三。比如概率中在學(xué)習(xí)事件相互獨立的時候，教材只是講了當(dāng)兩事件都不是零事件的時候，相互獨立與互不相容不能同時成立，那么相互獨立與互不相容之間的其他關(guān)系是什么樣的呢?教材并沒有這方面的解釋，這就需要同學(xué)們根據(jù)定義來做對比歸納。
要打破慣性思維。
數(shù)學(xué)是考驗一個人思維力的學(xué)科，而慣性思維正是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的障礙。在讀書的時候，慣性思維不會在腦神經(jīng)中留下深的印象，而逆向思維會更大限度地發(fā)揮腦細(xì)胞的能量。就像一首詩在成形的時候，有的人完全遵守格律要求，只在字詞用法上做文章，而有些人的篇章不受慣性的限制，隨心所欲，自成一體。對于數(shù)學(xué)解題也是一樣，有一些題目考查的就是反向思維力。
首先，因為考研數(shù)學(xué)更注重理論知識的應(yīng)用，也就是解決題目，故解題的方法倍受重視。單從數(shù)學(xué)研究來說，每一理論都引人入勝，純思辨性的抽象美是研究者們追求的目標(biāo)。另一方面，從它的應(yīng)用性來講，選拔性考試中考查數(shù)學(xué)能力僅僅是一種手段，并不是想要把應(yīng)考者都培養(yǎng)成數(shù)學(xué)專家，所以此時突顯的是數(shù)學(xué)的現(xiàn)實美。如果能充分發(fā)揮這方面的優(yōu)勢，面臨的問題就能迎刃而解?！ ≡跀?shù)學(xué)復(fù)習(xí)時一是要舉一反三。
在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，也要有像古人做詩詞般的執(zhí)著，能為了理解一個概念而不斷思索。對于大學(xué)的高等數(shù)學(xué)來說，教材往往只是基本概念的講述，雖然其排列也是按知識相關(guān)聯(lián)的順序進(jìn)行，但大量有內(nèi)在聯(lián)系的知識點還是因篇幅的緣故不能全部體現(xiàn)，所以需要同學(xué)們在復(fù)習(xí)的時候深入思考，并前后聯(lián)系，舉一反三。比如概率中在學(xué)習(xí)事件相互獨立的時候，教材只是講了當(dāng)兩事件都不是零事件的時候，相互獨立與互不相容不能同時成立，那么相互獨立與互不相容之間的其他關(guān)系是什么樣的呢?教材并沒有這方面的解釋，這就需要同學(xué)們根據(jù)定義來做對比歸納。
要打破慣性思維。
數(shù)學(xué)是考驗一個人思維力的學(xué)科，而慣性思維正是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的障礙。在讀書的時候，慣性思維不會在腦神經(jīng)中留下深的印象，而逆向思維會更大限度地發(fā)揮腦細(xì)胞的能量。就像一首詩在成形的時候，有的人完全遵守格律要求，只在字詞用法上做文章，而有些人的篇章不受慣性的限制，隨心所欲，自成一體。對于數(shù)學(xué)解題也是一樣，有一些題目考查的就是反向思維力。