《魚(yú)我所欲也》出自《孟子•告子上》，作者孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物?！睹献印肥怯涗洃?zhàn)國(guó)時(shí)代孟子的思想和政治言論的書(shū)是孟子及其門(mén)人弟子所作儒家經(jīng)典之一。孟子(約前372—前289)名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。(附“四書(shū)”：《孟子》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》)
一、2007滕州市
魚(yú)我所欲也(節(jié)選)
魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也;死，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是別可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
10.解釋下列加點(diǎn)詞。(2分)
①故患有所不辟也 ②由是則可以辟患而有不為也 11.下面加點(diǎn)詞意義與用法相同的一項(xiàng)是(2分) ( )
二者不可得兼
12.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
①生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。
譯文：
②非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
譯文：
13.“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”請(qǐng)搜尋古今這樣的“賢者”的言或行去印證孟子的觀點(diǎn)，完成下面的表格。(3分)
人物 言或行
14.孟子提倡的“舍生取義’曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們
中小學(xué)生要“珍愛(ài)生命”，最近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見(jiàn)義勇為，敢于斗爭(zhēng)”的字樣，你是怎樣看待這一問(wèn)題的?(3分) [來(lái)源:Z,xx,k.Com] 參考答案10①禍患災(zāi)難; ②同“避”，躲避
11.(2分)C
12.(4分)①生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝于生命的東西，所以我不傲茍且偷生的事。②不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)賢人能不喪失罷了。
13.(人物1分，言或行2分，共3分)示例：文天祥——人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青;陳毅——取義成仁今日事，人間遍種自由花;聞一多——拍案而起，橫眉冷對(duì)國(guó)民黨的手槍.寧可倒下去，不愿屈服;朱自清——寧可餓死，也不愿領(lǐng)取美國(guó)的救濟(jì)糧。„„
14.(3分)示例：人的生命是寶貴的，我們應(yīng)當(dāng)要珍愛(ài)這僅有的一次生命，但并不表示我們不見(jiàn)義勇為，不伸張正義，只是我們?cè)谝?jiàn)義勇為時(shí)，要量力而行，要在與壞人斗勇的同時(shí)還要斗智，盡量避免對(duì)自己的損害，對(duì)生命的威協(xié)。(言之成理;觀點(diǎn)鮮明即可)
二、2007蕪湖市
[甲]魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者由是心也，人皆有之，賢者勿喪耳。
(節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》)
[乙]天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入?yún)兩?，使為?shū)招張世杰。天祥曰：“吾不能捍②父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃書(shū)所過(guò)零丁洋詩(shī)與之。其沫有云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會(huì)。弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“國(guó)亡不能捄④，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎!”
(節(jié)選自《宋史·文天祥傳》)
【注】①弘范：元軍元帥。②捍(hàn)：保衛(wèi)。③泫(xuàn)然：水滴下的樣子。④捄：同“救”
17、解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。(2分)
(1)故患有所不辟也 辟： (2)天祥泫然出涕 涕：
18、把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
(1)是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
譯文：
(2)弘范遂以客禮見(jiàn)之。
譯文：
19、請(qǐng)從乙文中分別找出最能體現(xiàn)文天祥“富貴不能淫”“威武不能屈”的句子。(4分) 答：①富貴不能淫：
②威武不能屈：
20、乙文中，文天祥的所作所為印證了甲文中的哪句話?(1分)
21、請(qǐng)結(jié)合文體特點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析甲、乙兩文在寫(xiě)法上有何不同?(4分)
參考答案17、(2分)(1)通“避”，躲避。(1分) (2)眼淚。(1分)
18、(4分)(1)由此可見(jiàn)，人們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西，所厭惡的有比兀亡更嚴(yán)重的事。(2分)(2)弘范于是用接待賓客的禮節(jié)來(lái)會(huì)見(jiàn)文天祥 。(2分)[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]
19、(4分)①國(guó)亡不能捄，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎!(2分) ②見(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜。(2分)
20、(1分)二者不可得兼，舍生而取義者也。(或“舍生取義者也”)
21、(4分)甲文：通過(guò)比喻引出論點(diǎn)，接著從正反兩方面進(jìn)行闡述，最后得出結(jié)論。(2分)乙文：以時(shí)間為順序，通過(guò)對(duì)話、動(dòng)作和神態(tài)來(lái)刻畫(huà)人物。(2分)
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